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"家風(fēng)雋永 德潤金陵"之七：以誠敬為本揚(yáng)慈善之舉

整理者：金戈、殷微、翁宏業(yè)（南京市紀(jì)委）

來源：中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申七月十七日癸酉

          耶穌2016年8月19日

 “雙料進(jìn)士”魏家驊：以誠敬為本 揚(yáng)慈善之舉

“客居金陵久者，當(dāng)無不知魏八先生。魏名家驊，字梅孫，自署剛長居士者也。”這是南京著名詩人盧前在《冶城話舊》中，描述“剛長居士”魏家驊的一段文字。魏家驊是清末“雙料進(jìn)士”，后積極投身民族工業(yè)，創(chuàng)辦“魏廣興”緞號(hào)，成為遠(yuǎn)近聞名的實(shí)業(yè)家和慈善家。魏家驊晚年得子，他告誡獨(dú)子，“以誠敬為本，能修能戒，則為君子為善人”。

【家訓(xùn)解讀】

① “以誠敬為本”

【解讀】為人要誠懇恭敬，并以此作為修身立德之本，做到言必信、行必果，對(duì)任何人都懷有一顆恭敬之心，清白立世，與人為善。

② “揚(yáng)慈善之舉”

【解讀】就是要古道熱腸，見危相助，力所能及地救濟(jì)貧窮、援助弱者，播撒愛心，回報(bào)社會(huì)?！某鲎悦駠壬萍椅杭因懙闹觥秳傞L居士自述》

【家風(fēng)故事】

魏家驊故居位于南京老城南高崗里17號(hào)至21號(hào)。清末，這里名為“廣興府”，是魏氏家族商號(hào)“魏廣興”所在地。此處當(dāng)年有織機(jī)三千張，絲織產(chǎn)品享譽(yù)一時(shí)，營銷四方。故居大門足有兩米多寬，平面布局緊湊，有門廳、轎廳、對(duì)廳、花廳、走馬樓、佛祠、花園等建筑。故居整體布局保存完好，體量較大，具有較高的文物和歷史研究價(jià)值，東南大學(xué)張北教授的《江南建筑雕飾藝術(shù)(南京卷)》對(duì)故居作了專文解讀。

魏家驊（1863—1932年），字梅孫，號(hào)貞士，又號(hào)剛長居士，江寧（今南京）人，著名慈善家。早年，魏家驊就讀于南京尊經(jīng)書院，清光緒二十四年(1898年)高中進(jìn)士，光緒二十九年(1903年)再中經(jīng)濟(jì)科進(jìn)士，成為“雙料進(jìn)士”。魏家驊既有才干又有學(xué)問，著有《教務(wù)紀(jì)略四卷》。光緒三十二年(1906年)，任山東東昌府知府。民國后，又相繼擔(dān)任西南地區(qū)法院院長及南京商會(huì)會(huì)長等職。

《南京人物志》里的“慈善家”，“活人以萬計(jì)”

魏家驊任東昌府知府期間，深入民間鄉(xiāng)里，勤政務(wù)實(shí)愛民，以“為官一任，造福一方”為當(dāng)?shù)厮Q頌。文獻(xiàn)記載：“首以興水利為急務(wù)，察屬吏中年長厚重愛民者，與共從事，周巡河道。夜，篝燈制圖；晝，計(jì)畝分功……民皆樂業(yè)，其績大見?？陀羞^其境者，嘆曰：‘此真循吏之治也’”。

魏家驊性情慈祥，古道熱腸，見危相助，不求回報(bào)，《南京人物志》里稱其為“慈善家”。魏家驊早年即隨其師馮煦辦賑皖北各處，以實(shí)心行實(shí)惠。清光緒三十二年（1906年），在南京中華門外澗子橋義倉巷創(chuàng)辦“義倉”，冬季開辦粥廠，荒年籌辦平糶，積極救濟(jì)貧窮。民國初年，更是全身心投入賑災(zāi)救濟(jì)工作，“不懈益勤，活人以萬計(jì)。四十年無間出，蓋性使然?！彼谏闲潞咏ü聝涸?，收貧家子弟中無怙恃者，以養(yǎng)以教，授以謀生之藝。數(shù)歲后，成材者千人。每次遇到水災(zāi)、旱災(zāi)、荒災(zāi)等自然災(zāi)害，魏家驊都會(huì)組織社會(huì)賢達(dá)名流舉辦急賑、工賑、農(nóng)賑。1923年，魏家驊與戴玉昆等人創(chuàng)辦“慈善惜字會(huì)”，為災(zāi)民解救燃眉之急。1926年，魏家驊與王一亭等人在南京三汊河設(shè)立佛教慈幼院，收養(yǎng)孤兒，接濟(jì)窮人。

晚年得子，極鐘愛而管束特嚴(yán)

據(jù)史料記載，魏家驊“晚年始得厥嗣，而極鐘愛而管束特嚴(yán)”。魏家驊53歲時(shí)始得一子，他很重視對(duì)下輩的文化教育，在教育幼兒識(shí)字方面，先由自己寫出工整的大字，做成卡片之后，再教兒識(shí)習(xí)，并于字里行間指點(diǎn)做人的道理。其子魏之霨沿襲這一做法，魏家三代人均工于楷書且諳于為人之道。魏家驊對(duì)于家訓(xùn)有著獨(dú)到的見解，所撰《剛長居士自述》一文，要求子孫“以誠敬為本，能修能戒，則為君子為善人”。他特別告誡家族子弟：“修孝悌忠信，戒殺盜淫妄，此十字儒佛兩家圣人最切要之言，而一以誠敬為本”。所謂誠敬，即是誠懇恭敬。魏家驊反復(fù)強(qiáng)調(diào)魏家子孫須將誠敬作為修身立德之本，清白立世，與人為善。魏家驊曾在城南胡家花園以聯(lián)勸誡：“白云既開遠(yuǎn)山齊出，清風(fēng)所至流水與遭”。要求兒孫輩念及先人的殷殷期盼，成家、立業(yè)、濟(jì)世不忘家訓(xùn)根本。

【今人風(fēng)采】

魏家后人堅(jiān)守門風(fēng)

作為南京城的名門望族，魏家后代子孫綿延，誠敬為本的慈善家訓(xùn)也隨之代代相傳。

弟弟魏家驥、侄子魏之楨是當(dāng)代著名書法家，揮毫點(diǎn)染之間，以書香文墨傳遞世人友愛美好情操。魏家驊的孫輩都居住南京，多為工程師和技術(shù)人員，至今活躍于文教界。魏家驊的孫子魏大平，1979年考取南京工學(xué)院（今東南大學(xué)）土木工程專業(yè)，現(xiàn)為國家一級(jí)注冊(cè)結(jié)構(gòu)師、市建筑行業(yè)高工評(píng)委。他于汶川地震后第一時(shí)間奔赴受災(zāi)現(xiàn)場給予技術(shù)支持和專業(yè)指導(dǎo)，并踴躍捐款。在寧的魏氏族人聞?dòng)?，也紛紛慷慨解囊，承續(xù)了魏家的慈善之風(fēng)。

“百行以德為首”，以誠敬為本，揚(yáng)慈善之舉，南京魏家守望和呵護(hù)的家訓(xùn)至今亦不失時(shí)代的溫度。

責(zé)任編輯：柳君