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東亞文明交流國(guó)際研討會(huì)在京舉行 許嘉璐發(fā)表主旨演講

來(lái)源：鳳凰國(guó)學(xué)

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申十月十一日丙申

         耶穌2016年11月10日

由北京師范大學(xué)人文宗教高等研究院、尼山世界文明論壇組委會(huì)共同主辦的“東亞文明交流國(guó)際研討會(huì)”于11月10日至11日在北京師范大學(xué)舉行。第九、十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、北京師范大學(xué)人文宗教高等研究院院長(zhǎng)、尼山世界文明論壇組委會(huì)主席許嘉璐，外交部部長(zhǎng)助理孔鉉佑、北京師范大學(xué)校長(zhǎng)董奇以及主辦單位的領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)自海內(nèi)外專家學(xué)者等近200人參加本次開幕式。

許嘉璐發(fā)表主旨演講

“東亞的文化是多彩的，東亞幾個(gè)國(guó)家和眾多民族的內(nèi)部，文化也是多彩的。東亞諸國(guó)有著其他各大洲諸多地區(qū)所沒有的、甚或?yàn)槠渌懦獾臈l件，因而我們?cè)?1世紀(jì)，乃至更遠(yuǎn)的未來(lái)，在重建人類喪失殆盡的道德體系過(guò)程中，負(fù)有比其他地區(qū)更重的責(zé)任。”許嘉璐在主旨演講——“文化的擴(kuò)散和內(nèi)省與‘東亞文化’的責(zé)任”中闡述了東亞文化的地位。他從民族文化的概念出發(fā)，分析中華文化和東亞其他民族文化的交流情況。許嘉璐指出，不同文化之間的交往從來(lái)都不是單向的，當(dāng)一種民族文化傳入另一民族時(shí)，雙方各自成為對(duì)方的“他者”，受益的絕不只是接受方，傳入者一方同樣可以得到自己民族生活圈里得不到的啟發(fā)。例如當(dāng)朱子之學(xué)傳入朝鮮國(guó)之后，經(jīng)過(guò)朝鮮大儒結(jié)合自己國(guó)情的需要，創(chuàng)建了具有自己特色的性理學(xué)，其成就對(duì)中國(guó)學(xué)者亦有所啟發(fā)。主旨演講過(guò)后，來(lái)自緬甸、韓國(guó)、日本等國(guó)的學(xué)者分別就各國(guó)的文明發(fā)展及其和中國(guó)、世界的聯(lián)系做了報(bào)告。

本屆國(guó)際研討會(huì)以“東亞文明的歷史和展望”為主題，來(lái)自中國(guó)、大陸、香港、臺(tái)灣以及日本、韓國(guó)、蒙古、印度等國(guó)家和地區(qū)的30余位專家學(xué)者就“東亞各國(guó)文明的交流”、“東亞各國(guó)文明的現(xiàn)代性”和“東亞儒學(xué)的歷史與未來(lái)”等議題進(jìn)行研討對(duì)話，共同追溯東亞文明歷史，探討東亞文明發(fā)展現(xiàn)狀及其在未來(lái)世界文明走向中應(yīng)該并可以發(fā)揮的作用。

責(zé)任編輯：柳君