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《論語點睛》之三十五：學(xué)和思雙管齊下

作者：余東海

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時間：孔子二五六六年歲次乙未九月初十日辛未

           耶穌2015年10月22日

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎返谑逭拢?/strong>

孔子說：“學(xué)習(xí)而不思考就會迷惘，思考而不學(xué)習(xí)就會疲怠。”

本章強(qiáng)調(diào)學(xué)與思有機(jī)統(tǒng)一的重要性。

學(xué)而不思，或者變成書櫥書柜書呆子，有知識而沒智慧，或者“入乎耳出乎口”，淪為小人之學(xué)。荀子指出：“君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！”（《荀子-勸學(xué)篇》）入耳出口，即學(xué)而不思。

思而不學(xué)，不知參考古人經(jīng)驗，不知吸收他人營養(yǎng)，難免空泛粗淺，甚至誤入歧途。夫子言：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！泵献诱f：“心之官則思，思則得之，不思則不得也。”荀子說：

“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！保ā盾髯?勸學(xué)篇》）

勤于學(xué)習(xí)，就是“善假于物”，可以收到事半功倍的效果。荀子接著論述了學(xué)習(xí)的目的、意義、態(tài)度、方法等一系列問題，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性和環(huán)境對教育的重大影響，以“親師”、“隆禮”為學(xué)習(xí)的最佳途徑，以成德成圣為最終目的（“始乎為士，終乎為圣人?！保?/p>

學(xué)而不思，思而不學(xué)，各有其蔽。葉適說：“學(xué)而不思，思而不學(xué)，孔子之時，其言必有所指。由后世言之，其祖習(xí)訓(xùn)故、淺陋相承者，不思之類也；其穿穴性命、空虛自喜者，不學(xué)之類也。”

《中庸》強(qiáng)調(diào)博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行，儒門修養(yǎng)功夫，五個方面，循序漸進(jìn)，學(xué)問思辨行，缺一不可。

責(zé)任編輯：葛燦