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黃帝故里拜祖大典的特點

作者：李學(xué)勤

來源：《光明日報》（2015年09月07日16版）

時間：孔子二五六六年歲次乙未七月廿五日丙戌

            耶穌2015年9月7日

黃帝故里拜祖大典上升到國家主辦的建議是非常有希望實施的，我想用八個字來概括，那就是“實至名歸、水到渠成”。

為什么說是“實至名歸”呢？因為黃帝故里拜祖大典已經(jīng)舉辦很長一段時間。黃帝故里拜祖大典具備幾個特點：

第一，在新鄭黃帝故里舉辦的拜祖大典是有充分的歷史支持，不是空說的。從文獻記載、中國歷史傳統(tǒng)、民間傳說來看，都有充分的支持。常常有人問我黃帝跟新鄭的關(guān)系從什么時候開始，我覺得至少從西晉時期皇甫謐講“有熊，今河南新鄭也”就開始了。如果把黃帝時代作為中國文明起源和早期發(fā)展代表性符號的話，那么在新鄭這個地方拜黃帝更是當(dāng)之無愧的。不管是從傳世文獻還是考古文物來說，都有充分的支持。

第二，黃帝故里拜祖大典已經(jīng)有了足夠的組織經(jīng)驗。大典已經(jīng)做了十年，從各方面來講，組織大典都具備了充分經(jīng)驗，而且規(guī)模越做越大，參加的海內(nèi)外華人越來越有代表性，拜祖大典越來越有普及意義。在新鄭拜祖更是當(dāng)之無愧。

第三，對于黃帝故里拜祖大典的重大政治和文化意義已經(jīng)有了足夠的認識。

第四，舉辦黃帝故里拜祖大典已經(jīng)有了成熟完整可行的實施方案。

以上幾點合在一起，就可以說黃帝故里拜祖大典上升到國家層面主辦是“實至名歸、水到渠成”。

（中央文史研究館館員、清華大學(xué)教授 李學(xué)勤）

責(zé)任編輯：葛燦