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《論語(yǔ)點(diǎn)睛》之二十：應(yīng)擔(dān)心什么，不擔(dān)心什么

作者：余東海

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

           原載于《廣西老年報(bào)》

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未年七月初四日乙丑

           耶穌2015年8月17日

子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！保ā秾W(xué)而篇》第十六章）

孔子說(shuō)：“不怕別人不了解自己，怕自己不了解別人?！?/p>

不己知：“不知己”的倒裝句。知，了解，理解。

人人都有被人了解被人欣賞的欲望，儒家對(duì)這種人之常情十分理解，只是所持的態(tài)度和關(guān)注的方向不同。孔子認(rèn)為，人不己知，那是別人的問題，于我無(wú)損，不足為患。重要的是自己是否做好了做對(duì)了，重要的是自己是否有真本事真功夫----包括道德內(nèi)功。

是真豪杰真君子，自有人了解、理解和尊重。即使世人一時(shí)不了解不尊重，有什么關(guān)系呢，不僅對(duì)自己的學(xué)識(shí)品質(zhì)毫無(wú)影響，反而可以讓自己保持冷靜更加努力。

古今中外不理解不尊重甚至不知道孔子的人多得很，于孔子何傷?？蓱z可悲的，恰恰是那些不理解不尊重孔子的人。那些倒孔反儒者正好自證了內(nèi)在的丑陋，自斷了向上的希望，錯(cuò)過了回家的道路。多么大的損失和過患呀。

孔子在世的時(shí)候，就曾發(fā)出“莫我知也夫”的感嘆?！白釉唬耗抑卜?。子貢曰：何為其莫知子也？子曰：不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎？”（《憲問篇》）世人“莫我知”，孔子或有遺憾，卻無(wú)怨尤，只是更積極地“求為可知也”。

注意，“不患人之不己知” 是就個(gè)人角度而言，與孔子周游列國(guó)汲汲于推銷他的政治主張和理想不矛盾，著眼點(diǎn)不同。儒者以“道不能行”為患，卻不以“人不己知”為患。

“不患人之不己知”這一句可以與論語(yǔ)中其它幾章同參。如“人不知而不慍，不亦君子乎?！保ā秾W(xué)而篇》）；“不患人之不己知，患其不能也?！保ā稇梿柶罚弧熬硬o(wú)能焉，不病人之不己知也?！保ā缎l(wèi)靈公篇》）；“不患無(wú)位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。”（《里仁篇》）。都是圣人之言。都是強(qiáng)調(diào)儒者要努力充實(shí)提高自己，勿為別人不了解自己而憂。

患不知人也。不知人，擇師交友及選擇部屬、提拔后進(jìn)就會(huì)出差錯(cuò)；不知人，就會(huì)善惡不明賢愚不分是非不辨，就會(huì)親近小人誤交匪人冤枉好人，就會(huì)遇圣賢而不知學(xué)習(xí)，遇英雄而不知結(jié)交，遇奸佞而不知辨別。這才是可憂可患的呀。《集注》引尹氏曰：“不知人，則是非邪正或不能辨，故以為患也。”

責(zé)任編輯：葛燦燦