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【錢新祖】《 中國思想史講義》簡介

欄目:新書快遞
發(fā)布時間:2015-03-07 00:12:53
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《中國思想史講義》簡介

作者:豆瓣讀書

來源:豆瓣讀書

時間:孔子二五六五年歲次甲午年十一月初六日壬申

            耶穌2014年12月27日

 


 


 

 



 中國思想史講義 


作者: 錢新祖

出版社: 臺大出版中心

副標題: Lectures on the History of Chinese Thought

出版年: 2013-8

頁數(shù): 498

定價: NTD 450

裝幀: 平裝

叢書: 中國思想史研究叢書

ISBN: 9789860375190

 

 

內(nèi)容簡介

 

1980年代開風氣之先,將當代西方思潮批判性地引入中國思想研究領(lǐng)域的錢新祖教授,所留下的《中國思想史講義》將再度啟迪新一代的人文社會學研究者。

 

本書為錢新祖先生極具個人見解的中國思想史,不同于一般哲學史或思想史教科書機械式的綱舉目張,書中每講都直接進入哲學問題,展開討論分析,盡顯洞見。例如論中國思想的起源,直指人文主義的稱說所涉及的是中西對天人關(guān)系構(gòu)想的不同。作者有扎實的中西學術(shù)基礎(chǔ),又能跳出各自的思考局限,從對比中彰顯中西思想傳統(tǒng)的特色,在書中發(fā)展為一種自覺的跨文化比較分析措辭手法,在現(xiàn)今全球化的語境中,特別值得參考。

 

 

作者簡介


錢新祖

國立臺灣大學歷史系畢業(yè),美國哥倫比亞大學歷史系博士,曾于美國芝加哥大學、新竹清華大學、臺灣大學、香港科技大學、中國文化大學等校任教,并協(xié)助創(chuàng)設(shè)清華大學歷史研究所與香港科技大學人文學部。一九八○年代率先將當代西方思潮批判性地引介進入專業(yè)的中國思想研究領(lǐng)域、廣泛影響及于中文世界人文社會學圈。其文章經(jīng)常發(fā)表在也是他幫忙建立的《當代》、《臺灣社會研究》期刊上,所譯鑄的「時空性」、「相互主體性」、「比較分析的措辭」等重要觀念用語至今仍膾炙人口。

 

 

目錄

 

編者前言

張亨先生序

梅廣先生序

第一講 人文主義在天(神)人關(guān)系中的問題性:

韋伯黑格爾式論中國歷史文化之解體性批判(上)

第二講 人文主義在天(神)人關(guān)系中的問題性:

韋伯黑格爾式論中國歷史文化之解體性批判(中)

第三講 人文主義在天(神)人關(guān)系中的問題性:

韋伯黑格爾式論中國歷史文化之解體性批判(下)

第四講 《論語》中的「仁」及對話文學

第五講 孟、荀論心、情、性(上)

第六講 孟、荀論心、情、性(下)

第七講 墨子:「兼愛」說所比喻呈現(xiàn)的客觀化思想模式

第八講 老子:道與「無為」

第九講 莊子:「齊物」與「兩行」

第十講 老莊的「道」及其語言觀

第十一講 《大學》與《中庸》:「修身」與「本性」

第十二講 《易經(jīng)》中的「生生」觀念與共鳴式思想

第十三講 印度的佛學(上)

第十四講 印度的佛學(下)

第十五講 佛學的來華與華化(I)

第十六講 佛學的來華與華化(II)

第十七講 佛學的來華與華化(III)

第十八講 佛學的來華與華化(IV)

第十九講 佛學的來華與華化(V)

第二十講 周敦頤與新儒家的「道德的形上學」(上)

第二十一講 周敦頤與新儒家的「道德的形上學」(下)

 

 

附錄


壹、中文上課大綱(syllabus)暨期末考題

貳、英文上課大綱

參、臺北,香港,芝加哥──錢新祖先生行述

肆、錢新祖(Edward T. Ch?ien)生平簡歷自序



責任編輯:梁金瑞




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