立陶宛毛片,在线欧美精品XXX,aaa成人电影视频,碰碰AV网

作者：柯小剛

來(lái)源：作者惠賜

時(shí)間：2014年3月11日

《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者孫爽杰來(lái)信采訪道里書院和大有班的情況，下面是給他們的書面回復(fù)。他們根據(jù)我的回復(fù)，采用了部分內(nèi)容發(fā)在報(bào)紙上：http://www.globaltimes.cn/content/847110.shtml#.Ux6Y0fmSyqU 我的回復(fù)中有更多內(nèi)容，發(fā)出來(lái)供關(guān)心道里書院的朋友參考： 

答《環(huán)球時(shí)報(bào)》英文版記者問

柯小剛

1、能否請(qǐng)您談?wù)劄槭裁聪胍茝V國(guó)學(xué)，鼓勵(lì)大家重溫經(jīng)典？ 

中國(guó)在現(xiàn)代化過程中，曾經(jīng)歷過非常激進(jìn)的反傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)。不過，今天回過頭來(lái)平心靜氣地審視，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)現(xiàn)代化之所以能成功，除了西方文化的外緣觸動(dòng)之外，根本動(dòng)力還是中華文明的自我更新?！对?shī)經(jīng)》所謂“周雖舊邦，其命維新”在現(xiàn)代中國(guó)有非常實(shí)際的體現(xiàn)。不過，人們對(duì)這一點(diǎn)還缺乏足夠的自覺認(rèn)識(shí)。所以，現(xiàn)在特別需要普及傳統(tǒng)文化教育，重溫經(jīng)典，“通古今之變”，認(rèn)識(shí)中國(guó)現(xiàn)代性的古典淵源，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義，“為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”。 

傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義尤其可以通過社會(huì)化的通識(shí)教育體現(xiàn)出來(lái)。通識(shí)教育是公民道德教育的基本方式。現(xiàn)代社會(huì)雖然必須以培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才為主，但這個(gè)人才能否成為對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家有用的人才，不但取決于他是否學(xué)會(huì)了有用的才能，而且取決于他在受教過程中，是不是學(xué)會(huì)了成為一個(gè)人。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒學(xué)自古就是成人之學(xué)。只有成人，才能成才。儒學(xué)自古就是通識(shí)之學(xué)。只有通識(shí)，專業(yè)才有用。通識(shí)不是通才，而是通人，是教育學(xué)生成為通達(dá)人情禮義的通達(dá)之人。一個(gè)人只有成為通達(dá)之人，才能正確運(yùn)用他的專業(yè)技術(shù)技能，為社會(huì)為國(guó)家為人類貢獻(xiàn)聰明才智。 

2、豆瓣上看到道里的介紹是05年網(wǎng)站上線，06年開始論壇，不知道初創(chuàng)時(shí)是怎樣一種學(xué)習(xí)和分享的形式？ 

我可能是最早一批做學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)的讀書人。1999年，網(wǎng)線最初鋪進(jìn)北大研究生宿舍的時(shí)候，我在北大讀博士一年級(jí)。我在那年秋天建了一個(gè)“搜狐哲學(xué)郵件組”，不只是電子郵件群發(fā)，而且有類似BBS那樣的公開郵件列表。幾年間聚集了全國(guó)各地幾百名哲學(xué)學(xué)生和愛好者參與，通過網(wǎng)絡(luò)探討非常嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)問題。2003年從北大博士畢業(yè)，來(lái)上海同濟(jì)大學(xué)工作，在同濟(jì)和復(fù)旦搞了一些讀書會(huì)，起初是讀《論語(yǔ)》?？嘤诳臻g限制，外地朋友和學(xué)生無(wú)法參與，就嘗試同時(shí)在網(wǎng)上做。05年開始做網(wǎng)站，06年做論壇，07年開始做即時(shí)語(yǔ)音群聊的網(wǎng)絡(luò)讀書會(huì)。我并不覺得網(wǎng)絡(luò)讀書會(huì)的形式與現(xiàn)場(chǎng)讀書會(huì)有多大差別。讀書內(nèi)容都是圍繞經(jīng)典及歷代重要注疏，幾年來(lái)讀過或正在讀的經(jīng)典有《論語(yǔ)》《左傳》《詩(shī)經(jīng)》《史記》《禮記》《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《近思錄》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，也有柏拉圖對(duì)話、古希臘文版的新約等西學(xué)典籍。目前形成的格局是有經(jīng)、史、子、西四個(gè)讀書會(huì)，每周四場(chǎng)。讀書形式很簡(jiǎn)單，就是參與者輪流讀書、分享心得、討論問題。每個(gè)讀書會(huì)有主持人，但不設(shè)主講人，所有人可以自由發(fā)言。主持人和參與者有全國(guó)各地的，也有海外的。所有人不分年齡性別職稱，一律實(shí)名注冊(cè)，互稱齋號(hào)，不稱老師、先生，也不稱名字。 

3、最初參加道里書院的人主要是怎樣的年齡層次和知識(shí)水平？人數(shù)在多少個(gè)？ 

我們的參與者起初主要是大學(xué)生、研究生和年輕學(xué)者，后來(lái)逐漸有更多校外的傳統(tǒng)文化愛好者參加。我們的活動(dòng)都是完全自由免費(fèi)開放的，不設(shè)任何門檻。 

4、六七年前《百家講壇》曾在社會(huì)上引起了大眾對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典空前的關(guān)注，不知道這對(duì)于道里的發(fā)展是否有所影響和推動(dòng)？ 

這些年，無(wú)論大學(xué)生還是社會(huì)公眾，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的興趣明顯增加。這是文化復(fù)興的大趨勢(shì)。媒體的國(guó)學(xué)節(jié)目熱也是這種大趨勢(shì)的體現(xiàn)。 

5、經(jīng)過這近九年來(lái)的發(fā)展，道里現(xiàn)在一共接納過多少國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)愛好者？目前學(xué)習(xí)的人數(shù)大概穩(wěn)定在多少？主要構(gòu)成是白領(lǐng)嗎？ 

我們的活動(dòng)都是完全開放的，無(wú)須報(bào)名，所以也沒有登記過。我們的論壇在三年前就達(dá)到了每日瀏覽量?jī)扇f(wàn)。目前在豆瓣上的瀏覽量無(wú)法統(tǒng)計(jì)?，F(xiàn)在讀書會(huì)每次在十幾人左右。這些年一共有多少人參加過，沒有統(tǒng)計(jì)。 

6、您對(duì)西方的哲學(xué)也頗有研究與心得，這方面的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于您理解和對(duì)待國(guó)學(xué)會(huì)有什么樣的影響嗎？您是否覺得國(guó)學(xué)優(yōu)于西方的哲學(xué)理論？ 

有一個(gè)現(xiàn)象很值得注意：七零后一輩學(xué)者中，很多西學(xué)背景的學(xué)者轉(zhuǎn)治中學(xué)，或自覺地結(jié)合中學(xué)做西學(xué)。為什么會(huì)這樣？他們的西學(xué)和中學(xué)是什么關(guān)系？很值得研究。有一點(diǎn)是可以肯定的：這一輩學(xué)者的中西學(xué)關(guān)系不再是“以西格中”（以西學(xué)概念解釋中學(xué)材料），而是想如實(shí)地理解西學(xué)、中學(xué)和中西關(guān)系。因此，這一輩學(xué)人的西學(xué)研究出現(xiàn)了一個(gè)很明顯的趨勢(shì)，就是從現(xiàn)代西學(xué)轉(zhuǎn)向了西方古典，以便追本溯源，理解西學(xué)的根底和來(lái)龍去脈。這對(duì)現(xiàn)代學(xué)術(shù)背景中的中國(guó)傳統(tǒng)文化研究是非常有意義的。因?yàn)?，?jīng)過長(zhǎng)期的“以道聽途說(shuō)的現(xiàn)代西學(xué)來(lái)解釋一知半解的中學(xué)”這樣的改造運(yùn)動(dòng)，無(wú)論中學(xué)西學(xué)，都處在半通不通的“文化殖民地”狀態(tài)。所以，目前很需要通過“西學(xué)源流”的梳理來(lái)廓清我們對(duì)于西學(xué)的誤讀，然后才能廓清那些“洋涇浜西學(xué)”對(duì)中國(guó)文化的誤讀（這種誤讀仍然在主導(dǎo)著學(xué)界和大眾對(duì)于中國(guó)文化的自我想象，無(wú)論是批判還是提倡中國(guó)文化的主張，本身都還是基于這種誤讀之上），然后，中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問的復(fù)興才會(huì)迎來(lái)一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期?！抖Y記·經(jīng)解》教人要“疏通知遠(yuǎn)”，這個(gè)教導(dǎo)對(duì)于今天的學(xué)者來(lái)說(shuō)非常重要。 

7、在和國(guó)學(xué)新知合作之前，道里的課程都是在網(wǎng)上免費(fèi)進(jìn)行的嗎？網(wǎng)絡(luò)課堂授課的方式和您在學(xué)校里授課會(huì)有哪些不同？ 

一直免費(fèi)在網(wǎng)上進(jìn)行，即使與國(guó)學(xué)新知合作開設(shè)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的“大有班”之后，仍然堅(jiān)持在網(wǎng)上免費(fèi)開設(shè)讀書會(huì)。網(wǎng)絡(luò)沒有“授課”，都是輪流讀書、自由討論的讀書會(huì)形式。 

8、是什么推動(dòng)了道里開辦線下課堂？是學(xué)生的要求還是有別的考量？ 

道里書院從來(lái)都是線上線下同時(shí)活動(dòng)的，未曾或缺。目前與國(guó)學(xué)新知合作開設(shè)的“大有國(guó)學(xué)班”實(shí)際上是三年前一個(gè)計(jì)劃的延續(xù)。另外，我們還辦有年度會(huì)講，邀請(qǐng)各地學(xué)者來(lái)開會(huì)，同時(shí)面向?qū)W生和公眾開放。去年的會(huì)講持續(xù)了一周，有三四十人參加。部分視頻可以在“蔚秀報(bào)告廳”網(wǎng)站看到。 

9、道里書院活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)主要來(lái)自哪里？堅(jiān)持道里這么多年，您覺得其中最讓您開心的事情是什么？最讓您傷腦筋/煩惱的事情又是什么？ 

其實(shí)不需要多少經(jīng)費(fèi)。一開始做網(wǎng)站都是我自己掏錢、自己設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)。網(wǎng)絡(luò)讀書會(huì)主持人都是義務(wù)勞動(dòng)。去年會(huì)講一周，外地來(lái)的學(xué)者擠在幾個(gè)人一間的旅館房間，每天50元，來(lái)回火車票本來(lái)說(shuō)給報(bào)，結(jié)果沒人拿來(lái)報(bào)，大家都非常節(jié)儉，不想給書院增加負(fù)擔(dān)，七天的會(huì)才花費(fèi)四千多元。要知道，在大學(xué)里，四十人舉行兩天的學(xué)術(shù)會(huì)議，最節(jié)儉的也要花五萬(wàn)，一般來(lái)說(shuō)要花十萬(wàn)。前些年有些朋友私人捐助，一共有五萬(wàn)多（一個(gè)不愿意透露姓名的朋友“近退園”一次性個(gè)人捐款五萬(wàn)元），賬目都是公開的。后來(lái)我怕人閑話，不接受捐贈(zèng)了。最近有興業(yè)全球基金每年捐助五萬(wàn)元給“大有國(guó)學(xué)班”項(xiàng)目。我委托國(guó)學(xué)新知管理，道里書院不涉及錢。興業(yè)基金捐助的錢，除了開辦國(guó)學(xué)講座和大有班項(xiàng)目補(bǔ)貼給講課老師之外（大有班收費(fèi)很低，屬于公益性質(zhì)，需要補(bǔ)貼老師），我還要求支出一部分來(lái)補(bǔ)貼網(wǎng)絡(luò)讀書會(huì)主持人，每人每年400元。我個(gè)人作為山長(zhǎng)，每年補(bǔ)貼500元。 

做道里書院這么多年，我最開心的是我們的讀書會(huì)和會(huì)講形成了很多學(xué)術(shù)成果。我這些年寫的很多文章都是在論壇回帖和讀書會(huì)活動(dòng)中形成的。我近年出的一些書《道學(xué)導(dǎo)論外篇》、《古典文教的現(xiàn)代新命》等，都與書院活動(dòng)密不可分。書院的很多朋友也有類似的學(xué)術(shù)收獲。最煩惱的事情是，在我們的網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)探討中，總是會(huì)碰到一些偏執(zhí)的自由派意識(shí)形態(tài)分子、左派意識(shí)形態(tài)分子、傳統(tǒng)文化保守派意識(shí)形態(tài)分子。我們歡迎所有不同聲音，但不歡迎任何狂熱偏執(zhí)，因?yàn)樗麄兊囊庾R(shí)形態(tài)偏執(zhí)往往會(huì)破壞書院的理性討論氛圍。在這個(gè)問題上，我有一些感觸，愿意跟大家分享：今天的讀書人熱衷意識(shí)形態(tài)站隊(duì)，沉不下心來(lái)學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)的便利本來(lái)有助于獲取學(xué)習(xí)資訊，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流，然而，媒介的便捷卻助長(zhǎng)了意見表達(dá)的輕率和意見分歧的激化，反而不及傳統(tǒng)對(duì)話方式那般有益溝通、交流和相互理解；網(wǎng)絡(luò)“知道得越來(lái)越多”（所謂“Google knows everything”），而人理解得越來(lái)越少。在學(xué)習(xí)資源越來(lái)越容易到得的同時(shí)，人卻越來(lái)越不會(huì)取舍、學(xué)習(xí)和思考這些過于容易得到的資源?，F(xiàn)代早期的哲人說(shuō)“知識(shí)就是力量”，而現(xiàn)在這種力量卻已經(jīng)超過人的運(yùn)用能力。網(wǎng)絡(luò)云存儲(chǔ)的知識(shí)越來(lái)越多，而人的智慧、自由和幸福越來(lái)越少，乃至于什么是智慧、自由和幸福的知識(shí)早已湮沒無(wú)聞。如何在學(xué)術(shù)資訊唾手可得而人們不再學(xué)習(xí)和沉思的網(wǎng)絡(luò)中閱讀經(jīng)典、深度交流，傳承智慧、自由和幸福的古老知識(shí)和生活方式，是道里書院的朋友們多年來(lái)共同致力的事業(yè)。 

10、道里的課堂老師都來(lái)自高校，有很強(qiáng)的專業(yè)背景。不知道邀請(qǐng)他們參加對(duì)您來(lái)說(shuō)是否是一件困難的事情？您會(huì)如何說(shuō)服他們呢？ 

沒有困難。他們都是一些非常博學(xué)而謙遜的學(xué)者，對(duì)傳統(tǒng)文化的普及教育工作充滿了奉獻(xiàn)的熱忱。象陳暢、吳小鋒、谷繼明、李明坤、燕凱、鹿蕓薇、馬超、程圖、再農(nóng)等老師，包括我自己在內(nèi)，在大有班的授課只拿非常少的課酬補(bǔ)貼，幾近義務(wù)授課。為了弘揚(yáng)經(jīng)典、普及教化，他們寧愿奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔。去年會(huì)講的時(shí)候，有些學(xué)者如陳明珠、齊義虎、宅路等從外地坐飛機(jī)過來(lái)，書院可以給他報(bào)銷機(jī)票，他們也不去報(bào)。我們的網(wǎng)絡(luò)讀書會(huì)每周六日早上八點(diǎn)開始。主持的學(xué)者或研究生都是大清早就起床來(lái)主持，不要任何報(bào)酬。負(fù)責(zé)讀書會(huì)和大有班錄音和上傳的同學(xué)象秦弋、莊兆坤等，都是自發(fā)組織、義務(wù)勞動(dòng)。有些網(wǎng)絡(luò)，如QQ群、喜馬拉雅道里書院頻道等等，都是同學(xué)們自發(fā)建立和義務(wù)維護(hù)。 

11、道里好像不僅注重經(jīng)典文本的學(xué)習(xí)，也很關(guān)注古代的禮儀，比如大家都以齋名相稱，還會(huì)組織祭禮活動(dòng)，能否談?wù)勀鸀槭裁磳?duì)這些禮儀也如此注重？ 

孔子說(shuō)“行有余力，則以學(xué)文?！倍Y儀學(xué)習(xí)是傳統(tǒng)教養(yǎng)的根本，祭禮尤其是大事。最近，我們請(qǐng)吳笑非先生做禮儀總監(jiān)，與孟母堂、復(fù)旦大學(xué)國(guó)學(xué)社一起舉行了上海文廟的春祭，網(wǎng)上有活動(dòng)情況可以搜到的。書院的老朋友藎仁、心蘭、周天晗等先生都給予了很多指導(dǎo)和幫助。我在十年前寫過一篇文章《慎終追遠(yuǎn)與往來(lái)井井》，就是專門講這個(gè)問題。后來(lái)又寫過一篇《鳶飛魚躍與鬼神之義》也是結(jié)合《中庸》的解讀來(lái)談祭義（這兩篇文章都收在拙著《在茲》中）。 

12、目前上海有關(guān)國(guó)學(xué)的課程和活動(dòng)似乎越來(lái)越多了，但是其中的質(zhì)量卻參差不齊，有些活動(dòng)讓人覺得好像很表面，不知道您是否有相似感覺？對(duì)此，您又有何建議呢？ 

目前，傳統(tǒng)文化通識(shí)教育的主要問題表現(xiàn)為學(xué)院研究和通俗教化兩層工作否隔不通：一方面，學(xué)院派的傳統(tǒng)文化研究喪失文化認(rèn)同情感，走向片面的“客觀化”、“專業(yè)化”；另一方面，大眾通俗傳統(tǒng)文化教育則普遍表現(xiàn)出商業(yè)化、低俗化傾向：講解的者層次偏低，錯(cuò)誤百出，隨意曲解，迎合大眾口味，起不到提升大眾文化教養(yǎng)的教育功能。這一問題具體表現(xiàn)為：正規(guī)教育體制落后于傳統(tǒng)文化通識(shí)教育的社會(huì)需求，從而使得當(dāng)前傳統(tǒng)文化通識(shí)教育主要通過大眾傳媒、暢銷書等渠道進(jìn)行，難以避免商業(yè)化、娛樂化、低俗化的問題。鑒于上述問題，大學(xué)應(yīng)該發(fā)揮知識(shí)優(yōu)勢(shì)和教育職能，打通專業(yè)研究和通識(shí)教育之間的隔閡，打通現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)文化之間的隔閡，融會(huì)外來(lái)文化與古典文化精華，承擔(dān)起傳統(tǒng)文化通識(shí)教育的任務(wù)，并對(duì)大眾傳統(tǒng)文化熱進(jìn)行正確引導(dǎo)。最近十幾年，民間旨在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的私塾和書院應(yīng)運(yùn)而生，但是沒有得到教育政策的支持和鼓勵(lì)，處境維艱，不利于調(diào)動(dòng)那些非體制、非商業(yè)的民間教化力量，發(fā)揚(yáng)中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的私學(xué)書院傳統(tǒng)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化通識(shí)教育在民間的深入健康發(fā)展。有鑒于此，我建議在辦學(xué)形式上，國(guó)家應(yīng)逐步開放私學(xué)，鼓勵(lì)和規(guī)范傳統(tǒng)文化民間團(tuán)體和私學(xué)書院的建設(shè)，逐步形成公私教育良性結(jié)合、互相促進(jìn)的格局，既發(fā)揮自上而下的教育引導(dǎo)作用，也發(fā)揚(yáng)自下而上的民間教化功能，從群眾中來(lái)，到群眾中去，廣泛而深入地激發(fā)傳統(tǒng)文化通識(shí)教育的持久活力。 

13、上海不同的國(guó)學(xué)研習(xí)組織和個(gè)人之間的交流多嗎？會(huì)通過什么形式進(jìn)行？大家主要會(huì)探討哪些問題？ 

徐淵主辦的國(guó)學(xué)新知一直致力于構(gòu)建國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)之間的交流平臺(tái)，包括合作辦學(xué)、網(wǎng)絡(luò)交流等，做了很多工作，我覺得很好。道里書院跟國(guó)學(xué)新知合作的“大有國(guó)學(xué)班”就是這樣一種交流合作形式的產(chǎn)物。 

責(zé)任編輯：泗榕