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小東走了，一如上月麗芳離去，匆忙不言再見(jiàn)，令人無(wú)比感傷。

與小東相識(shí)于“白飯事件”，彼時(shí)明德堂初辦兩年，人數(shù)過(guò)百，遭人投訴，大城小店，各大媒體關(guān)注甚熱。小東與我末曾謀面，僅為網(wǎng)友，亦十分留意明德堂的發(fā)展。事后來(lái)粵參觀明德堂，言談甚歡，相見(jiàn)恨晚。返京后小東即將三人行家塾作了調(diào)整，后更名為千人行書院，致力于讀經(jīng)的宣導(dǎo)與書院的發(fā)展，成果喜人。

從此，小東與我配合默契，二人同心，其利斷金，更擴(kuò)充至“老大團(tuán)”，之后全國(guó)乃至海外的宣導(dǎo)，七八成由“老大團(tuán)”合力完成的，風(fēng)起云涌，一路高歌，吃吃喝喝談讀經(jīng)，留下許多美好的回憶。

然世事無(wú)常，政策變緊，我又因?qū)W問(wèn)方向與讀經(jīng)主流不同和倡導(dǎo)讀經(jīng)與體制之結(jié)合，引發(fā)圈內(nèi)震動(dòng)。讀經(jīng)同仁也因?qū)W問(wèn)流派各自站隊(duì)，以致于分歧，不相往來(lái)。小東是完美好善之儒者，始認(rèn)同我之做法，亦怪我動(dòng)作太大太快，欲處處周全完美，然周全若不善消化，難免內(nèi)傷。小東好新儒家，與我漸有分歧，多有儒佛之辨，生死觀之不同，彼此認(rèn)真，縱君子之爭(zhēng)，難免意氣，漸行漸遠(yuǎn)。

前些天驚聞小東病危，十分震驚，后又聞即將臨終，迫切想見(jiàn)一面，勸之以臨終關(guān)懷。又想信仰與生死觀不同，徒添麻煩，不必強(qiáng)求，唯愿默默祝愿，為之超渡，較前往吊唁更有意義。
小東走了，兩夜無(wú)眠，感念兄弟，一路走好。

——弟云楓泣拜


儒士社致敬衛(wèi)道者空山先生

祈愿空山先生歸天在上，圣賢相伴，祖宗接引，在帝左右！

空山先生是真正的篤信君子，值此文明亂象疊出之際，先生衛(wèi)道，盡顯儒門剛健，又續(xù)文明生機(jī)！

學(xué)儒不衛(wèi)道，非學(xué)亦非儒！

空山先生乃真儒！

——儒士社輔仁部敬呈


驚聞空山先生離世，一時(shí)恍然，繼而扼腕，痛惜不已！

空山先生溫潤(rùn)莊嚴(yán)，服膺圣學(xué)，獻(xiàn)身教化，弘道不已，為儒士之楷模。

十三年前，儒士社組織修身營(yíng)，空山先生欣然支持，以三人行家塾作為公益營(yíng)地，其間儒士同道與先生切磋琢磨，無(wú)不被先生之溫良感染。一日入夜，眾人談興甚濃，不愿散去，先生見(jiàn)此，特出門購(gòu)來(lái)許多零食，眾人皆意外，莊嚴(yán)如空山先生者，竟如此熱情體貼，儒者之情真意厚由此可見(jiàn)。

后又多次與空山先生線上交流，雖未謀面，然先生之誠(chéng)意溫良每每沛然而至，令人心安，有德者當(dāng)是如此吧。

昊天在上，先生歸往，在帝左右，護(hù)佑文明。相信舉頭三尺，空山先生仍在，諸圣俱在，先生當(dāng)不孤也。

——儒士社成員羅仁和 敬悼

篤志杏壇愛(ài)讀經(jīng)
歸臥猶向古人行
筆斷一枝人何在
空山遺響悼吳君

——廖智楷敬悼


悼吳小東（空山）先生

經(jīng)卷長(zhǎng)牽夢(mèng)，千山踏履匆。
巡講播薪火，傳經(jīng)化雨蒙。
夙興傾熱血，夜寐瘁精衷。
此去音容遠(yuǎn)，遺風(fēng)萬(wàn)世崇。

——思賢學(xué)館

驚悉三人行（千人行）書院吳小東先生英年早逝，令人痛惜。吳先生大愿猶在，同儕會(huì)當(dāng)繼世戮力，重建內(nèi)求、內(nèi)證、內(nèi)圣之中式思維，復(fù)興學(xué)統(tǒng)，傳承道統(tǒng)，共襄民族離火大運(yùn)。

吳先生千古。

——向村仁

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