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（清）張爾岐 撰 張濤校 點《儀禮鄭注句讀》出版

書名：《儀禮鄭注句讀》

作者：（清）張爾岐 撰，張濤校 點

出版社：北京大學出版社

出版時間：2025-04-01

【作者簡介】

張爾岐，字稷若，號蒿庵，又號汗漫道人。明萬歷四十年（1612）生于山東濟陽。崇禎中，因父罹兵難，從此堅臥不出，摩挲墳典。有《周易略說》《夏小正傳注》《蒿庵集》等。

【編撰緣起】

張爾岐以為世人苦《儀禮》難讀，皆因不曉章句，后儒說解疊床架屋，反失經注原貌，認為欲明《儀禮》，當守者唯鄭注、賈疏，故研精覃思，撰《儀禮鄭注句讀》，全錄《儀禮》鄭康成注，摘取賈公彥疏，而略以己意斷之。

【內容體例】

全錄鄭注，節(jié)取賈疏，詳標句讀，除《喪服》篇及若干記文外，悉為分節(jié)，節(jié)后均列標題，提綱挈領；又旁及他家經解，間下己意。又因經、注、疏文古奧難通，張氏撰著時于字句旁加句讀，方便后學者閱讀。句讀為講經之基礎，離析難句，經義自明。

正文之后，張爾岐針對《儀禮》流傳中謬誤脫落、衍羨顛倒、經注混淆之處，采監(jiān)本、唐開成石經本、元吳澄本及陸德明《音義》、朱子與黃榦所次《經傳通解》諸家，字參句酌，成《儀禮監(jiān)本正誤附》《儀禮石本正誤附》。

誠如清人李斯孚所言，“憫學者無路問津，而示以寶筏，不辭下學離經章句之務，而潛心鄭、賈”，“不只為鄭、賈之功臣，而實《禮經》之羽翼”。

【當時影響】

書出，學者盛贊。顧炎武在《與江琬書》中云：“濟陽張君稷若名爾岐者，作《儀禮鄭注句讀》一書，根本先儒，立言簡當。以其人不求聞達，故無當世之名，而其書實似可傳。使朱子見之，必不僅謝監(jiān)獄之稱許也。”

此后，吳廷華《章句》、蔡德晉《集編》、王文清《分節(jié)句讀》仿之，節(jié)目容有異同，句讀或有出入，然大體不差。張氏全錄鄭注的做法，實際上也開啟了清代《禮經》學研究棄宋返漢，由尊敖（繼公）到宗鄭之風。

【本次整理】

書成后，傳抄者眾。至清乾隆八年（1743）高氏和衷堂始付刻，三十八年（1773）胡德琳重印。后被采入《四庫全書》。后又有尚德堂本、晚清書局刻印本等。均出和衷堂本。

此次校點以祖本和衷堂刊本為底本，收胡氏印本新刻序跋二篇入“新增附錄”。以《文淵閣四庫全書》本、《四庫全書薈要本》為校本，并酌情參校張氏所引他書著作。

本書首次整理收錄于《儒藏》（精華編）四六冊。本次選入單行本，重新核對底本，改正了部分疏漏，力求為讀者提供更準確精善的基礎文獻。

校點者為清華大學中國經學研究院副研究員張濤。

責任編輯：近復