【(意)馬西莫·匹格里奇】六大核心美德
六大核心美德
作者：(意)馬西莫·匹格里奇 著 吳萬偉 譯
來源：譯者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)布
本文作者發(fā)現(xiàn)世界所有文化都贊同的六大倫理學(xué)理想。
美德概念是大部分古代倫理學(xué)話語的核心內(nèi)容，最明顯的體現(xiàn)是“德性倫理學(xué)”傳統(tǒng)，我們通常與希臘羅馬哲學(xué)如斯多葛主義、伊壁鳩魯主義、亞里士多德主義和懷疑主義等聯(lián)系在一起。但是，有學(xué)者已經(jīng)指出，東方傳統(tǒng)中至少有三個倫理學(xué)傳統(tǒng)如佛教、儒家和道家同樣擁有德性倫理學(xué)的家族相似性。
如今，“美德”（virtue）這個詞已經(jīng)不怎么使用了，或許因為它提醒人們認識到那是確定無疑的、過時的基督教美德如貞潔和清白。但是，“美德”來自拉丁語單詞vir，而它又是希臘語單詞arete的翻譯，意思是最廣泛意義上的卓越，并不僅僅限于道德領(lǐng)域。比如，不久前，我購買了一把arete面包刀，切面包時又快又干凈。換句話說，卓越適用于很好完成適當(dāng)功能的任何事任何人。亞里士多德和斯多葛派都認為，人的適當(dāng)功能是使用理性，并能與他人和諧相處，因為那些是將人類物種與其他動物區(qū)分開的根本特征。誰不想善于理性思考和行動，并與人類同胞和諧互動呢？
從傳統(tǒng)上說，希臘人認識到四大根本美德，這是柏拉圖在《理想國》第四卷（426–435）提到的。這里是柏拉圖詞典（the Plato Dictionary (ed. Morris Stockhammer, 1965）中的部分定義：
謹慎與智慧（Phronêsis ）：這種能力本身帶來人的幸福，知道好歹
正義和正直（Dikaiosynê）：依據(jù)每個人應(yīng)有的權(quán)利進行分配的狀態(tài)，依據(jù)這個狀態(tài)，其擁有者選擇在他看來公平和社會平等的事情。
克制、斟酌和自我控制（S?phrosynê ）：在涉及正常出現(xiàn)的欲望以及隨后帶來的快樂時，靈魂表現(xiàn)克制，擁有這種美德者在選擇應(yīng)該做的事時很謹慎。
勇氣、堅貞和剛毅（Andreia）：靈魂不受恐懼所動的狀態(tài)，在可怕的、嚇人的事情面前，靈魂自我克制，大膽服從智慧，面對死亡時無所畏懼；在美德面前堅忍不拔。
讓這個簡短的美德清單如此令人信服的是，現(xiàn)代研究顯示至少在能夠閱讀和寫作的文化中間，它具有很大的普世性。凱瑟琳·達斯嘉（Katherine Dahlsgaard）、克里斯托弗·皮特森（Christopher Peterson）、馬丁·塞利格曼（Martin Seligman）合寫了一篇論文“共同的美德：跨越文化和歷史的人類價值觀融合”(Review of General Psychology, 9(3), 2005)，考察了美德概念的跨文化融合。他們發(fā)現(xiàn)六大美德被稱為核心美德，是儒家、道家、佛教、印度教、希臘羅馬哲學(xué)、基督教、猶太教和伊斯蘭都贊同的美德。這些核心美德包括了上文提到的四德，另外再加上兩個美德：
仁愛（Humanity）：人與人之間相互照顧和友好的能力，例子包括愛和友善。
超驗性（Transcendence）：與更大世界構(gòu)成聯(lián)系因而提供意義的能力，例子包括感恩、希望和精神追求。
這后兩者也得到希臘羅馬人的認可，只不過沒有被貼上美德標簽。比如犬儒派和斯多葛派的世界主義概念---我們應(yīng)該對世界上的其他任何人都像是兄弟姐妹一樣---就是一種“仁愛”。斯多葛派的“天意”（Providence）概念意味著我們是宇宙的組成部分，是一種“超驗性”。
這之所以非常有趣是因為全世界的人類似乎都承認某些行為特征有助于更好的社會生活。而更好的社會生活反過來是個人繁榮發(fā)展所必不可少的條件，因為從根本上說我們都是社會動物。而且，從實用角度看，這六大美德合起來作為道德指南非常有用。每當(dāng)我們要做什么大事，都應(yīng)該詢問自己做這事是否謹慎、勇敢、公正、克制，以及是否符合仁愛和超驗性原則。如果答案是肯定的，就應(yīng)該行動，就要開始做；但是如果答案是否定的，就應(yīng)該盡量不做。
比如，假設(shè)我步行前往上班的地方，看到老板騷擾同事。我應(yīng)該干預(yù)嗎？如何干預(yù)？啊，謹慎智慧告訴我干涉是好的，因為它將幫助我的同事擺脫困境；更進一步，這樣做要求勇氣，因為我可能遭到老板的報復(fù)；這是公正的，因為我的同事沒有得到公平對待，尊嚴受到了侵犯。我也能在干預(yù)的同時保持克制（不需要使用暴力），我的干預(yù)顯示對人類同胞的友愛，我的超驗性意識得到提升，因為我感到自己做了一件不僅僅出于自私利益的行為。
因此，就讓我們在任何可能的時候都實踐這六大美德。整個世界和我們自己都將因此而變得更美好一些。
譯自：The Six Core Virtues by Massimo Pigliucci
https://philosophynow.org/issues/156/The_Six_Core_Virtues
作者簡介：
馬西莫·匹格里奇（Massimo Pigliucci ）紐約城市大學(xué)哲學(xué)教授，著有《哲學(xué)的指引：斯多葛哲學(xué)的生活之道》和《性格探索：蘇格拉底和阿基比亞德的故事教給我們?nèi)绾翁暨x優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人》。
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