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黃子洵 著《興于<詩>——儒家詩教傳統(tǒng)與華夏詩化生存》出版

欄目:新書快遞
發(fā)布時(shí)間:2024-11-03 15:13:51
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黃子洵 著《興于<>——儒家詩教傳統(tǒng)與華夏詩化生存》出版

 

 

 

書名:《興于<詩>——儒家詩教傳統(tǒng)與華夏詩化生存》

作者:黃子洵

出版社:中國社會(huì)科學(xué)出版社

出版時(shí)間:2024-05-01

 

內(nèi)容簡(jiǎn)介

 

該書關(guān)注的核心問題是在前現(xiàn)代語境中,《詩》為何能在言說常道的意義上被視為“經(jīng)”。以“經(jīng)”論《詩》的通行進(jìn)路,如從經(jīng)學(xué)史或廣義上經(jīng)學(xué)文化學(xué)的角度,梳理出詩經(jīng)學(xué)史的理論成果或?qū)Α对姟返慕?jīng)典化過程及其影響作一番描述性研究,這對(duì)解釋言說常道之“經(jīng)”何以成為《詩》最為根本的意義規(guī)定而言并不充分。因?yàn)楹笳咭笪崛松钊搿对姟放c“經(jīng)”這兩個(gè)概念的內(nèi)核進(jìn)行義理層面的考察。該書以“詩教”為切入點(diǎn)來回應(yīng)此問題,其原因在于,古人基于“常道”來理解“經(jīng)”,基于“修道”來理解“教”。“經(jīng)”與“教”在概念層面上互相涵攝,在交互關(guān)系中規(guī)定了彼此,故而“詩教”能在一定程度上對(duì)《詩》之為“經(jīng)”提供解釋。根本而言,該書試圖對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)史研究進(jìn)路進(jìn)行揚(yáng)棄,基于哲學(xué)視域探究“教”的意義面向能否以及如何從《詩》自身生發(fā)而出,旨在論證歷史文化維度下的詩教實(shí)踐與詩化生存,與《詩》本身并非截然二分,而應(yīng)被視為《詩》蘊(yùn)含“教”的可能并落實(shí)于現(xiàn)實(shí)世界的結(jié)果。詩教作為《詩》自身本具且歷史地展開的意義系統(tǒng),涵蓋人與自我、與他人、與政治共同體、與庶物蒼生、與歷史文化、與超越之天的關(guān)系維度,近則化己,遠(yuǎn)則理群,再到通古今之變,乃至究天人之際。

 

目錄

 

緒論

 

上編 原《詩》:論《詩》的意義結(jié)構(gòu)、內(nèi)容呈現(xiàn)進(jìn)路及言說方式

第一章 《詩》之“志”與《風(fēng)》《雅》《頌》的意義結(jié)構(gòu)

第二章 《詩》之“情”:“情一理”合一、“人-物”同其情的觀念世界

第三章 “賦”“比”“興”與《詩》的意義世界

 

中編 《詩》與教:詩教的生成軌跡、特質(zhì)及典范

第四章 以《詩》為教的生發(fā)進(jìn)路及其特質(zhì)

第五章 孔門詩教:儒家詩教傳統(tǒng)的典范

 

下編 詩教的基本維度與華夏詩化生存的開顯

第六章 《詩》以化己:論詩化生存的“為己”面向

第七章 《詩》以理群:論詩化生存的公共性面向

第八章 《詩》以通古今之變:論詩化生存的歷史性面向

第九章 《詩》以究天人之際:論詩化生存的超越性面向

 

余論

參考文獻(xiàn)

索引

后記

 

序言

 

木鐸徇路孟春里,瞽朦弦歌萬巷間。

筆落有憾驚麟虞,思凝無邪動(dòng)天地。

主文譎諫自風(fēng)始,情禮濡沫存正氣。

雅鑒皦嗷昭廢興,頌德巍巍宣神明。

溫柔敦厚鴻教廣,移風(fēng)易俗圣化沾。

興觀群怨事遠(yuǎn)邇,知人論世逆志意。

陳蔡不舍讬生死,齊梁未遇悲赤子。

秦火一炬燒不盡,漢霖澤被潤(rùn)又生。

口耳綿延殘章聚,學(xué)官方興利祿啟。

三脈嶙峋同伐異,家?guī)煕芪际б簿小?o:p>

陰陽曲違聲跡匿,韓氏衣缽孑然立。

偉哉毛傳秉六義,壯兮鄭箋匯三禮。

玄肅竦峙南北據(jù),沖遠(yuǎn)正義天下一。

伯玉涕下文道蔽,香山長(zhǎng)慶元統(tǒng)續(xù)。

永叔排古逞己意,疑字當(dāng)頭浮慕起。

東萊承業(yè)凋敝時(shí),尊序未達(dá)身先死。

文公玨心蹊徑辟,轍悍柏狂鄭聲幾。

青黍萋離心憂甚,黃鳥咨嗟百其身。

芑薇盡采歸期杳,杕杜遍皖戎征遙。

雎鳩關(guān)關(guān)文王歿,鹿鳴呦呦忠魂消。

古今文膽兩相照,奈何諷誦日漸少?

束之高閣空悲切,故里他鄉(xiāng)實(shí)難辨。

卷蒙塵蠹曷忍言,斫本竭源運(yùn)祚懸。

周召不識(shí)同草芥,捐夏投夷愧煞顏。

彼蒼公理今何在,任重道遠(yuǎn)待開來。

 

作者簡(jiǎn)介

 

黃子洵,1990年生,廣西桂林人,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士,南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院哲學(xué)系講師,南京師范大學(xué)瑞華慈善文化研究院研究員,主要研究方向?yàn)橄惹厝宓浪枷?、?jīng)學(xué)和中國古典美學(xué),在《哲學(xué)與文化》《哲學(xué)門》《思想與文化》《哲學(xué)分析》等刊物發(fā)表論文十余篇。

 

責(zé)任編輯:近復(fù)

 

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