【川陽】春耕園學校 ——學習往事
春耕園學校
——學習往事
作者：川陽
來源：“經(jīng)義齋”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰正月二十日癸亥
耶穌2024年2月29日
一、南靖求學
究竟是哪天來的，現(xiàn)在已經(jīng)記不清了，印象中那時的天經(jīng)常下雨，溫度很高，應該是一個夏日，邵老師、王老師，我來福建跟你們學習了，那年還八歲不到，父母陪同我一起去的。
開始并不知道要去的地方是怎樣的環(huán)境，只因為曾經(jīng)聽王老師講歷史課，非常喜歡，就決定要跟著過去學習，到了以后才發(fā)現(xiàn)，我們歇腳的地方竟然是在一座小山里邊，閩南那塊地方的地形很奇特，屬于丘陵地帶，眾多的小山蜿蜒成片，草木蔥蘢，一望無際，后來老師給我們講這里是“八山一水一分田”的格局，天傾西北，地陷東南，想不到東南之地如此的不平坦，這哪里能和中原相比呢？
教室區(qū)和宿舍區(qū)相隔不過十步，那是一個小四合院式的建筑結(jié)構(gòu)，坐北朝南，東西廂房作為兩間教室使用，教室的北面便是寢室，男生在東北角，女生在西北角，寢室的中間夾著兩室一廳，那便是正廳的位置了，邵老師和王老師平時在那辦公學習。院落外邊三面環(huán)山，呈半包圍的形狀，只有南面一帶是空曠的，你如果站在最南的一端看向?qū)W堂，就會看到一幅有趣的景象，三面的山非常像一把巨大的太師椅，學堂就安穩(wěn)地坐落在那椅子底座的土臺上，從土臺下來是一片寬廣的場地，后來經(jīng)過師生合力改造，變成了大家經(jīng)常活動的操場。
我們?nèi)粘Ｔ诮淌依镒x書學習，最早的一批同學基本都是跟著邵老師從明道國學幼兒園里走出來的。邵老師創(chuàng)立明道的時間很早，2001年在深圳和幾位志同道合的朋友一起做起來的，后來搬去了廬江，在那里結(jié)識了王老師，而我也是在那認識邵老師的，說來因緣巧合，邵老師當時住在凈居院的后院，平常同學們都不會去那里，有一回我因為數(shù)學試卷沒做好，被老師處罰，晚上讓我一個人到后院的一間屋子里去做題，有道題怎么都算不出來，邵老師看見了我，了解了一下情況，就教我怎么解題，當時心里覺得這位老師真好。雖然我不曾在明道學習過，憑借著這段緣分也十分有幸的最后和他們走到了一起。
一開始人數(shù)不到十個，剛好形成一個班級，白天由王老師帶著讀背經(jīng)典，教材有王財貴先生的兒童中國文化導讀系列中的《孝弟三百千》、《學庸論語》、《唐詩三百首》等等，后期加入了《幼學瓊林》。晚上老師會講解中國歷史，這是我當時最喜歡的一門課，在講歷史的過程中老師會根據(jù)特定的歷史人物穿插他們的詩詞文章，最痛苦的事情莫過于背誦王勃的《滕王閣序》，因為那時候根本理解不了什么叫駢體文，四六對仗這一類文學上的專業(yè)知識，在經(jīng)過反復背誦的練習，勉強能背過去。再后來還開了地理課，學的是這方面基礎(chǔ)的知識，就這樣不到十歲的我竟也能把初中才有的部分知識學會，現(xiàn)在回頭再看也算是奇事一樁了。對小學生而言，識字量太少會影響到他去閱讀書籍，那我們是怎么去識字的，我自認為對我?guī)椭畲蟮氖抢蠋熞竽瑢憽肚ё治摹?，《千字文》里面沒有重復的字，能完完整的默寫下來就能掌握一千個字的書寫，即使有不少字并不常用，但經(jīng)受過這項訓練以后，對于漢字形成的一種感覺就不一樣，可以說這是一個由難到易的跨越，我全本抄寫過二十遍，在假期里邊，這為我以后識字奠定了很牢固的基礎(chǔ)。
從上面的敘述可以看出文化課相當?shù)刎S富，在文化課以外王老師非常重視的還有體育和勞動，跑步、俯臥撐、踢足球都是日常的訓練活動，我屬于體質(zhì)偏弱的人，跑步永遠都是跟不上的那個，因為肺活量太小了，耐力不足，但我還是會跑完圈數(shù)，俯臥撐當時一次性能做個一百兩百，現(xiàn)在是不行了，踢球是一項群體活動，老師和我們分為兩組，操場上豎起兩根竹竿就是我們的球門，雖然簡陋，可大家都踢得十分帶勁，時不時的踢出一個大腳球，直接飛到了對面的球門。說起勞動，除了日常衛(wèi)生的打掃，我們還有一起開荒種菜，有趣的是還干過“愚公移山”和“大禹治水”的事情，起因是夏天的時候一下雨山上就會排水下來，在沒有疏導之前，水流亂沖亂撞，到下游就分散開了，然后我們就想著讓它規(guī)整一點，從上游順著流勢開始挖溝，邊挖邊把石頭和土填在外沿作為水堤，內(nèi)沿的一面靠著山體，就這樣一路挖了過去，挖到中間一截的時候，山體延伸出了一塊小土包，擋住了直行的道路，我們當時就決定挖走這座土包，免得讓這條水渠還得繞一道彎，當土包上的土被我們一筐又一筐地擔走，才發(fā)現(xiàn)里邊原來是一塊石頭，和山嵌在了一起，再想挖走是不可能的了，它的模樣就像一個靈龜伸出了腦袋，后來就成了我們經(jīng)常爬上去玩耍的地方。
教學上的事基本由王老師負責，生活方面邵老師費心很多，從一開始建設(shè)校舍，再到同學們的飲食起居，住的地方離縣城還挺遠的，隔三差五就要跑去買菜，經(jīng)常早上四五點邵老師就開著車去往縣城，有時還會帶上一兩位同學，但我卻沒有參與過。
總而言之，這里沒有塵世的喧囂，獨有山林的僻靜，早晨紅日東升，手捧書卷，讀誦著經(jīng)典，可以側(cè)耳聆聽圣賢的聲音；夜晚明月西照，信步庭前，觀望著四周，可以用心感受自然的妙趣。真是一處適合讀書做學問的好地方，但我們注定不會在這里待太久。
2007年的下半年，學堂組織了一次游學活動，邵老師、王老師和另兩名老師帶著我們七位同學乘坐火車來到了山東曲阜，在這里我們?nèi)チ巳?，在孔廟中，我們這些同學拿著本子到東西兩旁的廡殿里邊抄寫歷代配祀孔廟的先賢們的牌位，其中有一些是《論語》當中夫子的弟子，還有一些人物都不太熟悉，我抄的速度比較慢，沒能抄完，聽那些速度快的同學說里邊還有諸葛亮的牌位，我就覺得很奇怪，因為對諸葛亮的了解全都是來自《三國演義》里頭的人物形象，足智多謀，能言善辯，他明明很鄙視當時的一些腐儒，怎么會死后卻被供奉到孔廟里邊了。后來又去爬了泰山，我是第三位登頂?shù)?，下山后老師讓我們寫泰山游記，怎么憋也沒憋出來。在鄒城參訪孟廟的時候栽在了里面的公廁，門關(guān)上后不知怎地就打不開，我在里面大聲地哭喊，老師和同學去找來了工作人員，才把我解救出來。在蘇州我們參觀了留園，還有范文正公墓葬所在的天平山，原本還想去太湖大學堂拜訪南懷瑾先生，有兩位同學曾經(jīng)參加過這里的夏令營，可惜門衛(wèi)沒讓我們進去。
有了這趟曲阜的旅行，等到老師考慮遷校的時候，就選擇了這洙泗之畔，孔孟之鄉(xiāng)，在當?shù)匾晃慌笥训膸椭戮驼劻艘凰瓉淼男W，位置在孔林前面萬古長春牌坊的旁邊，前期有幾位老師在這里請人對校舍進行了一番大改造，全部設(shè)施幾乎都翻新了。
2009年4月15日，我們出發(fā)了，一輛大型校車加上一輛中型的金杯，拉著全體師生開離了居住兩年的山中勝地，經(jīng)歷了一天一夜又一天，16日的晚上我們到了新校，這一天成為了學校的校慶日，春耕園學校正式成立了。
福建的歲月，是那樣的活潑有趣，老師和同學一起讀書一起勞動，我們上山運柴，燒火做飯，疏通溝渠，擔土移山，仿佛生活于陶淵明筆下的桃花源中，對我來說現(xiàn)在還是很值得懷念的一段童年往事。
二、幸遇經(jīng)師
學校搬來以后，學員漸漸多了起來，課程也更豐富了些，除了經(jīng)典誦讀外，還有語文、數(shù)學、英語、書法、古琴等，我不是一個聰明人，語文和英語是最讓我頭疼的兩門課，比背書還疼，因為語文經(jīng)常要寫作文，每次都會面對著本子發(fā)呆，不知道該從何下筆，而英語要背單詞和默寫，這對我一個只會說標準普通話的人來說無疑是十分為難的，所以在老師那的表現(xiàn)總不能讓其滿意，批評和處罰是免不了的，這又加深了我對這兩門課的不喜歡，唯獨數(shù)學比較有興趣，或許是因為善于算數(shù)，在心算方面小有天賦，只不過后來也漸漸放棄了。
畢竟學校是以傳統(tǒng)文化的學習為主業(yè)，邵校長一直在四處尋找明師，希望能有人引領(lǐng)我們扎實的學習經(jīng)典，于是2010年的時候請來了一位研究文字學的教授，應該是在福建就已經(jīng)相互認識的，他的教學理路以文字學為主，因為他認為經(jīng)典都是用文字記載的，如果一個字的字義都沒有弄明白，那一句話的意思也一定會被誤解，所以想要讀通經(jīng)典，首先從每一個文字入手，弄清楚字義的來龍去脈，才不會讀錯經(jīng)典，大家就都開始跟著他學習《說文解字》以及音韻學方面的內(nèi)容，我們班年齡還小，聽不懂這些屬于大學里面才學的專業(yè)學術(shù)類的知識，就沒有被安排聽課。
這個模式大約持續(xù)了兩學期，那位教授由于身體原因需要回家養(yǎng)病，文字學暫停了一段時間，在此期間校長結(jié)識到了濟寧馬培路先生，馬先生曾閉門讀書十年時間，沒有做任何工作，真正地做到十年寒窗，校長先請馬先生來講了一堂課，聽過之后對于儒學有了不一樣的感受，相信經(jīng)典即是應該這樣去學習的。
馬先生受到聘請來學校為學生講解經(jīng)典，我們有經(jīng)學老師了，這天是2011年4月20日。
教材方面以朱子的《四書章句集注》為主，老師從《大學》開始講起，因為這是一篇記述古人為學方法的內(nèi)容，學過以后可以對儒學整體的概況有大致的了解，非常具有系統(tǒng)性，不同于《論語》、《孟子》一章章散落的文字之間缺少關(guān)聯(lián)，所以先學《大學》引領(lǐng)同學入門，再往后才是《論語》、《孟子》、《中庸》。
記得我是從《論語》最后兩章開始聽的，那是2012年上學期，同時還有穿插著《孟子》，我對《孟子》的文本不太熟悉，因為以前讀得少，不像論語讀過上百遍，可以非常熟練地背誦，再加上對老師講的義理沒有概念，覺得像在聽天書，枯燥乏味，經(jīng)常聽著聽著就不自覺地點頭，真的太困了，還是坐在第一排，和老師的講桌之間只隔著一張桌子，那時也不知道尷尬，更為尷尬的應該還是老師，不僅僅我一個人這樣子，很多同學都挺困的，但老師很有耐心，沒有直接責備我們，而是循循善誘，后來的課上也多次說到當他看見同學們打瞌睡的時候，就去體會同學可能是晚上沒休息好，所以精神不足，都不是故意去這樣做的，慢慢地隨著理解力的增強，也能聽明白一句兩句，我就沒有在課上睡過覺了，這是碰到的第一個問題。
《孟子》講完后學了《中庸》，《中庸》講的都是些精妙的道理，難度較高，學的時候就排在了最后，當時對四書的體會其實不多，《論語》、《孟子》都沒有完整的學過，然后就直接跨入五經(jīng)的領(lǐng)域了。
首先是《詩經(jīng)》，還好有點底子在，以前的時候背過一部分，可聽課仍然沒有進入狀態(tài)，尤其是國風里面講的男女之情的問題，直到現(xiàn)在都沒有特別深刻的理解，好在除了這些還有講孝子養(yǎng)親的，更貼近于自身。有一次課上老師講到蓼莪那首詩，“哀哀父母，生我劬勞”，做總結(jié)的時候說道“趁現(xiàn)在父母還健在，不要給自己留下遺恨”的時候，情緒一下子控制不住了，潸然流涕，還沒到下課時間，老師走出了課堂，所有聽課的學生和老師都非常安靜地坐在自己的座位上，直到鈴聲響起，老師回來宣布下課，那是一段真摯的情感，深深的觸動著每一位聽眾，足以讓人留下深刻的印記。
再往后是《尚書》、《禮記》的學習，順序上是按照《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》來學的，每部經(jīng)都各自有側(cè)重點，如莊子所言“《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分”，老師課上時常強調(diào)學經(jīng)學要貫通五經(jīng)，這也一直成為我們同學們在學校里共同追求的一個目標。
2015年的上半年學校成立忠信班，征集學習相對不錯的學生放在了一起，希望組建這個班級可以引領(lǐng)校內(nèi)的學習風氣，我有幸能被選中，第一學期只有七位同學，馬先生做班主任，除了每天上午固定的經(jīng)學課以外，其余時間基本都是自習，我讀完了《史記》、《漢書》兩部史書。然后就不得不面對那件曾經(jīng)令我十分頭疼的事情，老師布置了一個任務，每天根據(jù)學習的內(nèi)容里邊找一段最有體悟的記錄下來，稱之為“每日一議”，初寫的時候沒什么想法，就是簡單的記錄一下老師課上怎么說的，用的是白話文，一段時間以后稍微有點條理了，能夠?qū)懗梢黄蓄^有尾的文章，看到有的同學在用文言文寫，自己也想學，就矯揉造作的模仿起了之乎者也，后面變得逐漸浮夸，刻意雕琢文字，結(jié)果被老師訓斥了一頓，說“學文而當知修己，若矜持於末節(jié)，則難入正大之域”，一針見血的點出問題，直接切中要害，學文的目的本是為了明道，如果偏離路線變成玩弄文字游戲，最終一定會因小失大，當下聽了心里挺難受的，往后就放棄了重文的傾向，但不管怎么說，即便我曾經(jīng)多么的厭煩，耗費了很多的時間，還是應當感謝這項任務，對我寫作的訓練帶來了幫助。
忠信班曾經(jīng)發(fā)生過一件很好笑的事情，從中可以看出我們對于學習非常的篤信，因為老師在課上講過古人行禮，走路都是方正的，遇到轉(zhuǎn)彎的地方會走直角，不會為了方便而斜插過去，禮書上叫做“折旋中矩”，我們課下就想著來習這個禮，從那以后校園里就會看到一些不管到哪走路都是方方正正的同學，不用問都能知道那一定是忠信班的，開始幾天還有些不能習慣，心里感到格格不入，走的時候也不自然，等到幾周過去就變成了自然行為，但是放假回家后不能按照這個方式來做，回到學校又變得不習慣了，現(xiàn)在回看起來感覺上還是有點呆板，古人是在正式的禮儀場合中才會這樣走路，平常生活中哪里是一板一眼，想來是我們理解偏了。
2017年經(jīng)禮堂吳飛老師來校執(zhí)教，講授《儀禮鄭注》、《易本義》、《春秋胡傳集解》，至此五經(jīng)學完。
八年時間，猶如一瞬，有幸遇到經(jīng)師的引領(lǐng)，才能找到儒學的大門，至于大門里面的盛景，還需自己親歷一番，方知圣人之道的真實。
三、破繭欲出
2017、2018是我轉(zhuǎn)型的兩年，那時候突然感到迷茫，學習上毫無動力，偶然一次機會，周日在學校圖書室看書，從書架上翻到了《近思錄》，才打開書本我就被吸引住了，這本書是北宋五子（周敦頤、程顥、程頤、張載、邵雍）講論學問的言語，經(jīng)過朱子選編后，給他的學生們閱讀的，是理學中的一部經(jīng)典之作，我對里面講述的修身養(yǎng)德的工夫深有共鳴，感覺這一切離自己是如此的近，只要想做就能做得到，甚至一度也有過圣人是自己可以做成的這種想法，十分激勵著我，一遍讀完后覺得不夠，又讀了一遍，總之被它數(shù)語驚醒以后，我做了一個決定，要把之前學過的經(jīng)典自己從頭仔細地研讀一遍，計劃都定好了，大概四年多的時間可以完成。
該讀的書都確定了，怎么去讀？是一個關(guān)鍵問題，于是《朱子讀書法》出現(xiàn)了，方法一共六條，循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志，前四條是讀書時當要注意的方面，后兩條是學習以及平常所當持有的態(tài)度，我就按照上面教的開始讀書，首先是《大學章句》，曾經(jīng)學了之后只有個模糊的印象，缺乏整體的認識，其實序文當中第一句話就說明了這部書的特點，即“古之大學所以教人之法”，這時候我才明白為學的始終在書里頭都說得很詳盡了，做著明明德的工夫，發(fā)揚于外就能有新民的事業(yè)，始于格物來認識萬事萬物的道理，終于平天下又能讓萬事萬物各得其所，這就是大學之道。
經(jīng)過這番學習上的調(diào)整，我又找到了希望，心漸漸安定下來了，但這還不夠，因為書本的學習，僅能教會你知識和道理，卻無法成為你實有的所得，要靠做事實踐，從歷練中得到，才能真正成就自己，就像陸游說的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，我正是在這方面有不足。
2018年學校準備舉辦十周年校慶活動，校長想著給我個鍛煉的機會，在去年年底把這項工作交給我來策劃了，由于沒有經(jīng)驗，假期建了一個工作群，都是忠信班的同學，和他們簡單地討論了幾個項目，希望大家可以參與進來，有校刊設(shè)計，還有回顧視頻制作，舞臺劇表演等等，需要的人手挺多，整個籌備時間大概有三個月多一點，非常緊張，所有的工作幾乎都是從零開始，校刊需要征稿、編輯、排版、付印，回顧視頻需要腳本策劃、素材搜集、剪輯成片，舞臺劇需要劇本編寫、演員排練、道具制作，工作分配下去以后，各組的組長還會再選一些同學作為團隊成員，技術(shù)都是大家現(xiàn)學的，同學們很努力，最后也做出了不錯的成果，成品現(xiàn)在都保留了下來。而我作為總負責人卻有點稀里糊涂的，很多問題沒考慮到，反而在一些小事里邊轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，校慶原本的設(shè)想是一次校園活動，后面演變成了對外開放的活動，邀請了嘉賓、過去的老同學還有當?shù)氐念I(lǐng)導等等，要全方位的去考慮怎么協(xié)調(diào)好這一切，特別困難，最后還是在眾位老師的幫助下才算完成。自此學校也更多的給出學生做事歷練的機會。
下半年國慶期間，舉辦了第一屆經(jīng)學論壇，從各地來了很多先生，我們同學也上臺參與發(fā)言，主題是《治經(jīng)方法與心得》，我才剛剛找到方法沒多久，經(jīng)也沒讀多少，心里的底氣并不充足，感覺就像在班門弄斧，但聽了先生們的講論，令我大開眼界，原來民間治學的人有這么多，他們都各有本職工作要做，并不是專職做學問的，這更讓我感覺到他們的學問很實在，而為他們的學養(yǎng)所傾倒。晚上座談交流的時候，席間有一個關(guān)于《孟子》養(yǎng)氣的問題，問到我們的同學，一時間沒有人能回答得了，事后感覺非常丟人，當下產(chǎn)生了一個想法，來年的論壇一定要雪恥。
11月的時候點校了一本書籍——《論孟精義》，起因是我們有一個讀書小組，每周都會有兩個小時的時間交流，但可供參考的書籍很少，學習《論語集注》的同時會看《論語或問》，而《或問》都是在解答朱子匯集各家注釋的時候如何做取舍的，如果沒有讀過《論孟精義》就無法知道各家舊有的注釋，這本書只有我校圖書室的《朱子全書》中包含了一本，市面上又沒有單行本可以購買，當時我就想把這本書整理出來，給以后學習的人提供一個方便。先到國學大師網(wǎng)去復制了繁體無標點的原文資料，接下來就給文字點出標點，好在有《朱子全書》本做為參照，工作進展也就比較迅速，然而《朱子全書》本里面也存在著一些問題，所以在校對的過程中我又參照了明刻本的《國朝諸老先生論孟精義》以及四庫全書中《論孟精義》的影印本，全書大概三十六萬字，兩周的時間點完，又用了一周時間調(diào)整排版和校對了兩次，當時信心滿滿的覺得正確率應該達到99.99%了，就把完稿交給了學校，在學校的幫助下印刷了一批作為內(nèi)部學習資料。這一次給我?guī)淼氖斋@不單是完成了一本書的點校，而是當我自發(fā)想要去完成一件事并且有一個明確目標的時候，就能全身心的投入進去，以最短的時間做完，效率也非常高，和被動要求下去做事時的狀態(tài)明顯是兩樣的。
計劃趕不上變化，2019年做了實習老師，上半年在學校最大的男生班，下半年在經(jīng)學部最小的班級，都是做班主任。
在此之前其實已經(jīng)有出來代課的經(jīng)歷，帶著德謙、含章、樂學三個班級學習《史記》，記得在德謙班上的第一堂課是《伯夷列傳》，還沒下課就學完了整篇內(nèi)容，我緊張到后背的衣服都濕透了。
初次做班主任，沒有課業(yè)上的安排，可是做班級管理一點都不輕松，男同學們的年齡都和我相仿，其中還有比我大一點的，現(xiàn)在讓我來管理他們，沒太大把握，所以我給自己的要求是在班級內(nèi)建立規(guī)矩，讓每位同學都能遵守，狀態(tài)調(diào)整好了，心就不會用到別處去，學習的問題就可以解決了，理想很好，現(xiàn)實操作起來首先需要自身端正，做好表率。
有一次處理學生使用電子產(chǎn)品的問題，由于事先沒有和他商定好使用時間以及怎么保管，結(jié)果造成另一名同學在未經(jīng)同意的情況下拿去使用，被我發(fā)現(xiàn)以后就收了上來，當下我認為是他自己沒有保管好導致被同學拿去使用，決定將使用權(quán)收回，說話的時候語氣有點重，他應該以為我是在責備他，同時覺得東西被人拿去用又和他沒有關(guān)系，憑什么收回他的使用權(quán)，情緒一下子就非常激動，和我說要休學，這時候我無計可施了，只好去尋求校長的幫助，這才明白了子夏說的“信而后諫，未信則以為謗己也”的意思，沒有獲得一定的信任之前，指出他人的問題容易被當成是在針對他，當然這次也有我沒有考慮周全的因素在。往后在德謙班帶同學學習《孟子》，本來是準備讓我接著鄧老師往后講解的，開始嘗試了一段時間，碰到《告子》章談論一些人性的內(nèi)容就有些不知所云，也不知道該怎么去講，迫不得已還是改為了讓同學們聽原先老師講課的音頻文件，《學記》說“教然后知困”，自己讀書的時候感覺不到，一旦教人才會發(fā)現(xiàn)各種困難，“知困，然后能自強”，是我往后都在努力的方向。
總之，換過一個身份，才會發(fā)現(xiàn)很多東西不是自己看到的那樣，以前當學生的時候心里總覺得規(guī)章制度管得太寬，哪有這樣的必要，等到做老師了，才能理解學校過去的安排是有道理的，坐井觀天，目光一定會短淺。
以上是我感覺在學校中成長變化最大的一個時期，往后的日子會有小型的波動，方向上是不會再發(fā)生大范圍的巨變了。
四、學海無涯
從2007年到現(xiàn)在，一路學習的過程中有太多太多的事，恐怕寫不完了，有的封藏在腦海的深處，有的隨著時間流淌而消逝，起起落落，輾轉(zhuǎn)反復，正是這些經(jīng)歷促進了我的成長。
有人可能會問這些年在學校學到了什么？
這個問題不應當從外在的指標上來看，如果一定要用一個量化的標準來回答這個問題，我可以說學了幾部經(jīng)典，看了多少書籍，但這不是儒家教育的目的所在，我們的校名叫做春耕園，意思是學校教學如同農(nóng)夫春天耕種，農(nóng)夫春天耕種的時候，播下去什么樣的種子，時節(jié)到來就一定會結(jié)出什么樣的果實，種一棵瓜苗的目的難道不是為了讓它長出一棵好瓜么？澆水和施肥都是在種瓜過程中用到的一個手段，不可能到最后根據(jù)它吸收水分和養(yǎng)料的多少來判斷這是不是好瓜，同理，讀書學習對人而言也是手段，最終的目的是要修身成人，成己然后成物，德行的修養(yǎng)又如何能通過數(shù)據(jù)圖表去展示出來？所以學到了什么這需要全方位的去做考量，最好是當面了解。
我覺得就我而言最重大的收獲首先是立志，即有所選擇，這份選擇源自于中國古代的圣賢，他們那一顆天下為公之心，遠大的理想，高尚的人格，強健有力的內(nèi)在精神，帶給我深深地觸動，孔子一生希望復興東周，重建王道，五十余歲開始在外奔波，十多年的時間走遍列國，謀求的是什么？老者安之，朋友信之，少者懷之，多么的樸實無華，卻又艱難萬千，大道不行，人未來的出路在哪里，總該是有些思考的，這才教誨弟子，傳述六經(jīng)，今天我們同樣遇到了未來將要何去何從的問題，難道不是該有所反思，放下傲慢與偏見，重新去正視這些經(jīng)典，于情于理，子孫都該繼承先祖的基業(yè)，更何況還是最好的智慧和經(jīng)驗。無論將來做什么事業(yè)，我都希望能把這份道義傳遞出去，影響周圍的人。
其次學校的環(huán)境，對氣質(zhì)的涵養(yǎng)是極有幫助的，從前我是老師眼中調(diào)皮的孩子，喜歡嬉戲玩鬧，現(xiàn)在變得比較沉穩(wěn)，心氣也更平易，我自己感覺是有相當大的進步的，當然還存在其它的問題，不夠果敢，以后還需努力。
夫子十五志學，三十而立，人生也是十年一變，前二十年的路我已經(jīng)走完了，不知道再過十年又會怎樣。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟，還有很多的書等待著我去讀，還有很多的事需要我去做，死而后已，不亦遠乎！
最后感謝校長和我的父母，以及成長過程中的每一位老師。
ps：本文完稿于兩年半前，今日回看，心中仍有觸動，作為自己學習路上的一段標志，今天發(fā)表出來。
責任編輯：近復
