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羅健蔚 著 《鄭玄會通三〈禮〉研究》出版

書名：《鄭玄會通三〈禮〉研究》

作者：羅健蔚

出版社：新文豐出版公司

出版時間：2020年2月1日

【作者簡介】

羅健蔚，臺灣大學中國文學研究所博士，現(xiàn)任公立高中教師。研究領域為詩經、三禮及禮俗。承葉國良教授指導，2005年撰成碩士論文《鄭玄〈三禮注〉說〈詩〉與引〈詩〉之研究》，2015年撰成博士論文《鄭玄會通三〈禮〉研究》；另著有《深情相約──婚嫁禮俗面面觀》（與彭美玲教授、呂敦華合撰），以及〈從鄭玄《三禮注》論「推致」之法〉（刊于《漢學研究》第37卷第2期）。

【內容簡介】

本書旨在探析東漢大儒鄭玄作注以貫通《周禮》《儀禮》與小戴《禮記》等三部禮書為一體系之目的、方法、限制、學術意義，以及在三《禮》學史的影響。這三部禮書性質各異，分別側重制度、儀典與禮義，在漢代的地位亦有經傳之別，但鄭玄認為三者同承「周公制禮」，互不沖突，可以會通來廓清周禮的內容及精神，并做為統(tǒng)貫六經的脈絡。至此而「三禮」之名立焉，且成為專門學科，又因后世研禮者若不由鄭注則難登堂奧，故有「禮是鄭學」的權威說法。鄭玄《三禮注》因系統(tǒng)化的詮釋而成一家之學，不是單純的匯同別異，在方法與意義上自非「互注互證」一途可以道盡，所以本書以「會通」為名，試圖揭示鄭玄三《禮》學更多的建構面向。

【目錄】

全書體例 i

第壹章 緒論 l

第一節(jié) 研究動機 l

第二節(jié) 前人研究述評 6

一、專研注語的校勘及訓詁方式 7

二、分類注語內容與作注的原則 8

三、研究注語的思想和學術意義 11

第三節(jié) 研究方法與章節(jié)安排 16

第貳章 鄭玄的三《禮》觀 23

第一節(jié) 鄭玄會通三《禮》的動機及其學術意義 25

一、以禮統(tǒng)貫群經 27

二、超越今古框限 47

三、以禮經世致用 59

第二節(jié) 以《周禮》所載為周公制禮 69

一、周公作六典之職 69

二、《周禮》為周公所定 71

三、對〈冬官〉與〈考工記〉的認識 78

第三節(jié) 對《周禮》與《儀禮》關系的定位 83

一、鄭玄對《儀禮》經、傳、記的認識 84

二、以「經曲之說」衡定兩書的關系與位階 91

第四節(jié) 對大、小戴《禮記》的認識與取舍 102

一、對小戴《禮記》的認識 105

二、不取大戴《禮記》的緣由 106

第參章 以時代、地域鑒別及應用《禮記》 109

第一節(jié) 界定《禮記》非周制的材料為異代禮 110

一、區(qū)辨《禮記》材料之時代屬性的方法 110

二、以時代來定位不合周禮的記文 115

三、從禮制的因襲關系來會通三《禮》 124

第二節(jié) 對〈王制〉的鑒別與應用 130

一、以〈王制〉撰于戰(zhàn)國后期，雜揉異代禮制 134

二、援引 〈王制〉補釋《周禮》 145

第三節(jié) 對〈月令〉的鑒別與應用 151

一、以〈月令〉為秦世之書，雜揉異代禮制 155

二、援引〈月令〉補釋《周禮》 166

第四節(jié) 對魯禮、周禮關系的鑒別與會通 179

一、魯國得用天子禮 180

二、魯國對周禮的依違 182

三、對魯禮材料的會通 185

第肆章 對三《禮》「周禮」村料的互注、互證 與調和 195

第一節(jié) 闡釋與補充 198

一、訓詁音義 198

二、闡發(fā)禮義 202

三、補充細節(jié) 209

第二節(jié) ?？迸c辨正 221

一、校悻異文與衍文 221

二、駁正誤字與誤記 227

三、辨正《禮記》歧見 236

第三節(jié) 申明與界定 240

一、為違僭之舉申明正禮 240

二、界定禮儀制度的屬性 244

三、并陳不同階級或情況的禮制 257

第四節(jié) 調和經說 260

一、刑不上大夫 260

二、復仇觀

三、〈騙虞〉射節(jié) 276

四、祭杷不祈 277

第伍章 藉禮例及「推致」會通、推演禮文 283

第一節(jié) 藉禮例會通三《禮》 283

一、援用既有的禮例 287

二、運用歸納所得之禮例 291

三、為既有的禮例連結具體禮事 292

第二節(jié) 推致的源起與定名 298

一、后倉「雅致」與鄭玄的差異 299

二、術語之擇定 303

第三節(jié) 以「推致」會通與推演禮文 305

一、約法的特色 305

二、雅次的特色 309

三、誰致的應用 330

第四節(jié) 逸《禮》及其他記文不能取代推致 335

一、逸《禮》 336

二、其他記文 342

第陸章 以讖緯組識三《禮》祀天祭地的體系 345

第一節(jié) 鄭玄與讖緯 345

第二節(jié) 組織天神祀典 353

一、《周禮》與《禮記》的天神體系有別 354

二、以讖纖組織兩造體系 357

第三節(jié) 組織地祇祀典 376

一、《周禮》與《禮記》的地祇體系有別 376

二、以讖練組織兩造體系 382

第柒章 鄭玄會通三《禮》的得失及影響 395

第一節(jié) 從禮書撰述特性談「會通」的限制與意義 395

一、新舊材料的積累 396

二、理想化的改造 409

三、細節(jié)描述的差異 414

四、「會通」乃價值的賦予與重構 417

第二節(jié) 以時代、地域界說與「周禮」有別之材料的 得失 422

一、以「異代禮制」界定禮文的得失 423

二、界說與應用 〈月令〉的得失 435

三、據(jù)魯禮雅求天子禮的得失 447

第三節(jié) 互注互證與推致三《禮》的得失 452

一、互注互證與雄致的價值 453

二、互注互證的瑕疵 462

三、雅致的缺失 473

第四節(jié) 以讖緯組織三《禮》而造成的誤讀與矛盾481

一、祀天的部分 482

二、祭地的部分 493

第五節(jié)「會通」之法在后世三《禮》學的發(fā)展與影響 508

一、魏晉至隋唐 509

二、宋元明時期 514

三、有清一朝 521

第捌章 結論 527

參考文獻 539

后記 573

責任編輯：近復