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【彭曉焱】躬事廉儉育家風(fēng)

欄目:家風(fēng)家訓(xùn)
發(fā)布時(shí)間:2023-05-19 19:12:49
標(biāo)簽:躬事廉儉

躬事廉儉育家風(fēng)

作者:彭曉焱

來(lái)源:《中國(guó)紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)》

時(shí)間:孔子二五七三年歲次癸卯四月初一日丁丑

          耶穌2023年5月19日

 

“父慈子孝家和睦,廉潔為官人稱頌?;朽l(xiāng)黨淳風(fēng)俗,人過(guò)程門(mén)肅起敬?!边@是人們稱贊二程清廉家風(fēng)的詩(shī)句。二程,即北宋程顥程頤兩兄弟,是宋代理學(xué)的重要奠基者。程氏兄弟于北宋明道年間出生于黃州府黃陂縣城西草廟巷程鄉(xiāng)坊思賢堂,也就是今天武漢市黃陂區(qū)文教巷42號(hào)。

 

《程氏家訓(xùn)》中“躬事廉儉”四個(gè)字,滋養(yǎng)出了程遹、程珦、程頤程顥祖孫三代廉吏。

 

北宋初期,程遹來(lái)到黃陂任縣令,在黃陂定居。程遹除了在衙內(nèi)辦公外,經(jīng)常走出衙門(mén),走到田間地頭,體察百姓疾苦。程遹能與民同甘共苦,下田插秧耕作,減免貧者賦稅。程遹懲治惡霸,重用廉吏。在程遹任職期間,當(dāng)?shù)匕傩瞻簿訕?lè)業(yè),他更是拿出俸祿,用來(lái)周濟(jì)貧窮的百姓和親戚。

 

程遹45歲卒于任上,去世時(shí)家無(wú)余資,無(wú)力將其靈柩運(yùn)回洛陽(yáng)老家安葬,只能借錢(qián)薄葬于黃陂。當(dāng)?shù)匕傩帐指心钇涠鞯隆?/span>

 

程遹的兒子程珦秉承了父親清廉為官的優(yōu)良作風(fēng),任江西吉州廬陵縣尉時(shí),宰相劉沆的親屬拖欠稅款無(wú)人敢管,程珦不畏權(quán)貴秉公執(zhí)法,將其逮捕入獄,并追回欠款。劉沆知道這件事后,不但沒(méi)有怨恨,予以追究,還寫(xiě)信稱贊程珦公正高潔。程珦去世時(shí),朝廷為表彰其清節(jié),專(zhuān)門(mén)賜帛二百匹。

 

有這樣的祖父和父親,程頤程顥二人自小受清廉家風(fēng)熏陶,繼續(xù)書(shū)寫(xiě)著程氏清廉故事。哥哥程顥十歲時(shí)就會(huì)寫(xiě)詩(shī)。有一次母親給他講晉代廉吏吳隱之的《酌貪泉》,說(shuō)的是吳隱之路過(guò)石門(mén)時(shí),見(jiàn)到一處泉水,當(dāng)?shù)厝私胸澣?,一般官員是不喝的,因?yàn)橹灰纫槐?,就?huì)貪千金。吳隱之卻喝了,還寫(xiě)下一首《酌貪泉》,表示只要自己清廉正直,喝了貪泉之水也不會(huì)成為貪官污吏。程顥讀了詩(shī)后有感而發(fā),也寫(xiě)了兩句詩(shī):“中心如自固,外物豈能遷。”意思是只要心中意志堅(jiān)定,就不會(huì)被外界所誘惑。一個(gè)十歲的孩童,能寫(xiě)出這樣深刻的詩(shī)句,透露出未來(lái)成為思想家的潛質(zhì)。

 

程顥入仕為官后,把“視民如傷”作為座右銘。他曾擔(dān)任扶溝知縣,恰逢內(nèi)侍王中正到各地按閱保甲制度。此人權(quán)勢(shì)顯赫、驕奢淫逸,沿途所經(jīng)州縣官府,無(wú)不破費(fèi)巨資來(lái)接待他,出城設(shè)帳擺宴迎送自不必說(shuō),宴席上的佳肴盡是山珍海味。

 

扶溝也在王中正巡行途中,程顥會(huì)如何接待他呢?程顥表示扶溝縣貧窮,又值青黃不接,百姓生活艱難,怎能破費(fèi)錢(qián)財(cái)、勞苦百姓去迎接王中正呢?倘若他來(lái)了,我有一副青帳,他想用就可以拿去用。王中正被程顥之言所懾,不敢妄動(dòng),繞行扶溝,而程顥清廉正直的美名亦傳于天下。

 

弟弟程頤同樣秉持程氏清廉正直的家風(fēng)。程頤很得司馬光的賞識(shí),他認(rèn)為程頤“力學(xué)好古,安貧守節(jié),言必忠信,動(dòng)遵禮法”,朝廷任命他為西京國(guó)子監(jiān)教授,程頤力辭。后來(lái)程頤又得舉薦,擔(dān)任崇政殿說(shuō)書(shū)一職。這說(shuō)書(shū)可不是在街頭擺一個(gè)攤子,向聽(tīng)眾說(shuō)書(shū),而是為君王講解儒家經(jīng)典的道理。他特別重視一個(gè)人每天主要接觸的是哪些人,是君子多些,還是小人多些,因?yàn)榫枚弥?,“氣質(zhì)變化,自然而成”,所以平時(shí)就應(yīng)該多與君子同行,而勿與小人為伍。

 

在此期間,兩位同僚意外發(fā)現(xiàn)程頤的妻子不是命婦。命婦是獲得朝廷封號(hào)的婦女,可以享有各種儀節(jié)上的待遇。同僚勸他去為妻子請(qǐng)封,程頤再三拒絕,表示自己本是尋常布衣,朝廷請(qǐng)他來(lái)講書(shū),他已請(qǐng)辭多次,現(xiàn)在哪里再有為妻子求封的道理呢?更何況現(xiàn)今的士大夫,貪名求利,名為請(qǐng)求,實(shí)為乞討,他不愿做這種事情。

 

程氏祖孫三代均為廉吏的故事,告訴我們涵養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng)的重要性。程頤程顥兄弟,出生在黃陂,日后回到洛陽(yáng),著述講學(xué),開(kāi)創(chuàng)了“洛學(xué)”。他們?yōu)槔韺W(xué)做出的貢獻(xiàn),不僅是其精深幽微的理論著述,也包括他們的為官處世之道——躬事廉儉,修身正己,仁愛(ài)蒼生。

 

責(zé)任編輯:近復(fù)

 

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