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黃克劍 著《《論語》解讀（人文大講堂）》出版暨自序

書名：《論語》解讀（人文大講堂）

作者：黃克劍

出版社：中國人民大學出版社

出版時間：2022年10月

【內(nèi)容簡介】

與依篇疏解構成一種互補，本書對章句的理會，除字詞、句脈的必要訓釋外，尚頗重視相關古籍對其意之屬的印證。由參酌而考辨去孔子立教未遠之戰(zhàn)國以至兩漢遺籍，不僅有助于把握語境不詳?shù)母鲃t語錄的旨歸所在，也為窺知整個孔門義理的原委提供了一條富有歷史真切感的蹊徑。作者把孔子的一以貫之之道置于先秦人文眷注重心由“命”而“道”轉換的樞紐地位，這使得本書獲得了一個解讀和品評《論語》的獨特視角。

【作者簡介】

黃克劍，1946年生于陜西虢鎮(zhèn)。曾先后任教于華中理工大學哲學研究所、中國人民大學文學院，現(xiàn)為中國人民大學國學院教授、博士生導師。著有《兩難中的抉擇》《寂寞中的夏天》《掙扎中的儒學》《人韻——一種對馬克思的解讀》《心蘊——一種對西方哲學的解讀》《百年新儒林——當代新儒家八大家論略》《黃克劍自選集》《美：眺望虛靈之真際——一種對德國古典美學的讀解》等，譯有《政治家》，主編有《當代新儒家八大家集》《中華文化圖典》等。

【目錄】

孔子與《論語》

學而第一

為政第二

八佾第三

里仁第四

公冶長第五

雍也第六

述而第七

泰伯第八

子罕第九

鄉(xiāng)黨第十

先進第十一

顏淵第十二

子路第十三

憲問第十四

衛(wèi)靈公第十五

季氏第十六

陽貨第十七

微子第十八

子張第十九

堯曰第二十

主要參考書目

后記

【自序】

這是我第一次撰寫疏解性文字，有幸借此以別一種方式諦聽孔子的訓誨，卻也因此在感通古今的字斟句酌中惴栗于自身生命局量的不足。

歷來注釋《論語》皆以剖章析句為能事，罕有學者統(tǒng)攝諸章以探究其所在篇帙的總體意趣。作為一種嘗試，這里的疏解由章而篇而又由篇而章，在經(jīng)心于章句的辨悉時也對那些看似互不連屬的章句間隱然貫穿的線索有所留意。從松散的篇章結構中尋找某種可依篇疏解的措思頭緒，原出于這樣一種預斷：《論語》分篇輯錄“孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語”（《漢書·藝文志·六藝略序》），絕非隨機雜湊，其編纂者集取先師話語時不可能不融進自己對所輯話語的理解，試圖經(jīng)由《論語》走近孔子的人，首先不期而遇的當是儒學境域的引路者，他們把散落的夫子遺句有序化了，也因此辟出了一條可望進入孔門而登堂入室的蹊徑。

與依篇疏解構成一種互補，這里對章句的理會除字詞、句脈的必要訓釋外，尚頗重相關古籍對其意之所屬的印證。《論語》所輯孔子之言或孔門諸賢論學而聞自夫子之語大都語境不詳，欲較準確地把握其指歸所在，不可不參酌夫子立教未遠之戰(zhàn)國以至兩漢遺籍。此種援引諸文獻以做疏證的文字約分兩類：一類為《論語》章句的互證，如以《衛(wèi)靈公》第十九章“君子病無能焉，不病人之不己知也”，印證《學而》第一章“人不知而不慍，不亦君子乎”；以《先進》第二十一章“論篤是與，君子者乎？色莊者乎”，印證《顏淵》第二十章“夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑”；以《述而》第二十六章“善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣”、《子路》第十一章“善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣”，印證《先進》第二十章所謂“不踐跡，亦不入于室”的“善人之道”等。另一類為引用其他著述（“經(jīng)”“史”“子”“集”）以證知《論語》章句，如以《禮記·中庸》所謂“禮儀三百，威儀三千，待其人而后行。故曰：茍不至德，至道不凝焉”，參較《論語·八佾》第三章“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何”；以《孟子·公孫丑上》所謂“夫仁，天之尊爵也，人之安宅也”，參較《論語·里仁》第一章“里仁為美。擇不處仁，焉得知”；以《孟子·離婁上》所謂“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。民之歸仁也，猶水之就下、獸之走壙也”，參較《論語·顏淵》第一章“子曰：克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉”等。書中疏證所用文獻唯求精當、簡約，不以博采廣納為勝，倘文獻之間不無?I格，則亦務必在比勘、校度之后決斷其棄取，以免因其雜然并陳而使人不得要領。誠然，對章句的疏證未必只是篇帙疏解的佐證，但視野更開闊的疏解畢竟決定著章句疏證所不可能沒有的義理導向。

如果說章句的疏證重在以古證古，章句而篇帙的疏解重在以今解古，那么，那些由古而今的迻譯所勉力求取的則在于以今切古。這“切”是切其理，切其境，也是探其蘊而會其神。切古一如證古、解古，并不只在于訴述一種慕古的情思；在證古、解古而切古的起念處，寓托著的其實是一份心有所通、性有所系而道有所契的生命化的期冀。

我深知，在《論語》“熱讀”的當下如此疏解經(jīng)籍未必合于時宜，然而肩負著人生難以名狀的忐忑和沉重，仍不能不就此對翹企中的人文運會做某種近于無望的祈告：但愿留住幾希學苑的尊嚴，還孔子些許不可再少的莊重和從容！

黃克劍

2008年5月4日

責任編輯：近復