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書名：《劉述先文集》

作者: 劉述先

 郭齊勇、胡治洪、姚才剛 編

出版社: 中國人民大學出版社

出版年: 2020年1月

【劉述先先生簡介】

劉述先（1934—2016），第三代新儒家代表人物，享譽海內外的著名哲學家與哲學史家。原籍江西吉安，生于上海。臺灣大學哲學系文學士、哲學研究所碩士，南伊利諾伊大學哲學博士。曾任東海大學副教授、南伊利諾伊大學哲學系教授、香港中文大學哲學系講座教授兼系主任、“中央研究院”中國文哲研究所特聘講座研究員、東吳大學端木愷講座教授、香港科技大學包玉剛杰出訪問講座教授等。出版中英文專著三十余種、編著及譯著二十余種，發(fā)表中英文論文三百余篇。其著作將深奧學理與實存體驗融為一體，既富有哲學思辨性，又充溢著人生智慧。

《第一卷語意學與文學欣賞》簡介

本卷收入《語意學與真理》《文學欣賞的靈魂》《馬爾羅與中國》三種著作，反映了劉述先先生對20世紀前沿性的語言哲學和科學哲學的及時跟進與精深研究，對中外文學名著的廣泛涉獵與獨到感悟，對聞人時事的敏銳把握與深入探討，頗見其思維之縝密，情感之細膩，興趣之廣博。《語意學與真理》收入八篇論文、一篇自序和一篇附錄，該書“不僅介紹了一些有關現(xiàn)代語意學與科學哲學的新知識，同時還運用我們自己的頭腦分辨與思索，為未來的語意學與科學哲學的觀念找尋一條健全的出路”?！段膶W欣賞的靈魂》收入二十篇文學評論和一篇附錄，首列三通序文，末綴一篇跋語，涉及古典希臘和古代北歐神話，塞萬提斯、狄更斯、施篤姆、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰、左拉、哈代、高爾斯華綏、紀德、杰克·倫敦、勞倫斯、雷馬克、索爾仁尼琴等的小說，莎士比亞、歌德等的戲劇，以及《紅樓夢》的境界與價值，以哲學的眼光透視文學作品的意蘊，“捕捉文學作品背后的靈魂”，“挖掘一個豐富的文學心靈所能表現(xiàn)的重重細微暗影”，“樹立幾個良好的欣賞的例證，以求建樹起來一個真摯的深邃的‘文學欣賞的靈魂’來”。《馬爾羅與中國》是關于富有傳奇性的現(xiàn)當代法國作家安德烈·馬爾羅的評傳，敘述了馬爾羅跌宕起伏的生平經歷，評論了他的幾部以現(xiàn)代中國革命為題材的文學作品，“看完全書，讀者可以對馬爾羅其人、他的思想與作品，有一通盤的印象”。

策劃編輯 王琬瑩

責任編輯 吳冰華

封面設計 王齊云

《第二卷文化哲學的試探》簡介

本卷收入《文化哲學的試探》和《文化與哲學的探索》兩種著作，表現(xiàn)了劉述先先生對于交叉或涵蓋于文化哲學范疇內的歷史哲學和符號哲學的深入探究，對于當代中西文化界、知識界、學術界、思想界乃至哲學界的廣泛體察，以及對于傳統(tǒng)文化之當下意義和未來前景的獨到思考。《文化哲學的試探》弁以兩篇序言，正文分為三章，第一章探討現(xiàn)代德國哲學家斯賓格勒的歷史文化型態(tài)學的義界、內容及其得失，第二章研究另一位現(xiàn)代德國哲學家卡西勒的符號形式哲學的思路、要素及其優(yōu)缺，第三章提出未來文化哲學理論建構方向的構想，“斯賓格勒與卡西勒是任何研究文化哲學的人所必須經過的兩塊里程碑”?！段幕c哲學的探索》首列一序，正文分為三部凡二十篇，第一部六篇文章主要表明現(xiàn)當代中國知識分子對于國家民族前途的探求，第二部七篇文章主要論說通過中西文化比較所見傳統(tǒng)與現(xiàn)代各自的優(yōu)點與限制，第三部七篇文章主要陳述傳統(tǒng)精義之把握與現(xiàn)代性之取舍的關系，“總結來說，是要建立一個比較合理的制度，讓個人能夠自由地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，體現(xiàn)自己的生命內在本具的價值”。

策劃編輯 王琬瑩

責任編輯 符愛霞

封面設計 王齊云

《第三卷朱子理學與黃宗羲心學》簡介

本卷收入《朱子哲學思想的發(fā)展與完成》和《黃宗羲心學的定位》兩種著作，通過剖析集宋代理學之大成的朱熹和作為明代心學殿軍的黃宗羲這兩個典型人物的學思內涵，比較集中地體現(xiàn)了劉述先先生關于宋明儒學研究的成就及其學術思想觀點?！吨熳诱軐W思想的發(fā)展與完成》首列三篇序文，正文分為“朱子哲學思想的發(fā)展”、“朱子哲學思想的完成”、“朱子的歷史地位及其思想之現(xiàn)代意義”三部凡十章。第一部四章論述朱熹的家學師承、性格志趣、為學進路及其參悟中和與論辯仁說的學思經歷，勾勒出朱熹哲學思想的發(fā)展脈絡。第二部兩章呈現(xiàn)朱熹的心性情三分架局的人性論及其理氣二元不離不雜的形上學，厘定了朱熹哲學思想的完成形態(tài)。第三部四章梳理朱熹哲學思想自南宋以降與皇權政治、功利取向、陸王心學以及佛道諸家的摩蕩，并基于現(xiàn)代觀點評論了朱熹本體論、宇宙論、踐履論、政治論的得失。附錄七篇以專題形式對朱熹生平思想的某些方面進行了深入探討?！皩τ谏钣谒蚊魅鍖W內部義理的人，有關這個題目所涉及的義理分疏，是一個無法逃避的大問題，必須加以正視；而所作的取舍，即影響到我們今日的態(tài)度，并不缺乏其現(xiàn)代意義”?！饵S宗羲心學的定位》弁以自序和緒言各一篇，正文分為六章，依次論述黃宗羲（梨洲）對于劉蕺山思想的繼承、對于王陽明思想的簡擇、對于朱子思想的批評、其本人心學思想的定位、其《明儒學案》的義理及其在思想史上的貢獻與地位；與一般研究著作由先到后的敘述方式相反，劉先生此著認為“用倒溯的方法才能清楚地把握到梨洲心學思想的定位”。

策劃編輯 王琬瑩

責任編輯 符愛霞

封面設計 王齊云

《第四卷生命情調的抉擇》簡介

進入20世紀以來，東西方文明之間的交流與碰撞日益頻繁，主張東西方文化與哲學融合互攝的呼聲與日俱增。本卷收錄的《生命情調的抉擇》《中國哲學與現(xiàn)代化》《新時代哲學的信念與方法》三種著作主要圍繞以上時代主題而展開。劉述先先生從現(xiàn)代人的視角重新審視了中國傳統(tǒng)文化與哲學的利弊得失，并通過比較，尋覓東西方文化與哲學交流互鑒的契合點，從而達到超越式融合的目的，努力促進中國傳統(tǒng)文化與哲學的創(chuàng)造性轉化?！渡檎{的抉擇》包括兩篇自序及十三篇正文，旨在闡釋中國哲學的內在精神與時代意義，涉及中國哲學的未來、中國史學與哲學的研究、儒家哲學的現(xiàn)代意義、儒家生命情調的抉擇、理想與現(xiàn)實等內容，呼吁“哲學者絕不可以委棄他自己的責任，必須永遠在努力做思想的開拓與觀念的傳播”?！吨袊軐W與現(xiàn)代化》首列一篇自序，正文每兩篇為一個單元，共設四個單元凡八篇，四個單元的主題分別為“現(xiàn)代中國的回應”“傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代化”“心理認同的建立”“知識分子的風骨”?！缎聲r代哲學的信念與方法》首列一篇自序，正文分為八章。該書對20世紀東西方哲學前沿問題進行了深入研究，論及了科學哲學、文化哲學、人生哲學、比較哲學、現(xiàn)代潮流等諸多領域，“每一章可以自己獨立，而有著一條共同的線索將它們串聯(lián)在一起”。

策劃編輯 王琬瑩

責任編輯 呂鵬軍

封面設計 王齊云

《第五卷中西哲學論集》簡介

本卷收入《中西哲學論文集》和《大陸與海外——傳統(tǒng)的反省與轉化》兩種著作，表現(xiàn)了劉述先先生對于闡釋、發(fā)掘中國傳統(tǒng)思想智慧以及通過借鑒、融會西方哲學思想資源構建一種全新的哲學體系等問題的睿智思考與獨到見解?！吨形髡軐W論文集》首列一篇自序，正文分為“傳統(tǒng)思想的開拓”“西方思想的追尋”“系統(tǒng)哲學的探索”三部凡十五篇，末綴一篇后記。其中第一部五篇文章主要論述了方東美、牟宗三、徐復觀、唐君毅等當代新儒家代表人物對當代中國哲學發(fā)展所作的巨大貢獻，同時評介了哈佛大學史華茲教授的著作《古代中國的思想世界》；第二部六篇文章分別闡釋了柏格森、克羅齊、柯斯特勒、索爾仁尼琴、康德等西方思想家的學說，并梳理了現(xiàn)代西方解釋學思潮，揭示了其對當代中國哲學發(fā)展的啟示意義；第三部四篇文章“嘗試根據傳統(tǒng)中國哲學的睿識，與西方哲學的方法與概念結合，探索一條全新的開放性的系統(tǒng)哲學建構的道路”；附錄兩篇文章主要介紹了劉先生學術研究的歷程?！洞箨懪c海外——傳統(tǒng)的反省與轉化》首列一篇自序，正文分為“大陸的反思”“海外的質疑”“轉化的方向”三部凡二十一篇，末綴一篇后記。其中第一部八篇文章是劉先生對大陸諸種學術思潮與文化現(xiàn)象所作的反省，第二部五篇文章主要涉及劉先生與部分學者展開的學術辯論，第三部八篇文章重點論述了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉型、當代新儒家思想的回顧與檢討等問題。

策劃編輯 王琬瑩

責任編輯 李文

封面設計 王齊云

《第六卷理想與現(xiàn)實的糾結》簡介

本卷收入《理想與現(xiàn)實的糾結》《當代中國哲學論：人物篇》《當代中國哲學論：問題篇》三種著作，反映了劉述先先生對于中國傳統(tǒng)思想之創(chuàng)造性闡釋、當代中國價值重構等問題的縝密思考，對于當代中國哲學重要人物與問題意識的深度解讀。《理想與現(xiàn)實的糾結》分為三個部分：由世變的角度去探尋價值重構的方向，對于傳統(tǒng)的創(chuàng)造性的再闡釋，世界文化的觀摩比較。該書指出，當代世界呈現(xiàn)出既緊密聯(lián)系又日趨多元的態(tài)勢，統(tǒng)一與分裂、一元與多元、向心與離心，兩方面以同樣強大的吸引力，造成一種緊張與回旋，這就凸顯了當代中國價值重構的重要性與必要性。當代中國價值之重構，一方面應珍視中國傳統(tǒng)“理一分殊”“兩行之理”等思想睿識，另一方面應積極關注并回應當代世界其他國家和地區(qū)在文化及價值觀念方面出現(xiàn)的新變化，通過互相觀摩、比較以自培慧識?！懂敶袊軐W論：人物篇》分別介紹了當代中國哲學幾位代表人物：具有西化思想傾向的胡適先生，以同情態(tài)度撰寫《中國哲學史》的馮友蘭先生，苦心孤詣造《新唯識論》的熊十力先生，被公認為當代新儒家中最富有原創(chuàng)性、影響最大的牟宗三先生?！懂敶袊軐W論：問題篇》則由“問題”的角度對當代重新倡導儒家思想可能遭遇的困難進行了反思與探討，主要內容包括：對于當代新儒家的超越內省，宗教傳統(tǒng)與現(xiàn)代化，儒家心性論的反思，有關儒家思想的爭議，儒學與未來世界。

策劃編輯 王琬瑩

責任編輯 呂鵬軍

封面設計 王齊云

《第七卷哲學思考漫步》簡介

本卷收入《哲學思考漫步》《永恒與現(xiàn)在》《新儒學的開展》三種著作，所收文章大多來自報章雜志，除了嚴謹?shù)膶W術短論之外，也收錄了劉述先先生的一些時文和講演錄?！墩軐W思考漫步》所收文章主要是劉先生應邀為《香港聯(lián)合報》的《思考漫步》《哲學文化》專欄撰寫的短論，正文分為五輯。該書的一個獨到之處是，劉先生立足于對中國傳統(tǒng)的理解與反思，積極回應現(xiàn)代西方學術思潮與知識、社會問題，向讀者介紹新的學術信息，拓展了讀者的視野?！队篮闩c現(xiàn)在》首列一序，正文分為五輯。前兩輯主要表現(xiàn)當今儒學的發(fā)展以及對中國傳統(tǒng)思想的再闡釋，“我們必須采取發(fā)展的觀點做多維度的省察，才能夠對于文化中國覓得它確定的意涵以及應有的定位”。后三輯包含劉先生的部分訪談記錄以及“時事論析”。劉先生從自己的哲學理念出發(fā)，思考當代社會出現(xiàn)的熱點問題，始終在“永恒”與“現(xiàn)在”的“兩行”之間“漫步”。《新儒學的開展》收錄了劉先生應邀為臺灣東海大學“吳德耀人文講座”所作的兩場學術講座之講稿，講題分別為“1949年以前的新儒學”與“港臺的新儒學”，問答環(huán)節(jié)經整理也一并收入講稿之中。這兩篇講稿重點介紹了現(xiàn)代新儒學的主要代表人物、發(fā)展脈絡與思想要旨。

策劃編輯 王琬瑩

責任編輯 吳冰華

封面設計 王齊云

《第八卷全球倫理與文明對話》簡介

本卷收入《儒家思想意涵之現(xiàn)代闡釋論集》《全球倫理與宗教對話》《儒學的復興》三種著作，反映了劉述先先生在當代全球視野下對中國傳統(tǒng)儒家思想之創(chuàng)造性詮釋與現(xiàn)代轉化、儒學的當代境遇與未來展望、全球倫理與宗教對話等問題的精深思考和獨到見解?！度寮宜枷胍夂F(xiàn)代闡釋論集》包括一篇自序、十四篇論文和一個附錄。論文分為“儒家傳統(tǒng)義理之闡釋”與“儒家思想開拓的嘗試”兩個部分：前者“注重學術的探討”，著眼于常道在不斷變化的處境中的不同表現(xiàn)；后者則“注重睿識的應用”，從儒家視角回應了當今世界面臨的宗教與文明沖突、教育困境、心理危機等問題?！度騻惱砼c宗教對話》收入十一篇論文。該書從當代新儒家的立場和比較的視域出發(fā)，探索了全球倫理、宗教對話、世界和平、傳媒操守等問題，劉先生“希望通過這本文集的出版，能引起更多人對這些問題的關注，并開展出新的觀念與行動，來面對新世紀與千禧的挑戰(zhàn)”。《儒學的復興》收入一篇自序、六輯不同主題的文章和一篇后記，第一輯包含了劉先生介紹其學思歷程的一篇文章、兩篇專訪與兩篇講演稿，第二輯主要論及現(xiàn)代新儒學發(fā)展的軌跡與展望等問題，第三輯重點圍繞全球倫理與宗教對話問題展開，第四輯突出了文化與教育的主題，第五輯側重于對西方思想的吸納，第六輯則是劉先生與其他學者開展學術論辯的文章選編。

策劃編輯 王琬瑩

責任編輯 羅晶

封面設計 王齊云

《第九卷儒學典范的重構與詮釋》簡介

本卷收入《現(xiàn)代新儒學之省察論集》和《儒家哲學的典范重構與詮釋》兩種著作，主要圍繞現(xiàn)代新儒學的發(fā)展與展望、宋代理學的精神傳統(tǒng)以及全球倫理等問題而展開，集中于全球意識覺醒下儒家典范的重構與詮釋工作。劉述先先生主張“轉出一條新的途徑，為‘理一分殊’做出新的詮釋，以利于儒家哲學的‘典范重構’”?！冬F(xiàn)代新儒學之省察論集》首列自序一篇，正文分為論文十三篇、傳記一篇、訪談錄一篇，凡十五篇，反映了劉先生關于現(xiàn)代新儒學研究等方面的學術成果，他認為現(xiàn)代新儒學“建基于深厚的學力，對經典做出創(chuàng)造性的詮釋，針對強勢西風的席卷做出回應，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間覓取平衡，這才使它有強大的吸引力”?！度寮艺軐W的典范重構與詮釋》首列自序一篇，正文分為“當代新儒家義理的闡發(fā)與拓展”“宋代理學的精神傳統(tǒng)（以朱子為中心）與我的學術淵源”兩部，凡十七篇。第一部九篇文章涉及現(xiàn)代新儒學的發(fā)展軌跡、超越與內在問題的省思、“回環(huán)”的必要性與重要性以及儒家傳統(tǒng)對于知識與價值的理解與詮釋等問題；第二部八篇文章涉及宋明理學的精神世界、朱熹對四書與《易經》的詮釋、朱熹在宋明理學中的地位、余英時先生著作《朱熹的歷史世界》之評論等問題，還介紹了自己對其師方東美先生文化哲學架構的繼承以及與錢穆、唐君毅、牟宗三、徐復觀等當代大儒的學術淵源關系。該書最后附有五篇文章，通過感言和游記的形式，為嚴肅沉重的氣氛增添了一點調劑。

策劃編輯 王琬瑩

責任編輯 羅晶

封面設計 王齊云

《第十卷傳統(tǒng)與現(xiàn)代的探索》簡介

本卷收入《論儒家哲學的三個大時代》《傳統(tǒng)與現(xiàn)代的探索》兩種著作和部分散篇論文，反映了劉述先先生對“中國文化何去何從”的中心關懷，對儒學發(fā)展歷程與核心問題意識的精深研究，對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系以及如何發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的智慧以貢獻于時代的深刻思考?！墩撊寮艺軐W的三個大時代》首列兩篇序言（引言），正文分為三個部分,末綴一篇附錄和一篇后記。其中第一部分探討、梳理了先秦儒學主要代表人物與重要典籍的思想要旨，揭示了其對后世儒家哲學發(fā)展產生的積極影響；第二部分剖析了宋明新儒學的興起、發(fā)展脈絡與重要代表人物的學說精義，展現(xiàn)了儒家哲學在先秦以后第二個黃金時代的義理規(guī)模與思想創(chuàng)見；第三部分論述了現(xiàn)代新儒學的興起背景、先驅人物、四波發(fā)展、代表人物的主要觀點及思想特色,提出了“三代四群”的架構?！秱鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的探索》是詳細記錄劉先生學思歷程的自傳。劉先生通過對自己的家庭背景、成長足跡以及求學、教書與研究等經歷的敘述，展示了一個剛健不息的學術心靈。該書趣味盎然，亦足以讓人勵志。本卷還收錄了劉先生的十篇論文，首篇是劉先生為《熊十力與劉靜窗論學書簡》一書撰寫的引言，此文詳細梳理了其父劉靜窗先生與熊十力先生通信論學與交游的經過；次篇揭橥了宋明理學的精神世界；其他數(shù)篇則分別探討了傳統(tǒng)儒學之義理闡釋與當代儒學拓展等問題。

策劃編輯 王琬瑩

責任編輯 李文

封面設計王 齊云

【序言】

劉述先先生是學貫中西的學者，著名哲學家與哲學史家，第三代現(xiàn)代新儒家的主要代表人物之一，在海內外學界享有很高的聲譽。

劉述先（1934—2016），原籍江西吉安，生于上海，臺灣大學哲學系文學士、哲學研究所碩士，南伊利諾伊大學哲學博士。曾任東海大學副教授、南伊利諾伊大學哲學系教授、香港中文大學哲學系講座教授兼系主任、“中央研究院”中國文哲研究所特聘講座研究員、東吳大學端木愷講座教授、政治大學哲學講座教授等。

劉先生從20世紀70年代即開始活躍于國際學術舞臺，20世紀80年代以來，逐漸為大陸學人所熟知。他的中英文論著在海內外廣為流傳，產生了很大的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

其一，劉先生是第三代現(xiàn)代新儒家的主要代表人物之一，與杜維明、成中英等齊名。他的新儒學思想自成體系，鴻博精深。他注重發(fā)掘蘊含于儒學中的超越精神，突出儒學的宗教性意蘊；面對日益分崩離析的現(xiàn)代哲學，他反其道而行之，主張一種分化之后的“全觀”；通過對“理一分殊”的現(xiàn)代闡釋，著力解決當代社會所面臨的一元與多元、絕對與相對、理想與現(xiàn)實之間的緊張和沖突。

其二，作為一名哲學家與哲學史家，劉先生在中西哲學史研究方面成就卓著，影響很大。比如，他的《朱子哲學思想的發(fā)展與完成》《黃宗羲心學的定位》堪稱宋明哲學研究領域的典范。再如，在華人學者中，他對卡西勒（又譯“卡西爾”）哲學思想的研究起步最早，研究時間最長，用力也最勤。而在美國攻讀博士學位期間，他的主攻方向則是當代西方宗教哲學，尤其側重于研究蒂利希的哲學思想。他關于卡西勒及蒂利希的研究成果受到了學界的高度重視。

其三，劉先生既是一位思辨型的講堂教授與書齋學者，同時又是一位善于體悟人生、洞察人性的智者。他的不少著作富有哲學思辨性，但并非艱澀難讀之作，而是常常將深奧學理與實存體驗融為一體，使得其不少著作文字優(yōu)美，充溢著人生智慧，還帶有一定的文學氣息，故而也受到非哲學專業(yè)讀者的青睞。他還從哲學的視角評析了歐洲文學大師莎士比亞、左拉、狄更斯等的代表作品，寫成了《文學欣賞的靈魂》一書，一度成為臺灣地區(qū)的暢銷書。

其四，劉先生不僅在中國擁有很高的知名度，其論著在英語世界也同樣受到關注。他在南伊利諾伊大學取得博士學位后留系任教。在美期間，他在學術刊物上發(fā)表了大量的英文論文，同時又積極參與同美國哲學界的對話，從中國哲學視角對當代美國一些有影響力的哲學家的觀點做出回應。他晚年尤其關注全球倫理問題，曾應邀從儒家立場對孔漢思撰寫的《沒有宗教之間的和平就沒有世界的和平》一文及其起草的《世界倫理宣言》做出回應。同時，他多次撰文與具有猶太教、基督教或伊斯蘭教背景的學者討論，代表中國文化與世界其他不同文化傳統(tǒng)、宗教傳統(tǒng)開展對話。以上這些均使他享有世界一流思想家的聲譽。

劉先生一生筆耕不輟，著述頗豐。他的中英文專著有三十多種，編著及譯著有二十多種，中英文論文有三百多篇。他的著作如《新時代哲學的信念與方法》《中國哲學與現(xiàn)代化》《理想與現(xiàn)實的糾結》《文化與哲學的探索》《朱子哲學思想的發(fā)展與完成》《黃宗羲心學的定位》《全球倫理與宗教對話》等，在海內外流播不衰，影響深遠。

劉先生是享譽海內外的學術大師，著述豐富，見解獨到，時代感強，影響力大。目前國內已有數(shù)篇博士學位論文、碩士學位論文以他的思想學說為選題，有的博士學位論文已經出版。但令人遺憾的是，他的著作迄今為止都只有單行本，且在中國大陸只出版了數(shù)種。對于大多數(shù)讀者而言，幾乎無法搜集到他的許多單行本著作，因為其中大多在臺灣、香港等地出版，大陸讀者難以購到，加之不少著作出版時間較早，現(xiàn)今更難獲得。就上述兩方面來說，出版他的文集具有重要的學術價值與現(xiàn)實意義。

此次出版的《劉述先文集》，在海內外是獨此一家。我們精選他的主要中文論著，側重選編其專書。專書中或有個別篇重復，為保持專書的完整性和思想性，我們亦一并保留。其沒有收入專書的重要論文，我們也選擇若干編入本文集。這將極大地嘉惠學林，為學界或社會人士全面把握他的學術思想提供便利。

研究劉先生以及整個現(xiàn)代新儒學思潮，研究宋元明清哲學，研究全球倫理問題，以及開展不同文化傳統(tǒng)、宗教傳統(tǒng)的對話等，都需要研讀或參考他的相關論著。而要搜尋其論著，首選當然是本文集。

需要說明的是，為適應國內讀者的閱讀習慣，在選編及編輯加工的過程中，在不影響文意的情況下，我們按照國內學界的慣常用法及出版規(guī)定，在文字上稍做了技術性的加工處理，特別是外國人名、地名、術語等的譯名，當然，作者有特別說明的除外。

胡治洪編前三卷，郭齊勇編中間四卷，姚才剛編最后三卷。

是為序。

郭齊勇

2019年9月16日

責任編輯：近復