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反對(duì)在儒家文化圣地曲阜建造耶教大教堂
作者：田海林（山東師范大學(xué)歷史文化與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授）

來(lái)源：作者惠賜

       文化，具有普世性、時(shí)代性、民族性、地域性等屬性。在文化傳承上，也存在“守土有責(zé)”的問(wèn)題！ 

       孔子為代表的儒家文化，究竟是不是能放之四海而皆準(zhǔn)和俟諸百世而不惑，究竟是不是宗教，這固然都是可以進(jìn)行學(xué)術(shù)討論的問(wèn)題，但儒家文化是中華民族傳統(tǒng)的文化的主體和中華文明復(fù)興的偉大根基，自不待言。

       即便是歷史上的外來(lái)宗教在當(dāng)代中國(guó)已經(jīng)合法化，那也是傳統(tǒng)的儒家文化對(duì)外來(lái)文化仁慈寬厚所致?，F(xiàn)在如其他宗教別有用心地利用儒家文化兼收并蓄的特點(diǎn)，在儒家文化圣地曲阜建造大教堂，明顯具有對(duì)其肆意侵奪甚或侮辱之嫌，這是非常不理性和非常不道德的！

      即便是在因中國(guó)積貧積弱而導(dǎo)致外來(lái)宗教（主要是耶教）在堅(jiān)船利炮和不平等條約的庇護(hù)下肆意橫行的近現(xiàn)代史上，盡管耶教不再像明末清初的利瑪竇等傳教士那樣“儒服傳教”，但因其為傳教而傳播科學(xué)技術(shù)，絕大多數(shù)傳教士尚不失起碼文明的道德和理性之底線，也沒(méi)有在儒家文化圣地曲阜建什么像樣的耶教教堂！歷史發(fā)展到今天，中華民族正實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，更不能容忍在曲阜這樣的儒家文化圣地建什么耶教大教堂！

      曲阜三孔，是著名的“世界文化遺產(chǎn)”，世界各國(guó)有文化良知和文化理性者，特別中國(guó)，對(duì)其傾盡全力保護(hù)尚且感到不足，豈能再行肆意破壞之能事！

       即令退一萬(wàn)步講，就算是從城市建筑文化美學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，不講城市建筑文化風(fēng)格特色的亂搭亂建，那也是對(duì)文明的褻瀆！

        對(duì)諸位有世界文明理性和中華文明良知的教授們所發(fā)出的《尊重中華文化圣地，停建曲阜耶教教堂——關(guān)于曲阜建造耶教大教堂的意見(jiàn)書(shū)》，我亦附議！

                        田海林（山東師范大學(xué)歷史文化與社會(huì)發(fā)展學(xué)院教授）