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【陳立勝】《王陽(yáng)明“萬(wàn)物一體》”論：從“身-體”的立場(chǎng)看》出版

欄目：新書快遞
發(fā)布時(shí)間：2010-11-27 08:00:00
標(biāo)簽：
陳立勝

作者簡(jiǎn)介：陳立勝，男，西元一九六五年生，山東萊陽(yáng)人，中山大學(xué)哲學(xué)博士。現(xiàn)任中山大學(xué)哲學(xué)系教授。著有《自我與世界：以問(wèn)題為中心的現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)研究》《王陽(yáng)明萬(wàn)物一體論：從身-體的立場(chǎng)看》《身體與詮釋：宋明理學(xué)論集》《入圣之機(jī)：王陽(yáng)明致良知教研究》《從修身到工夫：儒家內(nèi)圣學(xué)的開顯與轉(zhuǎn)折》等。
 
 
圖書信息
 
王陽(yáng)明《萬(wàn)物一體》論：從《身-體》的立場(chǎng)看
作　　者：陳立勝　著
出 版 社：華東師范大學(xué)出版社
出版時(shí)間：2008-1-1
定　　價(jià)：￥29.80
 
編輯推薦
 
本叢書以東亞為研究之視野，以家經(jīng)典為研究之核心，以文化為研究之脈絡(luò)，既宏觀中西文化交流，又聚焦東亞各地文化之互動(dòng)，并在上述脈絡(luò)中探討經(jīng)典與價(jià)值理念之變遷及其展望。
　　　　　　　　　　　　　　　——黃俊杰
 
內(nèi)容簡(jiǎn)介
 
《儒學(xué)與東亞文明研究叢書》所收的都是臺(tái)灣大學(xué)“東亞經(jīng)典與文化研究計(jì)劃”相關(guān)的同仁以將近十年的時(shí)間，所撰寫或編輯的有關(guān)儒學(xué)與東亞文明研究的書籍。本書是該系列之一的《王陽(yáng)明萬(wàn)物一體論--從身體的立場(chǎng)看》分冊(cè)，書中發(fā)具體包括了：“一體”與“仁”、惡與犧牲結(jié)構(gòu)、“樂(lè)”觀、定性與辯難、“動(dòng)的時(shí)代精神”等內(nèi)容。
 
作者簡(jiǎn)介
 
陳立勝，山東萊陽(yáng)胡城人，一九六五年生，南開大學(xué)哲學(xué)學(xué)士，中山大學(xué)哲學(xué)碩士、博士，現(xiàn)任廣州中山大學(xué)哲學(xué)系教授。著有：《自我與世界：以問(wèn)題為中心的現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)研究》(1999)、《西方哲學(xué)初步》(1999，與彭越合著)等。
 
目錄
 
黃序
馮序
引論：?jiǎn)栴}與方法
 
第一章 “一體”與“仁”
 
　第一節(jié) 意義譜系
　第二節(jié) 六個(gè)面向
　　一、同此一氣
　　二、感應(yīng)之幾
　　三、惻隱之心
　　四、宗族譜系
　　五、政治向度
　　六、天人相與
　第三節(jié) 儒家性格
　　一、差 等
　　二、平天下
　第四節(jié) 小結(jié)：仁-身體——體
 
第二章 惡與犧牲結(jié)構(gòu)
 
　第一節(jié) 惡的問(wèn)題
　　一、自然災(zāi)害
　　二、道德的惡
　　（一）講習(xí)成員：治身
　?。ǘ┎莞A層：治人
　第二節(jié) 犧牲結(jié)構(gòu)
　　一、我與人
　　二、人與物
 
第三章 “一體”與“樂(lè)”
 
　第一節(jié) 家學(xué)與傳統(tǒng)
　　一、家學(xué)
　　二、傳統(tǒng)
　第二節(jié) “樂(lè)”觀
　　一、樂(lè)體
　　?。ㄒ唬┬捏w與心情
　　　（二）心體與仁體
　　?。ㄈ┚次放c灑落
　　　（四）盡心與快心
　　?。ㄎ澹┛鞓?lè)與苦難
　　?。┌察o與憂患
　　二、樂(lè)態(tài)
　　　（一）悟道之樂(lè)
　　?。ǘ┥鷻C(jī)之樂(lè)
　　?。ㄈ樯浦畼?lè)
　　?。ㄋ模╇[逸之樂(lè)
　　?。ㄎ澹╅e適之樂(lè)
　　?。┲v習(xí)之樂(lè)
　第三節(jié) 定性與辯難
　　一、定性
　　?。ㄒ唬┤N途徑
　（二）比較宗教的審視
　　?。ㄈ皠?dòng)的時(shí)代精神”
　　二、辯難
 
第四章 語(yǔ)式與根喻
 
　第一節(jié) 三個(gè)動(dòng)詞
　　一、“視”
　　二、“見”
　　三、“知”
　第二節(jié) 兩個(gè)根喻
　　一、種子
　　二、身 體
結(jié)論：人在宇宙中的地位
參考文獻(xiàn)
后記
人名索引
名詞索引