胜女的代价小说-风流小农民艳遇记

陳立勝著《入圣之機(jī)：王陽明致良知工夫論研究》出版

欄目：新書快遞

發(fā)布時(shí)間：2019-02-20 20:50:31

標(biāo)簽：入圣之機(jī)：王陽明致良知工夫論研究、陳立勝

陳立勝

作者簡(jiǎn)介：陳立勝，男，西元一九六五年生，山東萊陽人，中山大學(xué)哲學(xué)博士?，F(xiàn)任中山大學(xué)哲學(xué)系教授。著有《自我與世界：以問題為中心的現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)研究》《王陽明萬物一體論：從身-體的立場(chǎng)看》《身體與詮釋：宋明理學(xué)論集》《入圣之機(jī)：王陽明致良知教研究》《從修身到工夫：儒家內(nèi)圣學(xué)的開顯與轉(zhuǎn)折》等。

陳立勝著《入圣之機(jī)：王陽明致良知工夫論研究》出版

書名：《入圣之機(jī)：王陽明致良知工夫論研究》

作者：陳立勝

出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店

出版時(shí)間：2019年3月

【作者簡(jiǎn)介】

陳立勝，山東萊陽人，中山大學(xué)哲學(xué)系教授，中山大學(xué)人文社科學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，兼任北京大學(xué)人文高等研究院研究員。研究領(lǐng)域?yàn)槿寮倚奚韺W(xué)、宋明理學(xué)、宗教現(xiàn)象學(xué)。著有：《自我與世界：以問題為中心的現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)研究》《王陽明萬物一體論：從身—體的立場(chǎng)看》《身體與詮釋：宋明理學(xué)論集》《從宗教現(xiàn)象學(xué)到儒學(xué)宗教性》等。

【圖書簡(jiǎn)介】

陽明學(xué)自其誕生之日起，就與時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)，并呈現(xiàn)出跌宕起伏之態(tài)勢(shì)。近代以降，陽明學(xué)中的心性話語成為民族國(guó)家建構(gòu)、革命運(yùn)動(dòng)開展、政黨政治運(yùn)行的一個(gè)重要精神資源，陽明學(xué)的命運(yùn)也由此更是潮落潮漲，極盡功罪褒貶之曲折。

本書旨在跳出惟“成功”是瞻的現(xiàn)代價(jià)值視域，以“龍場(chǎng)悟道”“知行合一”“心外無物”“致良知”等陽明學(xué)著名論題為焦點(diǎn)，追本溯源，疑義與析，從修身工夫的向度體會(huì)陽明學(xué)的義理內(nèi)涵，領(lǐng)略致良知教的本地風(fēng)光，管窺陽明學(xué)精神的本來面目，重返“為己之學(xué)”這一傳統(tǒng)儒學(xué)的生命世界。

【目錄】

鳴　謝

導(dǎo)　論　陽明學(xué)登場(chǎng)的幾個(gè)歷史時(shí)刻：當(dāng)“王陽明”遭遇“現(xiàn)代性”

第1章　語錄體與理學(xué)家

第2章　龍場(chǎng)悟道論

第3章　知行合一論

第4章　“一念發(fā)動(dòng)處便即是行”：一個(gè)“入圣之機(jī)”命題

第5章　“心外無事”：作為生活態(tài)度的格物論

第6章　“心外無物”論：“巖中花樹”章新解

第7章　良知論（Ⅰ）：作為“知情意”三位一體的良知

第8章　良知論（Ⅱ）：作為“虛寂之體”的良知

第9章　良知論（Ⅲ）：作為“造化的精靈”的良知