葦杭書院戊戌年度會講邀請函
葦杭書院戊戌年度會講邀請函
戊戌九月，葦杭書院山長楊汝清先生壯志未酬，遽歸道山，令人痛何如之！先生在今年四月起即著手籌備戊戌年度會講，在整體規(guī)劃之余還做了大量的具體工作，并對此次具有十年總結(jié)意義之會講寄予厚望。謹(jǐn)遵先生之遺志，葦杭書院擬于戊戌年臘月初七、初八（2019年元月12、13日）（周六、周日）舉行以“仁”為中心議題之儒門會講，是次會講將與北京大學(xué)經(jīng)典與文明研究中心聯(lián)合主辦，北辰青年計劃、衡水學(xué)習(xí)社協(xié)辦。謹(jǐn)邀各地同道以及同情儒門之士屆時撥冗光臨，共同就“仁”之義理基礎(chǔ)及其實(shí)現(xiàn)進(jìn)行專門研討，并將無限哀思化作前行動力。期待諸位先生長者之蒞臨。
會講詳情請閱附件。
行云起，流水逝，高山當(dāng)仰止。一葦一葦可杭之，吾儒共勉之！
葦杭書院
歲次戊戌冬月
戊戌年度會講中心議題
、
【仁】
一、仁之基本內(nèi)涵：如何理解夫子論“仁”之大旨？如何理解后世圣賢對“仁”的詮釋理解？仁作為全德，于孔子之學(xué)重要性何在？仁與義、禮、知和勇等德目的關(guān)系如何？
二、仁之形上學(xué)基礎(chǔ)：如何從心性論與天道論出發(fā)理解仁？
三、仁之工夫：何為求仁之方、修養(yǎng)工夫？孔孟仁學(xué)的工夫若何？宋明理學(xué)理解的求仁工夫若何？
四、仁之政治社會層面：仁政有何內(nèi)涵與意義？ 仁與禮樂及刑政有何關(guān)系？仁與經(jīng)濟(jì)管理有何關(guān)系？
五、比較視野中的仁道：仁與西方宗教博愛觀念有何異同？
六、仁與當(dāng)代社會：仁對當(dāng)代中國人倫理精神有何影響？ 仁道在當(dāng)代社會有何意義與價值？
【會講日程】
戊戌年臘月初七
（2019年元月12日,周六）
09：00——12：00
地點(diǎn)：北大李兆基人文學(xué)苑1號樓報告廳
13：30——17：00
地點(diǎn)：北大中國語言文學(xué)系第一會議室
18：30——20：30
地點(diǎn)：北大中國語言文學(xué)系第三會議室
戊戌年臘月初八
（2019年元月13日，周日）
09：00——12：00
地點(diǎn)：北大中國語言文學(xué)系第一會議室
13：30——17：00
地點(diǎn)：北大中國語言文學(xué)系第一會議室
18：30——20：30
地點(diǎn)：北大中國語言文學(xué)系第三會議室
【會講安排】
本次年度會講歷時兩日，擬邀若干從事儒家義理探索、實(shí)踐的學(xué)者為主講人，就儒家經(jīng)典中“仁”之義理進(jìn)行深入探討。其他與會講人可充分質(zhì)疑、辯難。以期從不同角度對“仁”進(jìn)行深度探索以收正本清源之效。并結(jié)合諸子前賢之觀點(diǎn)重點(diǎn)研討“仁”之精神及其在當(dāng)代社會中之意義和作用，以期明經(jīng)以致用。
與會講學(xué)者可選擇全程參與，也可選擇某一時段參與。發(fā)言人充分表述自己觀點(diǎn)之后，其他與會講人方可辯難與回應(yīng)。
與會講人所有觀點(diǎn)將用現(xiàn)場對話方式進(jìn)行，不單獨(dú)行文發(fā)表。
【重要提示】
北京氣溫已在零下，天寒地凍，望諸位師友注意保暖。
會講地址位于北大校內(nèi)未名湖東北側(cè)，從東門、東側(cè)門、東北門、北門入校較為方便。駕車者請?zhí)崆案嬷嚺铺枺瑢脮r請從東側(cè)門入校。
【聯(lián)絡(luò)人】
劉四順 （18632896176） 薛 峰 （13810315988）
陳 容 （18611761251） 高光靜 （18010483092）
【主辦方】
葦杭書院
北京大學(xué)經(jīng)典與文明研究中心
【協(xié)辦方】
北辰青年計劃
衡水學(xué)習(xí)社
【在線報名】
方法一
掃描下方二維碼在線報名
方法二
復(fù)制下方網(wǎng)址并在瀏覽器中打開在線報名
http://u5890305.viewer.maka.im/k/XY8SWB8S
備注
提交報名后，工作人員會與您盡快確認(rèn)
【葦杭書院會講規(guī)約】
甲、初次進(jìn)入葦杭書院及會講現(xiàn)場要在夫子像前行禮。
乙、與會者請惠賜寄語及聯(lián)系方式。
丙、發(fā)言前要向與會者行肅拜之禮，發(fā)言時間原則不超過20分鐘。
丁、發(fā)言切合主題，簡明扼要，以釋疑辯難為主，厘清史實(shí)，正本清源。
戊、謙恭有禮，互敬互讓，暢所欲言，和而不同。
己、不囿于一己之見，對非儒之言虛心聽取，擇善而從。
庚、盡量不采用鼓掌的方式，以抱拳施禮對發(fā)言者表達(dá)敬意。
【葦杭書院學(xué)規(guī)】
日、以孝立身，惟德是從
月、惟精惟一，慎獨(dú)慎終
水、對圣賢心存敬畏，不妄言，不自大——夫子像前要行禮
火、對經(jīng)典心存恭敬，不盲從，不妄批——談到往圣先賢要用敬語
金、對弟子心存關(guān)愛，不縱溺，不放任——以師徒父子之心態(tài)耳提面命，循循善誘
木、對同道心存尊重，不惡言，不驕矜——同道相見應(yīng)抱拳行禮，對長者要抱拳鞠躬
土、對他人心存善意，不固我，不漠然——以開放之心態(tài)用心傾聽，虛心包容
【葦杭書院學(xué)要】
如此江山 代有儒生承道統(tǒng)
何等家國 世存經(jīng)典辨華夷
葦杭書院秉承傳統(tǒng)書院精神，藉民間公益模式，以“講習(xí)禮樂、力行孝道、敬畏天地、感念圣賢”為宗旨，以“孝”為核心，以圣賢為師表，以“知行合一”為鵠的。修習(xí)儒學(xué)經(jīng)典，涵泳天地情懷，朝乾夕惕，踔厲發(fā)揚(yáng)，明孔孟之道，養(yǎng)君子之風(fēng)。
葦杭書院取義《詩?衛(wèi)風(fēng)?河廣》——“誰謂河廣，一葦杭之?！庇诖苏Z境之下，“河”為修道必由之路，“葦”即人人之孝心孝行，以一葦之力而可達(dá)至止于至善之境。
葦杭書院創(chuàng)立于丙戌年歲尾（2006年12月），正式啟動于戊子年歲尾（2009年元月）。紹述往圣“人心惟危、道心惟微、惟精惟一、允執(zhí)厥中”之心傳，為儒門虔誠守望，期儒林薪火相傳。
【杭之所愿】
守護(hù)儒門 傳承命脈 緣心而作 因時而為
君子之交 肝膽相照 修身養(yǎng)性 濟(jì)世立人
雅居靜室 皆為道場 綠水青山 亦是心齋
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