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徐洪興著《唐宋之際儒學(xué)轉(zhuǎn)型研究》出版

書名：《唐宋之際儒學(xué)轉(zhuǎn)型研究》

作者：徐洪興

出版社：上海人民出版社

出版時(shí)間：2018-10-01

【內(nèi)容介紹】

本書以哲學(xué)思想為研究進(jìn)路，較全面地探討了唐宋之際儒學(xué)轉(zhuǎn)型這一歷史過(guò)程。書中具體分析論述了唐宋之際儒學(xué)轉(zhuǎn)型的思潮命名、任務(wù)主題、發(fā)展階段、思想代表、理論建構(gòu)、演變走向等重要問(wèn)題。

本書提出唐宋儒學(xué)轉(zhuǎn)型是中國(guó)古代中期社會(huì)大轉(zhuǎn)型在思想層面的反映，它既是中國(guó)先秦至漢唐本土思想文化的延續(xù)，也是對(duì)外來(lái)思想文化選擇、淘汰、吸收、整合的結(jié)果。整個(gè)社會(huì)思潮的主題是“明體用之學(xué)”，因此在其源頭時(shí)的氣象宏闊，在哲學(xué)思辨、文化價(jià)值和經(jīng)世致用多個(gè)層面上展開(kāi)。這一思想轉(zhuǎn)型的*學(xué)術(shù)成就是為發(fā)源于先秦的儒家思想提供了宇宙論、本體論的論證，推進(jìn)了中國(guó)本土哲學(xué)的發(fā)展，標(biāo)志著中國(guó)哲學(xué)在本體論向度思維的成熟。其重大的思想史意義在于回應(yīng)了外來(lái)思想文化的挑戰(zhàn)，從哲學(xué)上肯定了中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值理想，它既是傳統(tǒng)儒學(xué)轉(zhuǎn)型的成功，證明了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化具有吸收、整合外來(lái)文化為我所用的能力，同時(shí)也是人類歷史上一個(gè)典型的文化交流及文明對(duì)話雙贏的例證。

【作者簡(jiǎn)介】

徐洪興，1954年生，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)史、中國(guó)經(jīng)學(xué)史、中國(guó)思想史、宋明理學(xué)，代表性專著有：《思想的轉(zhuǎn)型——理學(xué)發(fā)生過(guò)程研究》《中國(guó)學(xué)術(shù)思潮史——道學(xué)思潮》《孟子精讀》等。

【目錄】

引論：唐宋之際儒學(xué)轉(zhuǎn)型的若干問(wèn)題

第一節(jié) 關(guān)于唐宋之際儒學(xué)轉(zhuǎn)型思潮的命名之檢討

第二節(jié) 關(guān)于道學(xué)思潮的發(fā)展階段和流派

第三節(jié) 關(guān)于道學(xué)思潮的任務(wù)和主題

第一章 道學(xué)思潮產(chǎn)生的背景

第一節(jié) 魏晉南北朝至隋唐間儒學(xué)的中衰

第二節(jié) 佛道二教思想

第三節(jié) 思想的整合

第二章 唐宋之際的文化變遷

第一節(jié) 經(jīng)學(xué)變古

第二節(jié) 孟子升格

第三節(jié) 排斥佛道和古文運(yùn)動(dòng)

附論：中晚唐的士大夫與凈土宗——以柳宗元、白居易為例

第三章 道學(xué)思潮的初興

第一節(jié) “慶歷新政”與學(xué)術(shù)變動(dòng)

第二節(jié) 道學(xué)初興

第三節(jié) 道學(xué)思潮的先驅(qū)人物

第四節(jié) 道學(xué)思潮初興之際的特點(diǎn)與致思取向

第四章 道學(xué)思潮的高漲

第一節(jié) 周敦頤的“濂學(xué)

第二節(jié) 邵雍的“象數(shù)學(xué)

第三節(jié) 王安石的“新學(xué)

第四節(jié) 張載的“關(guān)學(xué)

第五節(jié) 程顥、程頤的“洛學(xué)

附論：二程異同

第六節(jié) 道學(xué)思潮高漲時(shí)期的基本特征

第五章 儒學(xué)轉(zhuǎn)型的完成

第一節(jié) 宋室南渡前后的道學(xué)思潮

第二節(jié) 朱熹的“閩學(xué)

第三節(jié) 陸九淵的“江西學(xué)

簡(jiǎn)短的結(jié)語(yǔ)

基本文獻(xiàn)及主要參考書目

后記