【中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)】100期傳統(tǒng)家規(guī)，20則經(jīng)典家訓(xùn)
100期傳統(tǒng)家規(guī)，20則經(jīng)典家訓(xùn)
整理：蘭琳宗（中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站）
來(lái)源：中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)
時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉六月十一日壬辰
耶穌2017年7月4日
中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)編者按：中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站“中國(guó)傳統(tǒng)中的家規(guī)”欄目自2015年5月22日開(kāi)通以來(lái)，講述了一系列歷史人物或知名族群的家風(fēng)故事，闡釋了諸多傳統(tǒng)家規(guī)的深刻內(nèi)涵，截至目前共發(fā)布100期。我們從中精選20則經(jīng)典家規(guī)家訓(xùn)，以饗讀者，以啟思考，一同感受傳統(tǒng)家規(guī)家訓(xùn)的深厚底蘊(yùn)和文化魅力。
孝親敬長(zhǎng)
人有祖宗，猶水木之有本源，不可忘也。父母罔極之恩，同于天地。
——摘自黃庭堅(jiān)家族《黃氏家規(guī)》
【譯文】
人們都有祖宗，就像流水有源、樹(shù)木有根一樣，這不能忘了。父母的養(yǎng)育之恩，與天地一樣沒(méi)有邊際。
《朱子家訓(xùn)》：落落三百余文千古治家之經(jīng)
父之所貴者，慈也；子之所貴者，孝也；兄之所貴者，友也；弟之所貴者，恭也。
——摘自《朱子家訓(xùn)》
【譯文】
當(dāng)父親所珍貴的是“慈”，疼愛(ài)子女；當(dāng)兒子所珍貴的是“孝”，孝順父母；當(dāng)兄長(zhǎng)所珍貴的是“友”，愛(ài)護(hù)弟弟；當(dāng)?shù)艿芩滟F的是“恭”，尊敬兄長(zhǎng)。
修身養(yǎng)德
浙江蘭溪諸葛村，諸葛亮后裔最大聚居地
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
——摘自諸葛亮《誡子書(shū)》
【譯文】
做不到恬淡寡欲就不能表明志向，做不到平和寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。
務(wù)要日日知非，日日改過(guò)；一日不知非，即一日安于自是；一日無(wú)過(guò)可改，即一日無(wú)步可進(jìn)。
——摘自袁黃《了凡四訓(xùn)》
【譯文】
一定要天天發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤和不足，一定要天天改過(guò)自新。倘若一天沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和不足，就會(huì)在這一天里安心于自以為是的狀態(tài)；倘若一天沒(méi)有過(guò)失可以改正，就一天沒(méi)有進(jìn)步可言。
喬家大院
傳家有道唯存厚，處世無(wú)奇但率真。
——喬家大院楹聯(lián)
【譯文】
唯有積存厚德才是傳承家業(yè)的真道，處世立身沒(méi)有奇特的方法，只要依循直率真誠(chéng)本性。
讀書(shū)治學(xué)
讀書(shū)可以增長(zhǎng)道心，為頤養(yǎng)第一事也。
——摘自張英《聰訓(xùn)齋語(yǔ)》
【譯文】
讀書(shū)可以增長(zhǎng)追求世間法則至理之心，是頤養(yǎng)心性的第一等事。
蓋士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流；有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
——摘自《曾文正公家書(shū)·道光二十二年十二月二十日致諸弟》
【譯文】
士人讀書(shū)，第一要有志氣，第二要有見(jiàn)識(shí)，第三要有恒心。有志氣，就決不甘居下游；有見(jiàn)識(shí)，就明白學(xué)無(wú)止境，不敢有一點(diǎn)收獲就自滿自足，如河伯觀海、井蛙窺天，都是因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)識(shí)；有恒心，就絕沒(méi)有干不成的事。這三個(gè)方面缺一不可。
勤儉持家
柏廬路（姚蘇繪）
一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——摘自朱柏廬《治家格言》
【譯文】
人吃的每一粒米飯，應(yīng)當(dāng)想到它來(lái)之不易；人穿的每一件衣服，要時(shí)常想到它在制作時(shí)的艱難。
眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。
——司馬光《訓(xùn)儉示康》
【譯文】
許多人都把奢侈浪費(fèi)看作榮耀，在我的心目中卻只把節(jié)儉樸素看作美德。
富家兒一敗涂地，皆由不知節(jié)用而起。
——摘自汪輝祖《雙節(jié)堂庸訓(xùn)·治家》
【譯文】
有些富貴人家的孩子，之所以后來(lái)失敗地一塌涂地，都是因?yàn)椴恢拦?jié)約用度而造成的啊。
清白為官
憑寄吾宗諸子姓：清貧耐得始求官。
——摘自陳廷敬《誡子孫詩(shī)》
【譯文】
寄語(yǔ)我們的宗族的子孫后輩：只有能夠耐得清貧的生活才有資格去求官。
當(dāng)官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，則知所以持身矣。
——摘自呂祖謙《家范·官箴》
【譯文】
當(dāng)官的原則，有三條：清廉，謹(jǐn)慎，勤懇。懂得這三條，也就懂得怎么要求自己了。
安徽合肥包公園
后世子孫仕宦有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。
——包拯家訓(xùn)
【譯文】
后代子孫做官的人中，如有犯貪贓枉法的人，活著不允許進(jìn)包家門(mén)；死了以后，也不允許葬在包家祖墳之中。不遵從我的志向的，就不是我的后代子孫。
審慎交游
與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也。君子必慎交游焉。
——摘自顏之推《顏氏家訓(xùn)·慕賢第七》
【譯文】
與善人相處，就像進(jìn)入滿是芝草蘭花的屋子中一樣，時(shí)間一長(zhǎng)自己也變得芬芳起來(lái)；與惡人相處，就像進(jìn)入滿是鮑魚(yú)的店鋪一樣，時(shí)間一長(zhǎng)自己也變得腥臭起來(lái)。君子與人交往一定要慎重。
富貴不可遺故交，貧賤亦當(dāng)存舊誼。
——摘自《毗陵莊氏族譜·訓(xùn)誡》
【譯文】
功成名就以后，不要忘了老朋友，貧賤時(shí)也要維持好彼此之間的友誼。
好善樂(lè)施
人生一日，或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。
——摘自陳繼儒《安得長(zhǎng)者言》
【譯文】
人活在世上一天，如果能夠聽(tīng)到一句善言，或者見(jiàn)到別人做一件善事，或者自己做一件善事，那么這一天就算沒(méi)有白白度過(guò)。
鄭板橋家書(shū)
天寒冰凍時(shí)，窮親戚朋友到門(mén)，先泡一大碗炒米送手中，佐以醬姜一小碟，最是暖老溫貧之具。
——摘自鄭板橋家書(shū)《范縣署中寄舍弟墨第四書(shū)》
【譯文】
天寒地凍的日子里，如果有窮親戚朋友到家里來(lái)，要先泡一大碗炒米遞到他們手中，用一小碟醬、生姜來(lái)下飯，這都是最能溫暖老人與窮人心靈的好東西。
胸懷天下
利在一身勿謀也，利在天下者必謀之。
——摘自《錢(qián)氏家訓(xùn)·國(guó)家篇》
【譯文】
利益得在自己一人就不去謀取，得在天下百姓就一定去謀取。
天地民物，莫非己任；宇宙古今，融徹于心。
——摘自左宗棠家書(shū)《與孝威孝寬》
【譯文】
天地、百姓、萬(wàn)物，都與自己息息相關(guān)，理應(yīng)勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任；時(shí)間、空間、過(guò)去、未來(lái)的發(fā)展規(guī)律，都在心中融會(huì)貫通。
總要在社會(huì)上常常盡力，才不愧為我之愛(ài)兒。人生在世，常要思報(bào)社會(huì)之恩，因自己地位做得一分是一分，便人人都有事可做了。
——摘自《梁?jiǎn)⒊視?shū)·1919年12月2日致思順》
責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)
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