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顧紅亮著《實(shí)用主義的儒化：現(xiàn)代新儒學(xué)與杜威》出版暨后記

書名：實(shí)用主義的儒化：現(xiàn)代新儒學(xué)與杜威

作者：顧紅亮

出版社：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

時(shí)間：2016年12月

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本書從現(xiàn)代新儒家與杜威的共同關(guān)切中，提煉出“生命三境”即生存之境、生活之境、生命之境作為考察的綱要，深入探究民族生命的生存進(jìn)化、民族國(guó)家的政治生活、生活睿智、生命教養(yǎng)、生命理想等關(guān)鍵問(wèn)題。本書在研究現(xiàn)代新儒學(xué)與杜威實(shí)用主義的互動(dòng)關(guān)系中，提出“實(shí)用主義的儒化”命題。作者的問(wèn)題意識(shí)高度自覺(jué)，條理清晰，邏輯性強(qiáng)，提出了很多有啟發(fā)、有價(jià)值的見(jiàn)解，具有重要的學(xué)術(shù)意義。  

【作者簡(jiǎn)介】

顧紅亮，男，1971年10月出生，浙江蕭山人。華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。1990年7月-1994年7月，就讀于杭州大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位。1994年7月-1999年7月，就讀于華東師范大學(xué)哲學(xué)系，獲哲學(xué)博士學(xué)位。1999年7月，任職于華東師范大學(xué)哲學(xué)系。曾在以色列巴伊蘭大學(xué)（2003-2004)、美國(guó)伊利諾伊大學(xué)（2007-2008)和哈佛大學(xué)（2010-2011）訪問(wèn)研究。主要從事中國(guó)哲學(xué)史尤其是中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)和中西比較哲學(xué)文化研究。

【后記】

大約20年前，我選擇以“杜威哲學(xué)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)的影響”為主題的博士學(xué)位論文研究課題，開(kāi)始“實(shí)用主義與中國(guó)”的研究之途。2000年，經(jīng)過(guò)潤(rùn)色的博士學(xué)位論文以“實(shí)用主義的誤讀”為題，在華東師范大學(xué)出版社出版。2015年，該書在廣西師范大學(xué)出版社重版。該書出版后，我陸續(xù)收到一些學(xué)者的反饋。這些反饋和我之后讀到的其他相關(guān)研究成果都進(jìn)一步激勵(lì)我，繼續(xù)深入做“實(shí)用主義與中國(guó)”的研究。

本書以“實(shí)用主義的儒化——現(xiàn)代新儒學(xué)與杜威”為主題進(jìn)行比較哲學(xué)研究，是《實(shí)用主義的誤讀》研究?jī)?nèi)容的延伸?！秾?shí)用主義的誤讀》以杜威和胡適、陶行知為主要研究對(duì)象，本書則以杜威和現(xiàn)代新儒家為研究對(duì)象，兩書從不同視角展示現(xiàn)代中國(guó)思想家詮釋杜威實(shí)用主義的多重面貌，顯示實(shí)用主義在現(xiàn)代中國(guó)思想世界的多維影響。在此，我非常感謝Roger Ames、Sor-hoon Tan、楊貞德、陳衛(wèi)平、楊國(guó)榮、高瑞泉、童世駿等教授對(duì)我的研究工作的鼓勵(lì)與幫助。

本課題的部分資料搜集和研究工作是我在2007～2008年、2010～2011年訪美期間完成的。2007年7月至2008年7月，我以Freeman Fellow身份赴美國(guó)伊利諾伊大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。2010年8月至2011年8月，我以訪問(wèn)學(xué)者身份在哈佛大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。在訪美期間，我經(jīng)常向Poshek Fu、Kai-wing Chow、Michael Puett等教授請(qǐng)教，聽(tīng)他們的課，受益頗多。

2014年暑假和2015年寒假，我應(yīng)邀訪問(wèn)美國(guó)東康涅狄格大學(xué)（East Connecticut State University）和法國(guó)里昂高師（ENS-Lyon），分別就現(xiàn)代新儒學(xué)、杜威實(shí)用主義在中國(guó)的影響等話題進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，感謝Catherine Lynch、Jean-Michel Roy等教授對(duì)我的研究工作的支持。

本項(xiàng)研究得到國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目的資助（12FZX021），得到教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地華東師范大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所和哲學(xué)系的支持。本書經(jīng)張杰克博士校閱，特致謝意。

顧紅亮

2016年7月23日于美國(guó)康涅狄格大學(xué)

【目錄】

第一章  現(xiàn)代新儒學(xué)的實(shí)用主義背景

一、研究視角：同時(shí)代性

二、研究對(duì)象：現(xiàn)代新儒學(xué)與實(shí)用主義

三、研究問(wèn)題：生存、生活與生命

第二章  民族生命的生存進(jìn)化

一、杜威與達(dá)爾文進(jìn)化論的哲學(xué)意義

二、作為科學(xué)的進(jìn)化論

三、作為價(jià)值的進(jìn)化論

四、作為方法的進(jìn)化論

第三章  民族國(guó)家的政治生活

一、杜威的五四話語(yǔ)

二、民族國(guó)家認(rèn)同與文化自覺(jué)

第四章  生活睿智與反省思維

一、思維、民主與睿智

二、實(shí)驗(yàn)邏輯

三、中和-通論

四、胸襟自由論

五、像中國(guó)人那樣思考

第五章  生命教養(yǎng)與生活方法

一、杜威與“生命哲學(xué)”

二、梁漱溟與生命教養(yǎng)

三、馮友蘭與生活方法

四、生命的生長(zhǎng)邏輯

第六章  生命理想與宗教性

一、“宗教”與“宗教的”

二、天地境界

三、超越的形上學(xué)

四、道德的形上學(xué)

五、終極的自我轉(zhuǎn)化

第七章  實(shí)用主義的儒化之徑

一、影響研究模式與對(duì)話研究模式

二、生存之境、生活之境與生命之境

參考文獻(xiàn) 

索引 

后記  

【新書評(píng)介】

探討新儒家的實(shí)用主義背景——《實(shí)用主義的儒化》簡(jiǎn)評(píng)

作者：劉 學(xué)

來(lái)源：《人民日?qǐng)?bào)》

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉四月廿七日己酉

         耶穌2017年5月22日 

在20世紀(jì)上半葉，許多中國(guó)人對(duì)杜威及其實(shí)用主義并不陌生。我國(guó)哲學(xué)家賀麟先生坦言：“在現(xiàn)代西方哲學(xué)各家各派中，對(duì)舊中國(guó)思想界影響最大的應(yīng)該首推杜威。”同時(shí)，以接續(xù)儒家道統(tǒng)、復(fù)興儒學(xué)為己任的現(xiàn)代新儒家群體，也在現(xiàn)代中國(guó)的思想版圖中占有一席之地，他們探索儒學(xué)乃至中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化之路，為現(xiàn)代中國(guó)精神世界的構(gòu)建作出過(guò)自己的努力。兩者曾在20世紀(jì)上半葉共存于中國(guó)思想界，都有過(guò)重要影響，但兩者之間究竟是什么關(guān)系？這一問(wèn)題并沒(méi)有受到學(xué)界重視。顧紅亮撰著的《實(shí)用主義的儒化》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版，國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目）一書，對(duì)兩者的互動(dòng)關(guān)系進(jìn)行了深入研究。

該書從現(xiàn)代新儒家與杜威的共同關(guān)切中，提煉出“生命三境”即生存之境、生活之境、生命之境作為考察的綱要，深入探究民族生命的生存進(jìn)化、民族國(guó)家的政治生活、生活睿智、生命教育、生命理想等關(guān)鍵問(wèn)題，并且在研究現(xiàn)代新儒家與杜威實(shí)用主義的互動(dòng)關(guān)系中提出了“實(shí)用主義的儒化”這一命題。作者具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，書中各個(gè)章節(jié)布局得法、條理清晰、邏輯性強(qiáng)、資料扎實(shí)，同時(shí)提出了很多有啟發(fā)、有價(jià)值的見(jiàn)解，具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值。

責(zé)任編輯：柳君