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重振國(guó)學(xué)——一場(chǎng)新的文化啟蒙

作者：彭永捷

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

           原載于《中國(guó)教育報(bào)》2005年7月22日

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申六月十二日戊戌

           耶穌2016年7月15日

圍繞中國(guó)人民大學(xué)成立國(guó)學(xué)院，學(xué)術(shù)界、文化界展開熱烈的討論。這場(chǎng)討論的范圍和意義，已超越了人民大學(xué)成立國(guó)學(xué)院本身，正演變成一場(chǎng)關(guān)于新時(shí)代如何對(duì)待我們自己傳統(tǒng)文化的大討論。我們期待通過這場(chǎng)熱烈的討論，引導(dǎo)知識(shí)分子群體和社會(huì)大眾，從近現(xiàn)代以來愈演愈烈至“文化大革命”到達(dá)頂峰的片面的傳統(tǒng)觀和文化觀中走出來，理性、平和、建設(shè)性地思考傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化的關(guān)系，恢復(fù)中國(guó)文化的主體性和內(nèi)在創(chuàng)造活力。

國(guó)學(xué)，可以看作是對(duì)傳統(tǒng)文化的研究，傳承傳統(tǒng)人文學(xué)術(shù)是其核心。國(guó)學(xué)教育，分為兩個(gè)層次，一是培養(yǎng)國(guó)學(xué)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才的教育，二是國(guó)學(xué)基本知識(shí)的普及教育。在國(guó)學(xué)領(lǐng)域?qū)I(yè)人才培養(yǎng)方面，人民大學(xué)成立國(guó)學(xué)院，總結(jié)了以往文史哲綜合實(shí)驗(yàn)班并未成功的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，力求探索一條在學(xué)科體制上徹底打破文史哲學(xué)科藩籬，培養(yǎng)具有深厚傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和學(xué)術(shù)功底的專業(yè)研究人才。國(guó)學(xué)基本知識(shí)普及教育，可以視作人文素質(zhì)教育的一個(gè)組成部分，加深國(guó)民對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解，加強(qiáng)我們的文化素養(yǎng)。

重振國(guó)學(xué)，對(duì)于發(fā)展人文學(xué)術(shù)和文化教育事業(yè)有著重要意義。當(dāng)前的人文學(xué)術(shù)研究深受引入的西方學(xué)術(shù)體制的影響，我們?cè)谕ㄟ^它確立現(xiàn)代學(xué)術(shù)體制從而取得輝煌學(xué)術(shù)成就的同時(shí)，也產(chǎn)生了人文學(xué)術(shù)西方化和本土化的尖銳矛盾，特別是在整理和研究我們自己的傳統(tǒng)文化方面，“漢語胡說”、“隔靴搔癢”、“言不及義”的問題比較嚴(yán)重。重振國(guó)學(xué)，應(yīng)該有助于我們拆除學(xué)科壁壘，超越人文學(xué)科普遍面臨的合法性危機(jī)。由于過分依賴西方學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)話語，不僅造成中國(guó)人文學(xué)術(shù)的“失語癥”，而且造成食洋不化、隱性或顯性抄襲等現(xiàn)象，直接后果是中國(guó)人文學(xué)術(shù)的原創(chuàng)性和創(chuàng)造力貧弱。是否也可以期望，通過重振國(guó)學(xué)，培養(yǎng)具有廣博中外人文知識(shí)和深厚傳統(tǒng)文化背景的新型知識(shí)分子，有效化解中國(guó)人文學(xué)術(shù)普遍存在的創(chuàng)造力危機(jī)。

重振國(guó)學(xué)，對(duì)于國(guó)人、對(duì)于中國(guó)文化的自信心，推動(dòng)中國(guó)文化的偉大復(fù)興，也有重要意義。中華民族的偉大復(fù)興，應(yīng)當(dāng)包括文化的復(fù)興。中國(guó)文化的復(fù)興，既不是保守，也不是復(fù)古，它應(yīng)當(dāng)是一場(chǎng)名副其實(shí)的“文藝復(fù)興”——不是通過打倒我們的傳統(tǒng)文化而為某些現(xiàn)代的政治、經(jīng)濟(jì)或文化價(jià)值與行動(dòng)開辟道路，而是通過回復(fù)我們的文化，真正實(shí)現(xiàn)中外文化的交流與融通，重新激發(fā)中國(guó)文化的創(chuàng)造活力。

我們應(yīng)該看到，中國(guó)傳統(tǒng)文化，已經(jīng)成為我們這個(gè)時(shí)代重要的文化資源，為我們提供了更多的選擇和自由。中國(guó)崛起的道路，既非歷史上西方發(fā)達(dá)國(guó)家通過開辟海外殖民地，殺戮他國(guó)人民，掠奪他國(guó)財(cái)富的血腥發(fā)家之路，也非一些小國(guó)基于西方國(guó)家某些圖謀的需要而大力援助的發(fā)家之路，我們是靠著改革開放，與其他國(guó)家平等交往，走的是和平發(fā)展的道路。一個(gè)正在崛起的中國(guó)，究竟是給世界作出貢獻(xiàn)，還是帶來災(zāi)難？我們是重復(fù)西方國(guó)家崛起而引發(fā)兩次世界大戰(zhàn)的道路，還是走出一條大國(guó)崛起的新路？我們應(yīng)該感到慶幸的是，我們從自己的傳統(tǒng)文化中找到了我們需要的答案，我們要走一條和平崛起之路——對(duì)外和平，對(duì)內(nèi)和諧。在此，我們應(yīng)該感謝我們的傳統(tǒng)文化，她為我們提供了深厚的思想資源，使我們得以在自己的文化中找到答案。我們沒有理由對(duì)我們自己的文化失去自信，在我們對(duì)外國(guó)文化開放的時(shí)候，也沒有理由不對(duì)我們自己的傳統(tǒng)文化開放。

當(dāng)我們說國(guó)學(xué)的積極意義的時(shí)候，并不意味著國(guó)學(xué)是包治百病的靈丹妙藥。世界上從來不存在包治百病的靈丹妙藥，國(guó)學(xué)同樣也不是，她不能解決我們當(dāng)今社會(huì)面臨的所有問題，以靈丹妙藥來要求國(guó)學(xué)，也不是合理的思考問題的方式。但我們可以確信，國(guó)學(xué)之興，將給我們帶來的，不是更多的束縛，而是更多的資源，更多的選擇，更多的自由，更多的智慧。

責(zé)任編輯：葛燦