【張祥龍】關(guān)于“媵”的兩個含義——給儒家網(wǎng)的信
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張祥龍作者簡介：張祥龍，男，生于西元一九四九年，卒于西元二〇二二年。一九八二年或北京大學(xué)獲哲學(xué)學(xué)士學(xué)位，一九八八年于托萊多大學(xué)獲哲學(xué)碩士學(xué)位，一九九二年于布法羅大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位。一九九九年起任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，曾任山東大學(xué)人文社科一級教授、中山大學(xué)哲學(xué)系（珠海）講座教授。著有《海德格爾思想與中國天道》《從現(xiàn)象學(xué)到孔夫子》《思想避難：全球化中的中國古代哲理》《孔子的現(xiàn)象學(xué)闡釋九講——禮樂人生與哲理》《先秦儒家哲學(xué)九講：從<春秋>到荀子》《德國哲學(xué)、德國文化與中國哲理》《拒秦興漢和應(yīng)對佛教的儒家哲學(xué)：從董仲舒到陸象山》《復(fù)見天地心：儒家再臨的蘊意與道路》《“尚書·堯典”解說：以時、孝為源的正治》《家與孝——從中西間視野看》《儒家心學(xué)及其意識依據(jù)》《中西印哲學(xué)導(dǎo)論》，譯有《致死的疾病》《海德格爾》《精神的婚戀》等，主編有《西方神秘主義哲學(xué)經(jīng)典》等。 |
關(guān)于“媵”的兩個含義——給儒家網(wǎng)的信
作者：張祥龍
來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
時間：孔子二五六六年歲次乙未年四月初八日辛丑
耶穌2015年5月25日
儒家網(wǎng)同仁：
近聞敝文《儒家當(dāng)代婚禮儀式――保真與從時的嘗試》（此文收入拙著《復(fù)見天地心》，為最后之附錄）引起一些爭論。其中一個與事實有關(guān)的涉及對“媵”的解釋。我對此儀式的描述正文中將“媵”當(dāng)作新娘的“女從者”或“伴娘”，一些網(wǎng)友指責(zé)錯用了此字，認(rèn)為“媵”只是指“［諸侯所娶正妻帶過來的］陪嫁于諸侯的女子”。
事實上，如果網(wǎng)友們細心，會看到我已經(jīng)在“媵”出現(xiàn)時給了一個注釋，說明此字有兩個含義。原文是：“‘媵’起碼有兩義，一是陪嫁于諸侯的女子，是新娘的姪娣；一是新娘娘家來幫助新娘過門的女子，即女從者，不是陪嫁者?！保ㄒ姟稄?fù)見天地心》第302頁注釋1）其根據(jù)可在《三禮辭典》（錢玄、錢興奇編著，江蘇古籍出版社，1998年，第906頁）中找到。那里寫道：“媵：婦之姪娣陪嫁者?；蛑杆图拗畯娜??！秲x禮·士昏禮》：‘媵布席于奧?！嵭ⅲ骸?，送也，謂女從者也?！酥笅D家送嫁之人，非姪娣之陪嫁者。”（字下點為我所加）
感謝網(wǎng)友們對此小文的關(guān)注。
張祥龍
乙未年四月初八
西元2015年5月25日
附錄：
北京大學(xué)教授張祥龍給兒子設(shè)計的儒家婚禮儀式，引起轟動
責(zé)任編輯：葛燦燦
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