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我與賀麟的師生緣

作者：張祥龍

初次見(jiàn)賀先生，是在他那剛剛打開(kāi)不久的書房。時(shí)值七十年代中期，文革還未過(guò)去，但對(duì)老先生的歧視已有所緩和。人已不必再到干校喂豬燒水，挨批斗的事也似乎很遙遠(yuǎn)了，有些房間依然被人占著，但被抄家之事好像不會(huì)再發(fā)生了，最讓他高興的是，被封多年的書房終于打開(kāi)，他又可以沉浸其中而自得其樂(lè)了。我那時(shí)在一家工廠做最臟累的鑄造清砂工，文革中背上的“政治錯(cuò)誤”包袱隨著政治運(yùn)動(dòng)的風(fēng)云而時(shí)重時(shí)輕。在鄉(xiāng)下租了一間農(nóng)舍耳房，工余便在雞嗚狗吠聲襯托著的寧?kù)o里讀書。前途迷茫，上下求索而未得其道。

賀先生個(gè)子不高，在家里還常帶著一頂軟帽，帽沿下露出白發(fā)。人極溫和可親，說(shuō)話之間不時(shí)露出真正快活的微笑。他的眼睛尤其清亮，在激動(dòng)時(shí)會(huì)放出異彩。一見(jiàn)之下，我煩悶的心一下清爽了不少。與他談了些什么，已很模糊了，只記得最后由于我的請(qǐng)求，他讓我在占滿三面墻的書架中挑一本書去看。我找到一本書叫《倫理學(xué)》，“目錄”頁(yè)上印著：“第一部分：論神；第二部分：論心靈的性質(zhì)和起源；……第五部分：論理智的力量或人的自由。”于是就選了它，因?yàn)椤吧瘛?、“心靈”和“人的自由”合在一起講，對(duì)我來(lái)說(shuō)又新鮮又有一種朦朧的吸引力。賀先生沒(méi)有多說(shuō)什么，我就告辭了。事隔很久，他對(duì)我講：“你一下子就選了這本書，我心里就動(dòng)了一動(dòng)，因?yàn)樗俏易钕矚g的?！?/span>

從此，勞累過(guò)后，便在農(nóng)舍小屋中讀這本還夾著一些繁體字的書。實(shí)際上，它就是賀先生親手翻譯的。它一開(kāi)篇便是“界說(shuō)”、“公則”，然后是許多“命題”及其“證明”和“附釋”，就像幾何書一樣。我那些年一直讀中外文學(xué)、政治、歷史和一點(diǎn)宗教方面的書，雖多有感受，但總覺(jué)的無(wú)法應(yīng)對(duì)人生本身的問(wèn)題。初讀這本地道的西方哲學(xué)書，風(fēng)格大異，令我舉步為艱。但由于那些新鮮感受和“探險(xiǎn)尋寶”的熱情在鼓動(dòng)，就一行行地讀下去。幾個(gè)月中，我數(shù)次攜書去賀先生家請(qǐng)教。他每次見(jiàn)我，都顯得很高興；待我說(shuō)完困惑之處，便為我講解。有時(shí)是逐詞逐條地講，有時(shí)則是引開(kāi)來(lái)講，從斯氏的身世，信仰、人品，談到他與其他人（比如萊布尼茲、笛卡爾）的關(guān)系，他對(duì)后人（比如萊辛、歌德、黑格爾）的影響，以及他本人學(xué)習(xí)斯賓諾莎的經(jīng)歷和體會(huì)。說(shuō)到會(huì)心之處，那笑容就如孩子一般燦然純真；講到動(dòng)情之際，那頭上的軟帽也要偏到一邊。我有時(shí)真聽(tīng)到心中發(fā)熱，脊背發(fā)冷，想不到人生里居然有這樣一番天地。每次請(qǐng)教回來(lái)，再讀此書，就覺(jué)得近了一層。這樣反復(fù)揣摩，反復(fù)對(duì)比，終得漸漸入境，與賀先生的談話也更加生動(dòng)了。他每看到我的一點(diǎn)進(jìn)步，都?xì)g喜，但極少直接夸獎(jiǎng)，而是以更投入的、更意趣橫生的談話表露出來(lái)。我們一老一少，不管外邊“階級(jí)斗爭(zhēng)”、“批林批孔”的氛圍，就在這書房里忘情地談話，由他領(lǐng)著暢游那個(gè)使神、自然、理性、情感貫通一氣的世界，對(duì)我來(lái)講實(shí)在是太珍貴、太美好了。我的心靈，從情感到思想和信念，得到極大的凈化、提升、滋潤(rùn)，整個(gè)人生由此而得一新方向。賀師母開(kāi)始時(shí)擔(dān)心，怕他“又向青年人講唯心論”；賀先生則撫慰之：“斯賓諾莎不是唯心論呀?！逼鋵?shí)，他與我的談話中，幾乎從不提這些那時(shí)頗有政治含義的大名詞，只是講思路、講人格、講精神境界。我真真切切地感到，他是在不顧其他一切地傾訴他最心愛(ài)的東西，滾滾滔滔，不可遏制。有好幾次，他忘了別的事情。比如有一次他與師母約好在外邊請(qǐng)人吃飯，結(jié)果完全忘掉。當(dāng)我們談意正濃時(shí)，師母懊惱而歸，讓我極感歉意。

多年之后，特別是文革以后，賀先生又忙碌起來(lái)，我也上了大學(xué)。再去拜訪，他對(duì)我還是一樣親切，但我逐漸明白，那是一段永不會(huì)再有的時(shí)光了。那之前，賀先生一直處于“思想改造”的環(huán)境中，特別是文革以來(lái)，他身遭迫害，多年不能讀其欲讀之書，可能也找不到人來(lái)“不加批判地”講斯賓諾莎。于是，當(dāng)某些禁令初解，他有了書房，有了時(shí)間（他那時(shí)除了修定《精神現(xiàn)象學(xué)》下卷譯稿之外，似乎別無(wú)寫作可能），又不期然地有了一位極愿意傾聽(tīng)他的話語(yǔ)、咀嚼其含義的年青人，他那郁積已久的一個(gè)心靈維度就被陡然打開(kāi)，一發(fā)而不可收。

對(duì)我而言，這本《倫理學(xué)》是我一生中講過(guò)的最重要的一本哲學(xué)書。它給我的陋室?guī)?lái)了一種奇異的氛圍。文字上的困難、理智上的階梯被攀登過(guò)去之后，就漸次進(jìn)入了一個(gè)有回聲呼應(yīng)、有風(fēng)云舒卷的高山深谷般的精神（神與自然交融的）世界之中。憑借超出感性與概念理性的直覺(jué)，我們能從神的永恒形式下來(lái)觀認(rèn)事物，獲得斯賓諾莎所講的“第三種知識(shí)”?！八砸粋€(gè)人獲得這種知識(shí)愈多，便愈能知道自己，且愈能知道神。換言之，他將愈益完善，愈益幸福?！弊x這本書，讓我從一個(gè)極寧?kù)o又極有潛在引發(fā)力的角度來(lái)反省我二十幾年的生命，思索未來(lái)和一生。讀得越多，想得越多，便越是有種種深沉而又美好的感受出現(xiàn)。我開(kāi)始相信，人的思想意愿確可決定其人生，因?yàn)檫@是與神、自然和最曲折微妙的情感相通的直覺(jué)化思想。以前所讀的書引發(fā)過(guò)大感動(dòng)、大醒悟，卻都不持久，但《倫理學(xué)》卻給我勞苦孤寂的生活帶來(lái)了幾個(gè)月、乃至一兩年的溫煦“幸福”。之所以說(shuō)“幸?！?，而不只是“明白”，是因?yàn)槠渲谐怂枷耄€有極美的深心體驗(yàn)和某種信念。壓抑、彷徨感消散了，代之而起的是對(duì)這一生的信心和幾乎是每日每時(shí)的“快樂(lè)”。在這種感受中，我寫了這輩子第一篇哲學(xué)文章，談我對(duì)《倫理學(xué)》這本書，尤其是其中的“神”的含義的理解。當(dāng)然，我想讓它得到賀先生的指教。文章送去時(shí)，他老人家不在，于是托師母轉(zhuǎn)呈。下次再去，賀先生見(jiàn)我時(shí)非常興奮，說(shuō)我那篇東西寫得很好，對(duì)他也多有啟發(fā)。這可真讓我驚喜得說(shuō)不出話來(lái)了。

從此，我就鐘情于西方古典哲學(xué)，在賀先生的指導(dǎo)下又學(xué)了康德、費(fèi)希特、謝林、黑格爾，并由此而走上“哲學(xué)”或“純思想”的道路。過(guò)了許多年后我才省思到，像《倫理學(xué)》這樣能給人帶來(lái)如此深刻的精神（而不只是思想）變化的西方哲學(xué)書是不多見(jiàn)的，而能將《倫理學(xué)》讀成那樣充滿個(gè)人體會(huì)的時(shí)刻也是少有的。所幸的是，我遇到了真正能開(kāi)啟我、理解我、欣賞我的一位老師，使“哲學(xué)”在我那時(shí)的心目中成了比藝術(shù)、宗教所能給予的還要更美、更純和更真的一個(gè)人生世界！我并不認(rèn)為賀先生只是善于引導(dǎo)學(xué)生，他對(duì)我的稱贊也不只是一般鼓勵(lì)；他那時(shí)根本就沒(méi)有用什么“學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)衡量我，我們的交談（不管是口頭的還是文字的）中確有真正的精神相投、快樂(lè)和緣分。他眼中沒(méi)有我的幼稚、偏執(zhí)和可笑，而只有那慢慢顯露出來(lái)的精神生命。以后，他再也沒(méi)有建議我把那些習(xí)作修改了去發(fā)表。這樣的老師難道不是最地道的嗎？

九二年七月，我留學(xué)六年后歸來(lái)，賀先生已病體沉重。不久即過(guò)世。我殷殷思念先師恩情，不能自已，于十月寫下一首詩(shī)，其中有這樣的句子：

“我到過(guò)一座雪山，

純白晶瑩，徹地通天。

我見(jiàn)過(guò)寧?kù)o的朝陽(yáng)，

噙滿高山之淚，撒向人間。

我恩師的頭發(fā)，雪一樣白；

我恩師的心，

能把彩霞鋪向天邊。

我走過(guò)大半個(gè)世界，

見(jiàn)不到更高潔的山川。

我進(jìn)過(guò)無(wú)數(shù)講堂，

沒(méi)有進(jìn)他書房的靈感。

一個(gè)孤寂無(wú)望的青年，

遇一位劫后余生的老者；

翻一本年久發(fā)黃的舊書，

卻是活火一團(tuán)，取不盡的溫暖。

恩師的書架中藏有無(wú)數(shù)法門，

進(jìn)一門就是一重洞天。

農(nóng)家小屋里，柴灶余火邊，

苦思書中語(yǔ)，母雞孵蛋般地癡念。

幸福，來(lái)得簡(jiǎn)單又悄然，

如溝邊夜開(kāi)的野花，井畔又綠的麥田。

有一位受苦之人名斯賓諾莎，

他書中有山河初春般的呼喚。

恩師，我想您想在自然里，

我念您念在活水源。

世態(tài)蒼茫，人事變遷，

但那山高水長(zhǎng)處，

自是一片悠然。