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設(shè)立軒轅紀(jì)年（XY）的理由與建議

作者：張其成（全國(guó)政協(xié)委員，北京中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)、教授）

來(lái)源：作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)表

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未年正月十三日戊寅

           耶穌2015年3月3日

關(guān)于設(shè)立軒轅紀(jì)年（XY）的提案

提案人：張其成

全國(guó)政協(xié)第十二屆三次會(huì)議

一、 理由

1、目前我國(guó)采用的公元紀(jì)年是以耶穌誕生之年作為元年的紀(jì)年方法，這種紀(jì)年方法把西方紀(jì)年標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)成了普遍的標(biāo)準(zhǔn)，不符合中華民族的歷史文化傳統(tǒng)。所謂公元紀(jì)年的歷史并不很長(zhǎng)，在8世紀(jì)以后才開(kāi)始被西歐基督教國(guó)家采用，公元紀(jì)年成為世界主流也是歐洲殖民的結(jié)果。我國(guó)從辛亥革命后的次年（1912年）起采用公歷紀(jì)年，當(dāng)時(shí)的中華民國(guó)政府采用公歷作為國(guó)歷，但紀(jì)年仍采用民國(guó)紀(jì)年法。1949年9月27日，經(jīng)過(guò)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)，將西歷和西元作為歷法和紀(jì)元。從世界各國(guó)的紀(jì)年和紀(jì)元情況看，除公元紀(jì)元外還有很多紀(jì)元方法，如伊斯蘭教紀(jì)元、佛教紀(jì)元、猶太教紀(jì)元以及希臘紀(jì)元、日本紀(jì)元等。我國(guó)的臺(tái)灣地區(qū)至今仍采用民國(guó)紀(jì)元。

2、公元紀(jì)年不符合中華民族悠久的歷法傳統(tǒng)。我國(guó)有悠久的紀(jì)年歷史和紀(jì)年方法。先秦兩漢文獻(xiàn)記載軒轅黃帝考定歷法，《文子·精誠(chéng)》和《淮南子·覽冥訓(xùn)》記載“昔黃帝之治天下……正律歷之?dāng)?shù)?！薄妒酚洝v書(shū)》說(shuō)：“蓋黃帝考定星歷，建立五行，起消息，正閏馀?！薄稘h書(shū)·律歷志》記載了先秦古六歷，即黃帝歷、顓頊歷、夏歷、殷歷、周歷、魯歷。我國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)使用的“干支紀(jì)元法”據(jù)說(shuō)是從黃帝開(kāi)始的，《世本》說(shuō)：“容成作歷，大橈作甲子”，容成、大橈二人是黃帝的大臣，《尚書(shū)正義》解釋說(shuō)：“蓋自黃帝以來(lái)，始用甲子紀(jì)日，每六十日而甲子一周。”古六歷不僅在史書(shū)上有記載，考古文物也有證實(shí)。1972年山東省臨沂市出土的銀雀山漢簡(jiǎn)就詳細(xì)記載了顓頊歷。天干地支最晚在夏商時(shí)期已經(jīng)存在，考古發(fā)現(xiàn)商朝后期帝王帝乙時(shí)的一塊甲骨上，刻有完整的六十甲子日歷。中國(guó)古代，每個(gè)朝代都要“立正朔”，夏朝時(shí)以冬至月為正月，商朝推后一月，周朝又推后一月，漢朝定立太初歷，太初歷是我國(guó)古代第一部比較完整的漢族歷法，也是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的歷法。以后每朝雖然仍然立正朔，但民間不再改變，始終以正月為新年，但子月仍然維持在11月。可見(jiàn)中國(guó)是世界上最早發(fā)明歷法的國(guó)家之一，早在公元前2000多年就有了自己的歷法。

3、設(shè)立軒轅紀(jì)年可以喚醒國(guó)人的民族意識(shí)、民族精神，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，提升民族凝聚力和向心力。軒轅紀(jì)年的實(shí)施有利于保護(hù)中華民族的文化傳統(tǒng)，有利于海峽兩岸的統(tǒng)一，有利于實(shí)現(xiàn)復(fù)興中華文化文明的中國(guó)夢(mèng)。從文化精神層面上看，一個(gè)國(guó)家走上現(xiàn)代化的歷程，必然要有自己的民族精神作為凝聚力的。一個(gè)民族沒(méi)有文化精神，將無(wú)法走好現(xiàn)代化的道路，也不可能成為一個(gè)自尊、自信的強(qiáng)國(guó)。假如所有的精神全然是外國(guó)的，必將失去民族的尊嚴(yán)，必將被排斥于世界民族之林。而一個(gè)民族文化精神的形成，一定離不開(kāi)原點(diǎn)，軒轅黃帝是中華民族的人文始祖，用軒轅紀(jì)年的目的是增強(qiáng)中華民族和中華精神的認(rèn)同感和凝聚力，而不是為了抵制外來(lái)文化，反而是為了與其他民族、其他文化和諧共生、包容并蓄。

4、黃帝歷法干支紀(jì)年有幾千年的歷史，“黃帝紀(jì)年”概念也在清朝末期就已經(jīng)提出并開(kāi)始實(shí)施。清末革命派就主張使用黃帝紀(jì)元。清光緒二十九年(西元1903年)，劉師培在《國(guó)民日?qǐng)?bào)》發(fā)表“黃帝紀(jì)年論”，反對(duì)年號(hào)制，同時(shí)也反對(duì)康有為等變法派主張的孔子紀(jì)年。劉師培主張把黃帝誕生那一年作為紀(jì)元元年。可是黃帝的生卒年月在文獻(xiàn)上沒(méi)有明確的記載，所以宋教仁主張把黃帝即位的癸亥年作為紀(jì)元元年。以中國(guó)同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》為首革命派的雜志根據(jù)晉人皇甫謐《帝王世紀(jì)》推斷出來(lái)黃帝紀(jì)元并使用。武昌起義后，湖北軍政府采用黃帝紀(jì)元，各省政府也跟著使用。孫中山先生就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)后，宣布將黃帝紀(jì)元四六零九年歲次辛亥十一月十三日作為中華民國(guó)元年1月1號(hào)，雖開(kāi)始奉行西方格里高利歷（公歷），但黃帝紀(jì)元作為傳統(tǒng)華夏歷法紀(jì)年在民間仍在使用。

二、建議：

1、用軒轅（XY）紀(jì)年代替公元紀(jì)年，在公元紀(jì)年的基礎(chǔ)上加上2697年即可。由于黃帝紀(jì)年可能與之前涉及年份和日期計(jì)數(shù)的做法相混淆，因此建議采納清華大學(xué)法學(xué)院凱原中心所提出的有關(guān)軒轅紀(jì)年的提議。軒轅紀(jì)年是軒轅黃帝即位后創(chuàng)制歷法的年份甲子年為元年的紀(jì)年方式，是根據(jù)黃帝歷和天干地支以及《帝王世紀(jì)》《皇極經(jīng)世》推算出來(lái)的。軒轅元年應(yīng)為干支紀(jì)年開(kāi)始的甲子年，公元前2697年剛好是甲子年。軒轅紀(jì)元=公元紀(jì)元+2697年。如1912年民國(guó)元年就是軒轅4609年。公元2015年就是軒轅紀(jì)年4712年。

2、將軒轅紀(jì)年（XY）嵌入格里歷，以表明中國(guó)歷史的傳承性和國(guó)際合作性。軒轅紀(jì)年只改變紀(jì)年數(shù)，不改變格里歷的月份和日期。格里歷是羅馬教皇格里高利十三世批準(zhǔn)頒行的由意大利醫(yī)生Aloysius Lilius提出的歷法，也是世界上多數(shù)國(guó)家采用的歷法。由于格里歷的內(nèi)容比較簡(jiǎn)潔，便于記憶，而且精度較高，與天時(shí)符合較好，因此它逐步為各國(guó)政府所采用。為了便于與國(guó)際社會(huì)交流，也避免引起不必要的混亂，所以除紀(jì)年數(shù)字改變外，其他均按照格里歷。例如，今年3月3日即是軒轅紀(jì)年4712XY（2015AD，即公元2015年）3月3日，因此我們可以在格里歷之上嵌入軒轅紀(jì)年，以紀(jì)念我們的始祖軒轅和其他共同創(chuàng)立者的豐功偉績(jī)，在4712年前的1XY（2697BC，即公元前2697年）建立了現(xiàn)代中華文化共同體。而對(duì)任何發(fā)生在1XY軒轅統(tǒng)治之前的事件，我們可以用軒轅前紀(jì)年（BXY）表示。舉例來(lái)說(shuō)，軒轅生于20BXY（2717BC）；上海和長(zhǎng)三角地區(qū)的良渚文化大約是處于2603-1603BXY(5300-4300BC)的時(shí)期，于4633XY（1936AD）被發(fā)現(xiàn)；而長(zhǎng)江流域下游的河姆渡文化則約處于4303-2303BXY (7000-5000BC)的時(shí)期，于4670XY（1973AD）首次被發(fā)現(xiàn)。

3、建立健全軒轅歷法陰陽(yáng)合歷體系。歷史上的“黃帝歷”是一種陰陽(yáng)合歷，相傳是軒轅創(chuàng)立并為皇帝家族使用的黃歷（皇歷），就是一種能同時(shí)顯示公歷、農(nóng)歷和干支歷的歷法?，F(xiàn)在人們以為農(nóng)歷就是陰歷是錯(cuò)誤的，農(nóng)歷實(shí)際上是陰陽(yáng)合歷。陰陽(yáng)合歷既考慮到太陽(yáng)視運(yùn)動(dòng)又考慮到月亮圓缺變化運(yùn)動(dòng)，既體現(xiàn)地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的運(yùn)動(dòng)周期，又體現(xiàn)月球繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)的周期，采用太陽(yáng)回歸年和朔望月平均值為基本周期，用二十四節(jié)氣和置閏的辦法調(diào)和日月運(yùn)行之間的差異。軒轅歷法應(yīng)該保留陰陽(yáng)合歷的特點(diǎn)，同時(shí)顯示陽(yáng)歷、陰歷、干支歷以及二十四節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習(xí)俗。

4712XY（2015AD）3月3日

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)