【吳光】所謂孔子75、79代“嫡長孫”之說是偽命題，應(yīng)該徹底拋棄
 |
吳光作者簡介：吳光，男，西歷1944年生，浙江淳安人。浙江省社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。著有《儒家哲學(xué)片論》《黃宗羲著作匯考》《黃宗羲傳》《黃宗羲與清代浙東學(xué)派》《論語治要》《儒道論述》《古書考辨集》《國學(xué)新講》等。 |
所謂孔子75、79代“嫡長孫”之說是偽命題，應(yīng)該徹底拋棄
作者：吳光
來源：作者賜稿儒家網(wǎng)發(fā)布
關(guān)于當(dāng)代孔子后裔誰是孔子嫡長孫的問題，本來不是十分重要的，但現(xiàn)在引起了很多的誤解，故有討論的必要。在上世紀(jì)八十年代以前，因為孔子的77代孫孔德成是衍圣公的傳人，大家都誤以為他就是孔子的嫡系傳人了。1982年，我到衢州市博物館做孔子南宗的文化調(diào)研。拜讀了有關(guān)孔子南宗的所有史料，包括南宗內(nèi)部關(guān)于南宗奉祀官繼承權(quán)的爭議史料，才算基本弄清了這個問題，并與衢州黨校教授陳云漢合作撰寫了《孔氏南宗述略》發(fā)表于《孔子研究》1988年第3期。1991年11月我在任職浙江省社科院哲學(xué)所所長時，以哲學(xué)所名義與衢州市委市政府（時任市委書記郭學(xué)煥）和市社科聯(lián)合作主辦了“儒學(xué)與浙江文化”學(xué)術(shù)研討會。會后，衢州市盛情邀請時任沈陽黃金學(xué)院院長的孔子75代孫孔祥楷到衢州擔(dān)任孔氏南宗孔廟管理委員會主任，后經(jīng)組織部同意，又任命孔為衢州市政府市長助理兼市委統(tǒng)戰(zhàn)部部長，并授以衢州市政協(xié)副主席兼省政協(xié)常委的職務(wù)。孔祥楷是只身來衢就職的，其家屬一直沒有隨調(diào)，來后堅持要求政府承認他是孔子75代“嫡長孫”兼孔氏南宗奉祀官，衢州市政府從維護地方利益出發(fā)同意了孔的要求，以后在宣傳資料中不作考證就滿足了孔祥楷的要求，但浙江省儒學(xué)學(xué)會及其會刊《儒學(xué)天地》始終沒有承認過孔祥楷的“孔子75代嫡長孫”的身份，曲阜的孔子后裔和臺灣孔德成家族也始終不承認孔祥楷的“嫡長孫”身份，我本人也在衢州、曲阜等地的公開演講中批評了“嫡長孫”說法的荒謬。鑒于衢州孔祥楷自封“75代嫡長孫”，臺灣具有“衍圣公”身份的孔德成家族認為自己是“衍圣公”繼承人，于是孔德成之孫孔垂長也就自封“孔子79代嫡長孫”并將這一名號錯誤地用于海峽兩岸的祭孔大典。于是孔氏家族就出現(xiàn)兩個“嫡長孫”在打架，關(guān)于“嫡長孫”的笑話從衢州鬧到臺北乃至于曲阜和全世界。而作為儒門后學(xué)的我不能不說真話，不得不本著“實事疾妄”（王充語）的宗旨來澄清事實真相。
其實，關(guān)于孔子后裔世代傳承問題，前人曾作梳理，如西漢司馬遷的《史記·孔子世家》就梳理了孔驩以上十五代名字傳承，再如兩宋之際的孔子47代孫孔傳，曾寫過一本《東家雜記》（收入《四庫全書》史部傳記類）。今人亦曾著書考辨，如孔子75代孫孔祥林著有《衍圣公與衍圣公府》（中國文史出版社2017年版）也有系統(tǒng)梳理。本來根據(jù)以上書籍已經(jīng)可以確定當(dāng)代孔子“嫡長孫”的真?zhèn)危梢詳喽ㄈ缃襻橹菽峡卓紫榭苑Q“孔子75代嫡長孫”、臺北孔垂長自稱“孔子79代嫡長孫”都是“無知妄說”。鑒于這兩家后裔的“嫡長孫”之說，已經(jīng)被地方政府首長采納，至今的祭孔大會仍在謬種流傳迷惑了許多人，我特將有關(guān)史實簡略澄清如下：
首先應(yīng)該弄清：衍圣公、奉祀官云云是指爵位或官職的傳承，而非血脈嫡庶的認定。須知，爵位傳承是不分嫡庶只要是同脈血親都是可以繼承的，而“嫡長子”或“嫡長孫”就必須是 “嫡系父母親”之長子或長孫了。
其二，據(jù)孔子家乘、譜牒資料與宋、金、元、明、清正史及民國檔案的記載，孔子后裔自48代衍圣公孔端友之后，繼承衍圣公爵位者，無論南北（衢州、曲阜），都不再是嫡長孫。其南宗衢州支48代孫孔端友無后嗣，而由其庶子孔玠繼承衍圣公爵位，至53代孔洙于元至元十九年讓爵于曲阜胞弟孔治，其后直傳至民國77世孫孔德成，故無論南宗、北宗自49代以后，繼承衍圣公和奉祀官爵位的都不是嫡長子或嫡長孫了，何況70多代以后更沒有資格稱嫡長孫了。
需要特別強調(diào)的是，孔氏南宗48代孫孔端友無后嗣，而由庶子孔玠繼承爵位，是南宗49代起就不是嫡長孫了。再則，南宗74代孫孔繁豪又無嗣，他臨終遺囑指定由三弟孔繁杰繼承南宗奉祀官，但經(jīng)浙江省教育廳呈浙江省政府文，判定應(yīng)由繁豪胞弟繁英之長子祥楷繼承，但庶弟繁杰不服，要求由繁杰嫡子祥軻繼承，且訴孔祥楷系“孔繁英庶子”而“冒襲奉祀官”，最后由行政院長張群下達“行政院指令”令內(nèi)政部執(zhí)行。所附行政院致浙江省政府公函關(guān)鍵詞是：“已故南宗奉祀官孔繁豪無嗣，以其胞弟繁英之子祥楷承襲”，“至嫡庶之爭，孔繁杰亦系側(cè)室陳氏所生。且奉祀官出缺，系按照成例，應(yīng)由嫡系承襲，并非聽其（繁豪）指定。該故奉祀官孔繁豪之遺囑縱有瑕疵，亦不影響孔祥楷之承襲”云云（詳見徐壽昌編纂《孔氏南宗史料》上冊，浙江古籍出版社2021年9月版，第311～313頁）。以上史料說明：第一，民國政府認定，孔子75代孫雖系庶子，但其伯父孔繁豪無嗣，理應(yīng)由其胞弟孔繁英之長子孔祥楷繼承奉祀官爵位；第二，孔祥楷雖然有權(quán)承襲爵位，但在血脈上卻是庶出，沒有資格亦不應(yīng)該自稱“嫡長孫”。
至于孔氏北宗，當(dāng)48代孫孔端友南下后，金熙宗天眷三年“詔求孔子后”，乃以孔端友之弟端操之子孔璠立為衍圣公，這就不是嫡長子了，其后金、宋為元所滅，元世祖忽必烈召見南宗53代衍圣公孔洙，想禮聘他擔(dān)任全國統(tǒng)一后的衍圣公，但孔洙以守墓養(yǎng)親為由拒絕北歸，寧愿讓爵，于是衍圣公爵位讓給了北宗的孔治，歷經(jīng)明、清、民國，一直傳到77代孫孔德成，顯然也不是嫡長孫了?？偠灾?，當(dāng)今所謂孔子“嫡長孫”之說是子虛烏有的虛妄之說，既難以考定，也無需考定了。至于孔子后裔，只要有此血脈就行，又何必去斤斤計較誰是嫡誰是庶哩！
（吳光寫于壬寅歲清明節(jié)后）
