方朝暉 著《中學與西學：重新解讀現(xiàn)代中國學術史》出版
方朝暉 著《中學與西學：重新解讀現(xiàn)代中國學術史》出版
《中學與西學：重新解讀現(xiàn)代中國學術史》（修訂增補版）
北京：中央編譯出版社，2022年3月出版
作者簡介
方朝暉，安徽省樅陽縣人，清華大學人文學院教授、博士生導師，尼山世界儒學中心孔子研究院特聘專家、山東省泰山學者，國際儒學聯(lián)合會理事，中華孔子學會理事。主要研究中國思想史，代表作有《“中學”與“西學”》（2002）、《儒家修身九講》（2008/2011/2020）、《為“三綱”正名》（2014）、《文明的毀滅與新生》（2011）、《春秋左傳人物譜》（2001）等。
內(nèi)容提要
希臘以來一開始以哲學為代表，后來發(fā)展為包括人文科學、社會科學和自然科學的西方學術，從根本上代表了一種與中國古代學術迥然不同的學術傳統(tǒng)。無論是中學原有的分類體系，還是西學今天的學科體系，都有其各自的合理性；無論用西方學科體系來肢解中學，還是用中學概念范疇來衡量西學，都是值得懷疑的。通常所謂中、西學術之異，并非同一種學問傳統(tǒng)內(nèi)部的思維差異，而是兩種不同學術傳統(tǒng)之間的類型之異。迄今為止，國人對西方學術傳統(tǒng)的本質(zhì)特征仍然相當隔膜，對西學與中學的關系仍存在理解與定位的嚴重問題。本書深刻檢討近代以來普遍盛行的、用西方學科體系肢解中國學術以及用西方概念范疇來整理中國學問的過程，并對中學與西學關系、中國傳統(tǒng)學問主流即儒學的現(xiàn)代歧路以及當代中國學統(tǒng)重建等重要問題進行反思和總結。
本書是在作者原著《“中學”與“西學”——重新解讀現(xiàn)代中國學術史》2002年舊版基礎上增補、修訂而成，新版大幅調(diào)整了原書結構，增加了兩章及附錄共10余萬字，根據(jù)最近二十年最新動態(tài)更新了許多重要內(nèi)容，等等，總計51.4萬字。新版分為兩上、下兩編及附錄，其中——：
上編主要討論了哲學、本體、ontology、辯證法、形而上學等幾個基本哲學范疇，它們在近代中國的含義變化，學人們?nèi)绾螌Υ巳狈ψ杂X，含義曲解背后隱含的國人對西方學術傳統(tǒng)的誤解、對中國學術傳統(tǒng)的拋棄以及相關的當代中國學術問題。以此說明，將中國古代學術納入到西方現(xiàn)代學術分類體系中去為何存在巨大困難。20世紀以來，中國人雖然在極短時期內(nèi)引進了幾乎所有的西方學科之名，但是未必真正理解和接受了西方學科的精神和思維方式，所以產(chǎn)生了一系列誤解和誤用。
下編主要討論了儒學是不是哲學、儒學是不是宗教、中國古代有無倫理學等涉及中國傳統(tǒng)學問的定位、當下流行的學科體系的合法性以及如何看待新儒家在處理中學與西學關系上的得失。其中兩章以儒學為例來討論中國古代學術在性質(zhì)上的定位，認為儒學作為中國古代學術的主體成分之一與西方宗教而不是哲學傳統(tǒng)更接近，因此將它稱為哲學，或?qū)⑺苯蛹{到哲學等學科范疇中去，是值得疑問的。最后一章以唐君毅、牟宗三為例，說明當代中國學者如何因為誤解西方學術傳統(tǒng)的實質(zhì)，而在人為制造的中西結合問題上虛耗精力，并論證現(xiàn)代新儒家在中學、西學結合方面所做的理論嘗試失敗的根源，從而試圖對中學與西學的關系、未來中國學術的方向等一系列重大問題提出若干總結性說明，并提出中學與西學的結合主要不是一個理論問題，而是一個實踐問題。
附錄整理了美國希臘史家卡恩（Charles H. Kahn）及中國學者王太慶、王路三人有關是/真/形而上學的觀點（2萬字左右）。
全書總目錄
序：中學、西學與歷史文化傳統(tǒng)（何兆武）
導論：現(xiàn)代中國學術的命運與前途
上編
哲學范疇的中國化及其內(nèi)在問題
本體的三種含義及其現(xiàn)代混淆
Ontology與中西學術不可比性
辯證法與西方學術傳統(tǒng)
形而上學與西方學術傳統(tǒng)
下編
儒學是哲學學說嗎
儒學是宗教學說嗎
中國古代有倫理學嗎
——兼論儒學與知識的關系問題
新儒家與現(xiàn)代中國學術
附錄：卡恩、王太慶、王路論是/真/形而上學
跋
修訂版后記
參考文獻
人名索引
術語索引
