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何俊 著《南宋儒學建構(gòu)》出版

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書名：《南宋儒學建構(gòu)》

作者：何俊

出版社：上海人民出版社

出版時間：2021年7月

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【內(nèi)容簡介】

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南宋儒學因有朱熹、陸九淵等杰出思想家，歷來受到學者重視，而哲學的分析尤多，相對而言結(jié)合歷史的“思想史”分析相對薄弱。本書則在這一方面有很大的突破，以“儒家的精神”界定為核心，系統(tǒng)梳理了王安石新學與二程洛學的消長沉浮，闡述“洛學”成為主流之后其內(nèi)部的分歧與內(nèi)在沖突，并著重分析了道南學派與湖湘學派的區(qū)別。同時對以朱熹為軸心的儒學時期展開討論，揭示了儒學的最基本特征即為思想性向形態(tài)化的文化轉(zhuǎn)型。

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在本書中，作者根據(jù)各家專集，佐以有關(guān)史籍，為我們勾畫出12、13世紀儒學發(fā)展的大輪廓，眉目清朗，條理分明。就各家的分別研究而言，作者以分析為主，力求呈現(xiàn)出每一位思想家的基本宗旨；就全書而言，作者緊緊地把握住綜合的線索，不讓整體的一貫觀察淹沒在紛繁的端緒之中。更值得指出的是，作者關(guān)注思想與環(huán)境的互動，將抽象的觀念和實際的人生融為一體，從而呈現(xiàn)出有生命的、也是動態(tài)的儒學史。

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【目錄】

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引言

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第一章 王學與洛學的消長與南宋儒學的開始

第一節(jié) 王學與洛學的升沉消長

第二節(jié) 程門的薪火相傳與南宋儒學的開始

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第二章 洛學的分流

第一節(jié) 道南學派

一、 道南一脈的格物思想及其內(nèi)在沖突：

楊時、羅從彥、李侗

二、 洛學向心學的轉(zhuǎn)化：王蘋、張九成

第二節(jié)湖湘學派

一、 史學與理學相融及佛教批判：胡安國、胡寅

二、 心體的標示：胡宏

附：南宋乾淳諸老及其文化邏輯

第三章朱熹：知識、理論、行動

第一節(jié)思想清理與建構(gòu)道統(tǒng)

第二節(jié)天理流行及其把握

第三節(jié)行道不以用舍為加損

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第四章 挑戰(zhàn)與回應(yīng)

第一節(jié) 陸九淵與朱熹

一、 道與言的朱陸論辯

二、 陸九淵的實學及其禪學與事功學傾向

第二節(jié) 陳亮與朱熹

一、 陳亮解經(jīng)及論孔孟與王通

二、 圣與王的朱陳評判

第三節(jié) 葉適與朱熹

一、 體與用的朱葉取舍

二、 葉適對儒道之本統(tǒng)的釋證

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第五章 思想向文化轉(zhuǎn)型

第一節(jié) 慶元黨禁后的學派整合

第二節(jié) 思想的形態(tài)化及其向生活落實：楊簡、黃榦、陳淳

第三節(jié) 思想的政治化：真德秀與魏了翁

第四節(jié) 思想的學術(shù)化：王柏、金履祥、黃震、王應(yīng)麟

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結(jié)語

參考文獻

后記

再版后記

索引

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責任編輯：近復

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