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這是我聽到的關(guān)于父母責(zé)罰孩子最正確的評(píng)論

作者：許石林

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

          原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥三月十七日戊子

          耶穌2019年4月21日

綱常

上海17歲少年負(fù)氣跳橋一事，朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)的公號(hào)文字，至今幾乎全是一個(gè)腔調(diào)：譴責(zé)父母對(duì)孩子太嚴(yán)厲。且言辭煽情、文藝腔滿滿——文藝腔和雞湯體，是當(dāng)今世界兩大害，它們讓人不用學(xué)習(xí)、不加思考就能瞬間獲得貌似開悟了的膚淺感動(dòng)。其實(shí)就是溫柔地割斷了人的慧根，所謂“以學(xué)術(shù)殺天下后世”，莫此為甚。

的確，現(xiàn)在的孩子，說不得，罵不得、打不得。

但這并不能證明孩子就對(duì)。

請(qǐng)一萬(wàn)個(gè)放心，你就是把所有應(yīng)該端莊嚴(yán)厲的話說得越像情話似地甜糯軟媚，也阻止不了這種事兒……

你們鼓噪的孩子有自己的權(quán)利云云，是最害人家孩子的話。

我的朋友楚兄對(duì)此事的評(píng)論，是迄今為止我看到的最精當(dāng)?shù)脑挕?o:p>

“中國(guó)自古講究嚴(yán)格教育以至體罰，為什么古代沒有這種父母子女在教育養(yǎng)成上的尖銳甚至不可調(diào)和的矛盾？因?yàn)榫V常沒有了。父母首先要潛移默化的樹立在道德價(jià)值觀上的榜樣，權(quán)威，變成抽象價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。而子女教育要從灑掃應(yīng)對(duì)開始的‘父母命，須敬聽’為基礎(chǔ)去浸入這種抽象價(jià)值觀，以至成為不加思索的本能，即便不理解父母之訓(xùn)斥也會(huì)恭敬遵從?，F(xiàn)在這些內(nèi)在的東西都沒有了，僅剩下辱罵責(zé)罰，父不父，子如何子？”

是啊，現(xiàn)在的問題是，天下沒有了綱常，即所謂父不父、子不子。人與人的關(guān)系，因此全沒譜了，全靠空洞的什么平等啊、權(quán)利啊、愛啊等等不靠譜的詞兒像鼻涕一樣茍且地、臨時(shí)地黏連著，貌似光堂，卻隨時(shí)都有崩開的可能，變臉比脫褲子都快，始亂終棄在分秒之間轉(zhuǎn)換，這種人與人的關(guān)系，稍微有一點(diǎn)口水，就能給你沖開了，反目成仇，還各自不服，雙方都很委屈，越琢磨越深仇大恨似的。

這種問題，擴(kuò)大了理解，就讓我想起一句話：無義而不受辱，欺天乎！

羞死

某生問：許老師，會(huì)唱陜北民歌《露水地里穿紅鞋》嗎？

答：一套詞兒，兩種唱法，都會(huì)——

你媽媽打你你跟哥哥說，為什么要把洋煙喝。

我媽媽打我無處說，因此上就把那洋煙喝。

你媽媽打你你不成材，露水地里穿紅鞋。

倒灶鬼的紅鞋沒穿法，滴上一點(diǎn)露水挨過打。

你穿紅鞋鹼畔上站，把我們年輕人心擾亂。

我穿紅鞋我好看，與你旁人啥相干？

紅鞋扎的綠花花，你把哥哥眼耀花。

你再不要忽撩忽撩地跑，奴媽媽打得奴活不了。

生：為什么媽媽打女兒，女兒就喝洋煙？

答：喝洋煙就是喝鴉片自殺，從前的女子，會(huì)害羞，不管傷害和羞辱來自誰(shuí)、不管示辱的對(duì)方有無道理，只要是自己受辱、蒙羞，就認(rèn)為自己無理由再茍活了，愛臉面，自殺。這就是傳說中的羞死了。這種死，跟現(xiàn)在的賭氣死，性質(zhì)完全相反。過去的人羞死，是為尊嚴(yán)、體面地死；現(xiàn)在的賭氣死，是不要尊嚴(yán)和體面，是賴死。我推薦你看電視劇《九九歸一》，有一場(chǎng)戲，王馥荔演的那個(gè)太太，被漢奸誣陷，次日面臨被日本人審訊，她不愿意被審訊，認(rèn)為那是羞辱，就在頭一天自殺了，那場(chǎng)戲，可謂驚心動(dòng)魄，編得非常好，演得也非常好，那場(chǎng)戲我可以背出來。電視劇是可以創(chuàng)作出這種類似傳統(tǒng)戲曲經(jīng)典折子戲一樣的品質(zhì)的。

咱們引申開來說，比如現(xiàn)在微信群里混的女子，有那種喜歡借機(jī)裝純情淑婉的，仿佛受不得絲毫的粗俗，她們?cè)谌豪锇l(fā)現(xiàn)誰(shuí)的言語(yǔ)粗俗、粗暴，便自己出來阻止并斥責(zé)對(duì)方，這是很愚蠢的做法。聰明的女子是這樣在微信群里處事的：發(fā)現(xiàn)有人說粗話、臟話，受不了。千萬(wàn)別自己出來艾特人家并指責(zé)，你以為你此刻就一定真理在握？不會(huì)遭反擊？不會(huì)遭到羞辱？不見得。為什么這么說？因?yàn)槟闶У袅艘粋€(gè)女子應(yīng)該有的智商。失去智慧比失掉真理還麻煩。你應(yīng)該請(qǐng)一位男士出面，替你清污除垢，自己別出面。男人是干嘛的？就是替女人干難辦的事、抵擋污穢的嘛。女人就應(yīng)該專心享受，去驅(qū)使男人樂顛顛地干粗活累活兒。你只須嫻雅地抿嘴兒微笑，坐享其成就行了。這是天經(jīng)地義！蠢女人自己出面指責(zé)別人，純粹是找羞辱。因?yàn)槟愫芸赡鼙徽J(rèn)為是陰陽(yáng)不調(diào)裝清純——因?yàn)檎嬲那寮?，就是像上面陜北民歌里的女子那樣，受到不正確的對(duì)待和辱罵、責(zé)打，自己就會(huì)去尋死，喝洋煙兒。

越愛與人辯論的，越不會(huì)喝洋煙兒；會(huì)喝洋煙兒的，不跟人辯論，甚至不隨便艾特陌生男人。

總之，你別看這首陜北民歌，這其中的意思可深遠(yuǎn)了。聽?wèi)?、聽民歌，不僅僅是簡(jiǎn)單膚淺的娛樂，那也是功同讀書。

仁心

某綜合娛樂節(jié)目，一位學(xué)了23年京劇的刀馬旦演員，用一首流行歌曲參賽，宣布跟自己付出青春汗水而學(xué)習(xí)的京劇告別。

非常悲情！

打動(dòng)現(xiàn)代人，悲情管用。

演員說她自己一個(gè)月的收入不到兩千元，臺(tái)下觀眾一陣發(fā)自內(nèi)心的驚呼，驚呼中有痛心和震驚。

評(píng)委們也被震動(dòng)了。

其實(shí)，就是類似臺(tái)上評(píng)委們，奪去了戲曲演員的飯嘛——?jiǎng)e急，這里不是說具體指這些評(píng)委幾個(gè)人，而是說整個(gè)娛樂界就是這樣。

現(xiàn)在的人不吃苦了，不吃苦的一個(gè)重要表現(xiàn)就是，不認(rèn)可吃苦學(xué)來、得來的東西有多可貴。

學(xué)習(xí)要吃苦，一個(gè)字念不好，老師同行觀眾一定不拿好話形容你，難聽得，一句話就能讓你去喝洋煙兒。

可是，你演個(gè)電視劇，胡編亂造的、十三不靠的、見了丈母娘叫大嫂式的、老虎聞鼻煙式的、雀兒拉雞屎式的……沒關(guān)系，沒人跟你計(jì)較，你不但不會(huì)獲得絲毫的批評(píng)，只能或多或少地獲得追捧。

你看現(xiàn)在寫小說的，也不吃苦了，除了床上描寫活龍活現(xiàn)以外，對(duì)于小說中應(yīng)該有的環(huán)境、人物衣著、飲食、禮節(jié)等等，全不會(huì)描寫，就是對(duì)話和旁述，對(duì)話和旁述還是一道湯，一個(gè)味兒，分不清誰(shuí)是誰(shuí)。

話劇也一樣，臺(tái)上幾個(gè)人直撅撅地站著說話，你眼神兒不好再坐得遠(yuǎn)，你都分不清是誰(shuí)在說臺(tái)詞兒。

這就是不下苦了，不愿意琢磨更細(xì)微動(dòng)人的東西了。只要臺(tái)上能搞笑就行，誰(shuí)欣賞你行坐臥止的身段兒?。?o:p>

所以，我認(rèn)為評(píng)委們應(yīng)該趁機(jī)鼓勵(lì)大家每年至少進(jìn)劇場(chǎng)看一次戲，哪怕是慈善式、為支持而支持式的。這就是為萬(wàn)世開太平——凡事，多為他人想一分，為公為國(guó)多想一分，就是為萬(wàn)世開太平。

為萬(wàn)世開太平——今兒這話說得有點(diǎn)兒大！

那就索性再大一點(diǎn)：為了民族文化的生態(tài)多樣性、豐富性，不管你此前對(duì)戲曲、曲藝等民族民間藝術(shù)有無了解、有無接觸，但你應(yīng)該多留個(gè)心眼兒，多一分擔(dān)待。

你這個(gè)留，是為后面的人留可能和空間，那么請(qǐng)你：

一、不要聽從自己現(xiàn)在的審美水準(zhǔn)，要知道自己還可以擴(kuò)展和增長(zhǎng)，所以先別輕易否定、反對(duì)；

二、就當(dāng)是像減肥跑步一樣，主動(dòng)去受罪，一年也要主動(dòng)進(jìn)一次劇場(chǎng)、看一場(chǎng)戲，萬(wàn)一喜歡上了呢？

三、自己一生也沒喜歡上，也別說它該消滅，萬(wàn)一你的后代有緣獲得戲曲的滋養(yǎng)呢？

所以說，萬(wàn)事多留一份心，是為仁。仁者，生命的種子：果仁、麥仁……還有眼睛仁……

你有了仁心，才能做人事。

從前的教育，是“興于詩(shī)”，包括戲曲在內(nèi)的藝術(shù)的作用，就是興于詩(shī)，培養(yǎng)人生命的豐沛和人格的完善，而不是現(xiàn)在的會(huì)吃喝拉撒、精明算計(jì)、工于心計(jì)、功利計(jì)較的機(jī)器人。

如果是仁者司法、判案，那么張扣扣就不會(huì)……算了，下回再說吧。

2019年4月21日

責(zé)任編輯：近復(fù)