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【許石林 】什么是正常過日子心態(tài)

欄目:文化雜談
發(fā)布時(shí)間:2018-08-30 21:35:32
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許石林

作者簡介:許石林,男,陜西蒲城人,中山大學(xué)畢業(yè),現(xiàn)居深圳。國家一級作家、中國作家協(xié)會會員,深圳市文藝評論家協(xié)會副主席、深圳市雜文學(xué)會會長、深圳市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家、中國傳媒大學(xué)客座教授,曾獲首屆中國魯迅雜文獎、廣東省魯迅文藝獎、廣東省有為文學(xué)獎。主要作品:《損品新三國》《尚食志》《文字是藥做的》《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《幸福的福,幸福的幸》《清風(fēng)明月舊襟懷》《故鄉(xiāng)是帶刺的花》《每個(gè)人的故鄉(xiāng)都是宇宙中心》等。主編叢書《近代學(xué)術(shù)名家散佚學(xué)術(shù)著作叢刊·民族風(fēng)俗卷》《晚清民國戲曲文獻(xiàn)整理與研究·藝術(shù)家文獻(xiàn)》《深圳雜文叢書·第一輯》。

 

什么是正常過日子心態(tài)

作者:許石林 

來源:《最右》選刊

時(shí)間:孔子二五六九年歲次戊戌七月二十日甲午

         耶穌2018年8月30日

 

 

最右——自微博起,凡轉(zhuǎn)發(fā)評論,以首位評論最為切當(dāng)者,則后來者必以“最右”表示完全贊同。

 

故本號以“最右”為轉(zhuǎn)專欄,選刊許石林在微博、朋友圈、微信群中的互動問答以及日常零星記錄的隨筆札記,擇其有裨益于人者,以饗讀者。

 

【@老胡】

 

過去的東西再好,也是歷史。只能借鑒,學(xué)習(xí)當(dāng)資料。只有把歷史的好東西轉(zhuǎn)化成現(xiàn)在的,自己的。才有價(jià)值。傳承才有希望。搞藝術(shù)和唱戲,不能像進(jìn)了磚廠,個(gè)個(gè)四楞見線,千篇一律一個(gè)樣。也沒有生命力。只有把學(xué)到的東西消化了,按自已的條件,自已的特點(diǎn)去發(fā)展。不能生套別人的的。要創(chuàng)造的,發(fā)展自己的風(fēng)格。那怕不怎么好,都沒關(guān)系。只要用心。持久,總會好的。

 

【許復(fù)】

 

不必這樣總結(jié)。

 

只需要一心繼承就好,心里不能有半點(diǎn)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化之念,而創(chuàng)新轉(zhuǎn)化自在其中。若先有了創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的預(yù)備心理,必做不好繼承。猶如剛結(jié)婚,就預(yù)備配偶死了隨時(shí)改嫁續(xù)娶一樣,這不是正常過日子的心態(tài)。

 

【按】看頭像,@老胡先生年齡至少在七十歲以上。大概他老人家以為這樣才顯得自己豁達(dá)通脫什么的。甚至擔(dān)心不這樣說,就會被年輕人以為保守不知變化等等。豈不知他這樣一說,年輕人只會記住創(chuàng)新轉(zhuǎn)化,而輕視繼承。所以說,藝人一定要慎重發(fā)言,尤其警惕所謂上升總結(jié)理論。最好是,自己心里明白,不輕易說,更不主動說,不問不說,一問只說技術(shù),不說理論。藝人只用自己的藝術(shù)對外交流。

 

藝人對自己所從事一輩子的事就一定比別人更懂嗎?齊如山對梅蘭芳說:畹華呀,您是舞臺上的角兒,可是,論咱們的國劇,您未必真懂。

 

 

【@老胡】

 

聽了菊壇留聲,老腔老調(diào)里多少老前輩的戲。即就是同一回戲的唱法,水平都不一樣。都因人而異,各有千秋。找不到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。怎么學(xué)?該學(xué)那家的正確?真正迷路了。記得大師梅蘭芳說過,徒弟學(xué)成師傅就失敗了。那個(gè)對?請高人指點(diǎn)迷津。

 

【許按】

 

學(xué)如敲鐘,鐘聲之大小強(qiáng)弱,由敲鐘人決定。


 

 

朋友圈見漫畫家方成先生告別會圖。

 

我榮幸與方成先生有一面之緣,當(dāng)時(shí)眾人請先生寫字,我沒有給自己求字,而是簡單向先生介紹陜西德慶皮影社及碗碗腔,請先生為德慶皮影社題辭:“慷慨通今古,婉轉(zhuǎn)知人心?!苯裨谖靼埠螒?yīng)林先生處珍藏。

 

今見先生告別會圖,告別廳門口,兩旁張貼非哀聯(lián)格式。

 

城市大,人稠,已經(jīng)不能像從前一樣辦像樣的喪禮。而今人表達(dá)感情,只求個(gè)性,所謂真實(shí),摒棄程式儀節(jié),豈不知正往往因此而失態(tài),不得體者比比皆是。不禁感慨:

 

喪事不按傳統(tǒng)喪禮辦,終究是不倫不類。不倫不類,失禮失儀,便無法承載深厚綿永的感情;不雅馴、不規(guī)范,則不矜持、不莊嚴(yán)。

 

形式真不是無意義無所謂可有可無的。

 

形式就是內(nèi)容,形式的意義能補(bǔ)內(nèi)容之闕,形式能起到內(nèi)容無法做到的效果。

 

責(zé)任編輯:柳君