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兩個“正當(dāng)防衛(wèi)”的判例，一個生宋代，一個在清代

作者：吳鉤

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng)發(fā)布

          原載于“我們都愛宋朝”微信公眾號

時間：孔子二五六九年歲次戊戌七月二十日甲午

          耶穌2018年8月30日

這兩天，關(guān)于“正當(dāng)防衛(wèi)”的討論頗熱鬧，原因你懂的?！罢?dāng)防衛(wèi)”是現(xiàn)代法學(xué)概念，或者說，是從近代西方傳過來的法律術(shù)語。那中國傳統(tǒng)司法有“正當(dāng)防衛(wèi)”嗎？當(dāng)然有。

這里只講兩個判例，一個出現(xiàn)在宋代——

宋徽宗大觀二年，昌州有一名婦女阿任，丈夫已亡故十年，但阿任沒有改嫁。亡夫的親兄弟盧化鄰垂涎阿任姿色，伺機(jī)“侵逼強(qiáng)奸”，“阿任倉卒之間，無可逃免”，殺傷盧化鄰，導(dǎo)致其傷重身死。昌州將案子呈報(bào)梓州路提點(diǎn)刑獄司，提刑司又呈報(bào)中央。中央法司認(rèn)為，阿任不需要負(fù)刑事責(zé)任，“免勘特放”，朝廷還“支賜絹五十疋”給她，以示嘉獎。

另一個判例出現(xiàn)在清代——

案情概述：

有陶文鳳者，涎其弟婦丁氏美貌，屢調(diào)戲之未得間。一日，其弟文麟因事赴親串家，夜不能返。文鳳以時不可失，機(jī)不可逸，一手執(zhí)刀，一手執(zhí)銀錠兩只，從窗中跳入丁氏房中，要求非禮。丁氏初不允，繼見執(zhí)刀在手，因佯許也。雙雙解衣，丁氏并先登榻以誘之。文鳳喜不自禁，以刀置床下，而亦登榻也。不料丁氏眼疾手快，見彼置刀登榻，即急趨床下，拔刀而起，文鳳猝不及意，竟被斬死。次日鳴于官，縣不能決，呈控至府。

知府張船山判：

（一）審得陶丁氏戳死陶文鳳一案，確系因抗拒強(qiáng)奸，情急自救，遂至出此。又驗(yàn)得陶文鳳赤身露體，死在丁氏床上。衣服亂堆床側(cè)，襪未脫，雙鞋又并不齊整，擱在床前腳踏板上，身中三刃：一刃在左肩部，一刃在右臂上，一刃在胸，委系傷重?cái)烂?。本縣細(xì)加檢驗(yàn)，左肩上一刃最為猛烈。當(dāng)系丁氏情急自衛(wèi)時，第一刃砍下者，故刀痕深而斜。右臂一刃，當(dāng)系陶文鳳被刃后，思奪刀還砍，不料刀未奪下，又被一刃，故刀痕斜而淺。胸部一刃，想系文鳳臂上被刃后，無力撐持，即行倒下。丁氏恐彼復(fù)起，索性一不做二不休，再猛力在胸部橫戳一下，故刀痕深而正。

（二）又相驗(yàn)兇器，為一劈柴作刀。正與刀痕相符。而此作刀，為死者文鳳之物。床前臺下，又有銀錠兩只，各方推勘，委系陶文鳳乘其弟文麟外出時，思奸占其媳丁氏，又恐丁氏不從，故一手握銀錠兩只，以為利誘，一手執(zhí)兇刀一把，以為威脅。其持刀入房之際，志在奸不在殺也。丁氏見持兇器，知難幸免，因設(shè)計(jì)以誘之。待其刀已離手，安然登榻，遂出其不意，急忙下床，奪刀即砍，此證者諸死者傷情及生者供詞，均不謬者也”。

（三）按律因奸殺死門載：婦女遭強(qiáng)暴而殺死人者，杖五十，準(zhǔn)聽錢贖（此處張船山對法律的引用可能有誤）。如兇器為男子者免杖。本案兇器，既為死者陶文鳳持之入內(nèi)，為助威強(qiáng)奸之用，則丁氏于此千鈞一發(fā)之際，奪刀將文鳳殺死，正合律文所載，應(yīng)免予杖責(zé)。且也強(qiáng)暴橫來，智全貞操，奪刀還殺，勇氣佳人，不為利誘，不為威脅。茍非毅力堅(jiān)強(qiáng)，何能出此！方敬之不暇，何有于杖？此則又敢布諸彤管、載在方冊者也，此判。

責(zé)任編輯：柳君