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不論馬云還是王健林，都沒(méi)資格說(shuō)自己過(guò)的是“雅生活”

作者：許石林

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

           原載于 “許石林”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉六月廿八日己酉

           耶穌2017年7月21日

【按：2017年6月24日，深圳紫苑茶館下級(jí)雅生活·安夏，聞香、雅集、賞花、聽(tīng)琴，應(yīng)邀即興發(fā)言。紫苑茶館根據(jù)錄音整理。】

天兒真熱！

在喧鬧的時(shí)代和喧鬧的都市，大家能夠聚在一起，聞香、雅集、賞花、聽(tīng)琴，這是紫苑一直倡導(dǎo)的雅生活。

雅，我們通常說(shuō)優(yōu)雅、嫻雅、風(fēng)雅。所有的雅都沒(méi)有說(shuō)是急猴猴的，比如大家手里現(xiàn)在拿的扇子，如果你扇得非常的急就不能叫雅了；你扇的時(shí)候有一下沒(méi)一下地，好像是沒(méi)有在扇，這就是雅。這說(shuō)明雅的前提是優(yōu)裕，富裕的?！辉Ｓ袃煞N富裕：一種是金錢的富裕，“貧賤夫妻百事哀”，沒(méi)有錢，生活困窘，一般人是談不上優(yōu)雅的。每天都為口糧在著急焦慮，這是患得；還有一種是患失：有的人很有錢，但是他還是窮心態(tài)，因?yàn)樗际В裉熨嵣倭司陀X(jué)得賠了。還有一種人是精神是富裕的，這種人是什么人呢？是孔子說(shuō)的君子，“君子固窮，小人窮斯濫矣”，所以只有君子精神富裕，富裕了才能優(yōu)雅。

雅，最初就是當(dāng)年我們陜西鎬京那個(gè)地方，周天子所居的京畿之地，那個(gè)地方的人說(shuō)話，發(fā)出的那種聲音，籠統(tǒng)地聽(tīng)上去像是鴉在叫，當(dāng)時(shí)那種方言的味道就稱為雅，雅言，雅音就是這樣來(lái)的。

有錢是不是一定能夠雅呢？那不一定，我們現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代有錢的人很多，但是我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)沒(méi)有資格雅了，紫苑能夠通過(guò)自己的努力讓大家把這個(gè)雅的概念再琢磨一下，是我在全國(guó)所見(jiàn)的僅此一家。一般都是搞一個(gè)聚會(huì)，請(qǐng)人來(lái)，你們來(lái)了我招待你們吃喝，但是，默契的是，你們必須向我奉獻(xiàn)“諂媚”，要“諂媚”我這個(gè)做東的財(cái)主。我們常常見(jiàn)一種人，聚會(huì)中人多了，他見(jiàn)面就說(shuō)：哈！你們都是文化人，我是個(gè)大老粗。自己和文化人立即劃界，以大老粗自居。但是你看看他那倨傲的神態(tài)，你作為文化人，可別大意，你只要有一個(gè)字讓他不滿意他就要收拾你，你以為他會(huì)尊重你這個(gè)文化人嗎？還有一種，他本來(lái)就是文化人，干的也是文化的事兒——今天在座的就有，但是他一見(jiàn)面就假裝謙虛說(shuō)我沒(méi)有文化。記?。悍彩且?jiàn)面就聲明說(shuō)我沒(méi)文化，這種人他肯定是要干壞事了，因?yàn)樗o自己打場(chǎng)子，往下游走，要破底線了。

回到今天的的話題，今天這個(gè)活動(dòng)讓我想起一個(gè)事情來(lái)：我正在策劃一個(gè)揚(yáng)州采風(fēng)之旅，所以說(shuō)說(shuō)揚(yáng)州——揚(yáng)州這個(gè)地方是一個(gè)古代很風(fēng)雅的地方，最鼎盛的時(shí)期，當(dāng)?shù)氐柠}商非常有錢，拿出任何一個(gè)鹽商，你都不能鄙視他。汪曾祺先生曾經(jīng)寫過(guò)一篇小說(shuō)，描寫揚(yáng)州人的雅集叫《金冬心》，汪曾祺先生的小說(shuō)很像散文，而散文也很像小說(shuō)，所以，雖然是小說(shuō)，但卻不是沒(méi)有現(xiàn)實(shí)根據(jù)，即不是非真是的。

他寫“揚(yáng)州八怪”之一的金冬心，看中了瞿家花園苗圃的十盆從福建運(yùn)來(lái)的蘭花，想買回去，可是他一陣手頭緊張。正發(fā)愁百無(wú)聊賴的時(shí)候，他接到揚(yáng)州的大鹽商程雪門邀請(qǐng)他參加一個(gè)雅集的請(qǐng)?zhí)?。這個(gè)雅集是為迎接新到任的兩淮鹽務(wù)道鐵保珊的一個(gè)宴會(huì)，地點(diǎn)在揚(yáng)州的平山堂。平山堂是宋代歐陽(yáng)修在這里與一幫文人飲酒賦詩(shī)雅集的地方，那時(shí)候玩兒擊鼓傳花，大約是每個(gè)席之間擺放的荷花缸，用以間隔。從當(dāng)時(shí)的類似揚(yáng)州歌舞團(tuán)請(qǐng)來(lái)漂亮的女孩子做服務(wù)員，擊鼓傳花一樣，花到一個(gè)人手里摘掉一瓣花，吟一句詩(shī)，大概是傳到誰(shuí)手里，花瓣被摘光了又或者做不出詩(shī)來(lái)就要喝酒。所以說(shuō)，平山堂是個(gè)風(fēng)雅所在，現(xiàn)在去揚(yáng)州平山堂，還掛著“風(fēng)流宛在”四個(gè)字的大匾，非常醒目，那么在這個(gè)地方請(qǐng)客自然就有了風(fēng)雅之意了。

當(dāng)時(shí)的文人都是比較窮的，讀書(shū)人自古就沒(méi)有不窮的。追求財(cái)富是另外一種語(yǔ)法，與讀書(shū)人的價(jià)值相悖，這是另外一個(gè)話題，改日另說(shuō)。

金冬心接到請(qǐng)?zhí)麆?dòng)了心機(jī)，那天有意的要遲到，請(qǐng)客的主人派轎子催了三次，金冬心才動(dòng)身。到了之后，登堂進(jìn)門一看，揚(yáng)州的社會(huì)名流全到了，坐在中間主榻上的鐵保珊和程雪門正在談話，一看到金冬心，兩個(gè)人馬上站起來(lái)趨步迎接，同時(shí)，程雪門自動(dòng)的從主榻上退下去，讓位給金冬心，叫鐵保珊和金冬心坐在主榻上。從中就可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)文人的尊重。鐵保珊和金冬心兩個(gè)人在主榻上，時(shí)而低頭密談，時(shí)而撫掌大笑，別人也不知道他們?cè)谡f(shuō)什么?？傊?，看上去，鐵大人對(duì)能結(jié)識(shí)金冬心是很高興的。

一會(huì)兒上菜開(kāi)席，菜品極其講究，但是看上去卻非常素淡，全是很素凈的，可全是不容易辦到的菜。鐵保珊自己要求要清淡，說(shuō)是“咬得菜根，百事可矣”。有一道菜“楊妃乳”，就是揚(yáng)中的特產(chǎn)淡水河豚。鐵大人說(shuō)，有這個(gè)河豚就應(yīng)該有蘆蒿，“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”。鐵保珊只是古代一個(gè)管鹽的司局級(jí)或者部級(jí)干部，他當(dāng)著文人的面隨口就能說(shuō)出一首詩(shī)來(lái)，這種情況到今天大概是遇不到了。所以不管他是不是附庸風(fēng)雅，真風(fēng)雅都是從附庸風(fēng)雅開(kāi)始的，千萬(wàn)不要鄙視附庸風(fēng)雅，要鼓勵(lì)每個(gè)人都去附庸風(fēng)雅。

鐵保珊當(dāng)然坐首位，程雪門坐主位，金冬心主陪，從座位就能看出對(duì)文人的重視。酒過(guò)三巡，鐵大人高興，說(shuō)寡飲無(wú)趣，大家來(lái)喝酒吟詩(shī)吧，題目叫“飛紅令”，現(xiàn)場(chǎng)吟詩(shī)，不管是你自己寫的還是你自己背出來(lái)古人寫的，里面要有“飛”字和“紅”字，既可以明標(biāo)，也可以暗喻。

看看，當(dāng)時(shí)的鹽商請(qǐng)客也有別于現(xiàn)在的商人和官員，大家玩的是這種游戲。

玩的時(shí)候問(wèn)題出現(xiàn)了，輪到程雪門，他腦子一晃就不知道怎么冒出一詩(shī)：“柳絮飛來(lái)片片紅”。此句一出，全場(chǎng)嘩然：柳絮怎么是紅的？趁著酒勁兒，大家就起哄難為程雪門：說(shuō)說(shuō)吧，這個(gè)詩(shī)是怎么來(lái)的？柳絮什么時(shí)候成了紅的了？一般都是說(shuō)柳絮因風(fēng)起是比喻飛雪的。這下程雪門可解釋不了了，場(chǎng)面非常尷尬。這個(gè)時(shí)候金冬心站起來(lái)說(shuō)：諸位莫要吵，這正是元人詠平山堂的詩(shī)。大家一聽(tīng)，安靜下來(lái)了。金冬心徐徐地背誦道：“廿四橋邊廿四風(fēng)，憑欄猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花渡，柳絮飛來(lái)片片紅。”語(yǔ)速?gòu)娜莶黄?，大家一?tīng)，突然爆發(fā)似的叫好兒。都說(shuō)程雪門的學(xué)問(wèn)真好，如此尖新，這正是元人詩(shī)的風(fēng)格。注意，當(dāng)時(shí)的人一聽(tīng)這個(gè)詩(shī)，就能判斷出是宋詩(shī)還是唐詩(shī)還是元詩(shī)。一個(gè)人對(duì)文學(xué)、對(duì)詩(shī)很熟悉的話，從句子上能夠知道不同朝代的味道、用詞，能夠根據(jù)詩(shī)的風(fēng)格來(lái)斷代，這是當(dāng)時(shí)揚(yáng)州的商人都能夠做到的。

咱接著說(shuō)故事：大家都說(shuō)寫得真好，當(dāng)然也有人猜得出來(lái)，這是金冬心利用自己的急捷之才，當(dāng)場(chǎng)臨時(shí)做的一首詩(shī)，為程雪門解圍。這件事情就過(guò)去了。第二天，金東心就收到了程雪門派人送來(lái)的1000兩銀子，意思是你昨天救了我，這1000兩銀子作為酬謝。金冬心收到錢，大手一揮，招呼家里人：去，把瞿家花園的蘭花給我搬回來(lái)！

我們先不管汪先生對(duì)金冬心的判斷，但這個(gè)生活、這個(gè)情景，無(wú)疑就是雅的。

文化要怎么發(fā)展？文化人要值錢，當(dāng)文化人非常值錢的時(shí)候，不但有文化，還有雅，還有優(yōu)越的心態(tài)。大家知道唐朝的兩位詩(shī)人白居易和元稹是好朋友，好到什么程度？他們兩個(gè)人的詩(shī)被稱之為“元白體”。元稹去世前，在病榻上留遺囑，說(shuō)他死之后他的墓志銘要交給他的好朋友白居易來(lái)寫。這事兒放在現(xiàn)在，你的朋友臨死的時(shí)候托你辦的事，你還能要錢嗎？白居易也堅(jiān)決不要，但是按照當(dāng)時(shí)的禮數(shù)，元稹的家人一定要給。這是禮數(shù)和風(fēng)俗，君子不壞禮害俗。白居易不得不收下這筆錢，但他一分錢沒(méi)有花，全部捐給了洛陽(yáng)的香山寺。大家知道這筆錢在當(dāng)時(shí)是多少錢嗎？當(dāng)時(shí)的六七十萬(wàn)錢。我找人算了一下，這些錢用當(dāng)時(shí)的米價(jià)折算成數(shù)量，再折算成今天的米價(jià)，相當(dāng)于現(xiàn)在的人民幣35萬(wàn)元左右。大家傻了吧？白居易給自己的好基友寫了一篇墓志銘，友情價(jià)，還有相當(dāng)于35萬(wàn)元人民幣。

我們想想文化要發(fā)展靠什么？必須讓文化值錢?。∵@樣一說(shuō)，其實(shí)非常簡(jiǎn)單。如果不值錢，文化人老給人家占便宜，文化還說(shuō)要發(fā)展是不可能的。所以，有一句古話：“文運(yùn)關(guān)乎國(guó)運(yùn)”，到現(xiàn)在為止，很多人都沒(méi)有理解透這句話?，F(xiàn)在把它理解透了吧：就是讓文化值錢。

單單有錢也不行，上面說(shuō)了，有錢但心態(tài)不富裕，成天患失，賺少了就以為是虧了，那不是優(yōu)雅。心態(tài)要值錢，要有非常富裕的精神境界。記得紫苑茶館每年歲末在賞梅花的時(shí)候，許多人都說(shuō)過(guò)“山家除夕無(wú)一事，插了梅花便過(guò)年”。這就是貧寒之士，生活非常淡薄，內(nèi)心卻非常的高貴，雖然很窮，但是自己不亂來(lái)，過(guò)年的時(shí)候我插一束梅花，也是過(guò)年了，這種富裕的心態(tài)這也是一種雅致。

剛才魏老師唱的一段豫劇讓我想起一出跟花有關(guān)的戲：《二進(jìn)宮》——那個(gè)寡婦國(guó)太李艷妃抱著孩子，她中了政治朝廷奸臣就是她父親的奸計(jì)了，沒(méi)辦法反過(guò)來(lái)求被她先前貶黜的大臣徐延昭和兵部侍郎楊波，要把老臣請(qǐng)回來(lái)給她解圍。兩個(gè)老臣想讓國(guó)太放權(quán)，都推辭說(shuō)“我不干”，楊波唱了一段“漁樵耕讀”加“四季花”：“臣昨晚修下辭王本，今日里進(jìn)宮來(lái)辭別皇娘，臣要學(xué)姜子牙釣魚(yú)河上，臣要學(xué)鐘子期采樵山崗，臣要學(xué)尉遲恭耕種田上，臣要學(xué)呂蒙正苦讀文章。”，意思是我要辭官回家了，不干了。古代不像現(xiàn)代，一輩子當(dāng)官能賺八輩子花不完的錢，古代的人當(dāng)官的時(shí)候工資就少，如果不當(dāng)這個(gè)官立刻就貧窮了，有許多大官的后代他父親在的時(shí)候跟另外的大官家訂婚了，他父親一死，加到立即衰落，就有悔婚退親的。但是，楊波寧愿放棄當(dāng)官，回家過(guò)窮日子。我放棄當(dāng)官還告訴你我的心是優(yōu)越的：“春來(lái)百化齊開(kāi)放，夏至荷花滿池塘，秋來(lái)菊開(kāi)金錢樣，冬至臘梅戴雪霜。望國(guó)太開(kāi)恩將臣放，臣無(wú)憂無(wú)慮做什么兵部侍郎，臣要回故鄉(xiāng)?！笔裁慈四苷f(shuō)出這樣的話？我沒(méi)有錢，但是我的精神非常富裕，這種君子他才能夠做到，我過(guò)得貧寒，但是君子固窮，內(nèi)心雅、優(yōu)裕。

所以，所謂雅，就是應(yīng)該過(guò)各種各樣精神優(yōu)越的生活。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)