立陶宛毛片,在线欧美精品XXX,aaa成人电影视频,碰碰AV网

專家學者在第四屆孟子思想研討會上作主旨發(fā)言

記者：宋睿 

來源：中國孔子網

時間：孔子二五六七年歲次丙申十月初七日壬辰

      耶穌2016年11月6日

編者按：11月5日，第四屆全國孟子思想研討會，在合肥召開。五十多位專家學者參會，部分專家學者在大會上作了論壇主旨發(fā)言。

嘉賓：復旦大學楊澤波教授

主題：新“人禽之變”

觀點：“人禽之辯”首創(chuàng)于孔子，大成于孟子，是儒家的重要話題。孟子辯人禽之別，意在指明道德為人所獨有，禽獸則無。而在現實中食品安全、誠信危機等一系列社會現象下，我們不得不重新看待它的合理性。與西方感性、理性兩分的格局不同，儒家學說系統中與道德層面相關的要素共有三個：欲性（物質生存的部分）、仁性（良心，道德本體）、智性（思想，認知傾向）。仁性是與道德根據相關的重要因素，其中包括“倫理心境”和“生長傾向”；智性是與道德相關的另一個重要因素，可以對仁性進行反思，這是人優(yōu)越于禽獸之處；智性思維必須在仁性基礎上記性，受其制約，否則會對其造成根本性破壞。人們常說，“人做起惡來比禽獸更壞”，道理就在于此。

嘉賓：安徽大學王國良教授

主題：孟子以人民為中心的治國理政思想

觀點：孟子治國理政的核心思想就是以人民為中心，中國共產黨把治國理念確立為以人民為中心就是對孟子思想優(yōu)秀傳統的繼承。孟子提出“民為本”思想，認為仁政的基本目標就是讓人民安居樂業(yè)。他還提出“與民同樂”的思想，以民心向背來考察執(zhí)政的合法性。因此，繼承發(fā)展儒家孔孟民本思想的合理價值，并進行現代轉化，要重視民生，尊重民意，使人民過上體面而有尊嚴的生活。

嘉賓：安徽大學錢耕森教授

主題：孟子心學

觀點：孟子在儒學中最早重視“心”的作用，對心作了多向度的詮釋，充分肯定了心的價值，內容豐富，構建了心學體系，繼承并發(fā)展了孔子對心的正確培養(yǎng)。孟子認為，人的“仁義之心”、“善心”和“善性”，是生長還是消失，就取決于對它的培養(yǎng)正確與否。心學是中華文化傳統的精華，忠誠、干凈、擔當每個字都與心靈息息相關。一切奮斗背后都是心性的磨練，所有的考驗都是為了明心見性。

嘉賓：中國孔子基金會學術部彭彥華主任

主題：探索中華文化走向的脈絡

觀點：中華文化從未停止過它對世界文明的貢獻。從秦漢、唐宋的近千年里，從盛世大唐到宋元時代，中國的文化國力影響，逐漸超出東亞“華夏文化圈”，最后影響到全世界；16世紀末開始，中國自身經歷磨難，文化影響力也由強勢轉為弱勢，21世紀開始，迎來了偉大復興。正確處理繼承與創(chuàng)新的關系，是繁榮和發(fā)展中華文化的關鍵，同時也是保持中華文化傳統的關鍵；在全球化過程中，尤其應注重輸出民族性較強的優(yōu)秀傳統文化，講好中國故事，傳播好中國聲音，為世界文化做出新的貢獻。

嘉賓：中國孔子研究院研究員宋冬梅

主題：孔孟儒學的自覺與創(chuàng)新

觀點：傳統文化是一個民族的靈魂與大腦，是一個民族的精神家園。儒學在本質上是一種文明，一種教養(yǎng)，孟子思想對儒家思想起到了承前啟后、繼往開來的奠基作用，與孔子學說一起，成為中華傳統文化的主干。弘揚孔孟儒學，有利于弘揚中華傳統美德，培育社會主義核心價值觀，重建國人的精神信仰。

嘉賓：安徽師范大學戴兆國教授

主題：孟子的君子觀

觀點：孟子從人禽之別的角度強調君子的人性根據，從圣凡之分的角度說明君子的社會性特點。儒家關注君子的內在修養(yǎng)，通過自身的垂范，為世人確立了行為準則。身心健康、內心安定、英才相伴、教學相長是君子樂得的境界。君子的理想不是枯燥的道德說教，而是直面現世生活的清醒追求。

責任編輯：柳君