遇見輕紗后的舞者——安徽師大學(xué)子走近皖南皮影大師
遇見輕紗后的舞者——安徽師大學(xué)子走近皖南皮影大師
作者：張藝馨
來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 首發(fā)
時間：孔子二五六七年歲次丙申七月廿五日辛巳
耶穌2016年8月27日
73歲，或許已經(jīng)看透人生，無所思慮，又或者感到暮年無奈，將就順從。但人生，也有另外的活法，或許去做個輕紗后的舞者，行走在繁華與清凈之間，住在心中的田野上。
唱皮影的老藝人們似乎與一般的老人不同，他們經(jīng)歷了很多，懂得很多，又因人生的磨礪，多了些樂觀，多了些孩童般的通達(dá)和善解人意。
26日清晨，安徽師范大學(xué)德雅書苑赴宣城探訪皮影藝術(shù)暑期社會實踐團(tuán)隊的成員與皮影老藝人方宗堂爺爺約定好，乘車前往爺爺家探望。
影戲歷史悠長久，花鼓皮影區(qū)別多
方爺爺一家住在距離水東約四十公里的小鎮(zhèn)上，接到隊員們到來的電話，爺爺高興地趕來迎接，語氣溫和，行為儒雅，似乎與舞臺上唱著高音表演皮影的爺爺有些不一樣。
方爺爺熱情地招呼隊員們，倒茶、遞水果，一邊說著：“你們那么遠(yuǎn)來，辛苦了”，聽到隊員們回答“吃過了早點”，爺爺一句“說老實話”，像極了平日里親近的我們自己的爺爺。“您唱皮影唱了多少年？”，“您自己平時刻皮影嗎？”……爺爺耐心地回答著我們的每個問題，又打著比方，用風(fēng)趣的方式介紹著皮影的淵源。原來皮影在唐代還有著西宮娘娘和東宮娘娘的傳說，原來皮影與英國有著淵源，原來皮影的材料經(jīng)歷過羊皮到牛皮的逐漸演變，一千多年歷史的皮影故事，在爺爺?shù)闹v述下變得有趣鮮活。
談到和自己一起表演的常唱花鼓戲的搭檔，方爺爺又向我們介紹了皮影戲和花鼓戲的區(qū)別，看似差別不大，實則各有講究，花鼓戲更重舞臺藝術(shù)，皮影戲則更顯簡樸，二者的腔調(diào)、伴奏樂器也有自己各自的特色。盡管如此，由于皮影的綜合性，各種類型的戲劇常常會用皮影進(jìn)行表演。爺爺不緊不慢的語調(diào)，娓娓道來，對于皮影、戲劇的知識都能信手拈來，其儒雅、博學(xué)，對于戲劇的熱愛，透在他的言語之間。
憶往昔歲月崢嶸，思傳承道路坎坷
“我們在三十年前是很受歡迎的，皮影戲普及的程度很高，年節(jié)時候常常有人搶著訂戲”，爺爺談起當(dāng)年皮影戲的輝煌，滿臉笑意，對于過去滿是懷念。“我們?nèi)ミ^很多地方巡演，像黃山、蕪湖、合肥、啊；省外的南京、廣州、上海，日本也人有來采訪過我們?！睜敔斎∠聮煸趬ι系摹叭珖惭荨钡墓ぷ髯C，不無驕傲地回答。能夠受到表演邀請，對這些老藝人來說，機(jī)會珍貴。
談到未來的皮影戲，爺爺也和其他老藝人一樣，看得清楚真切，將個中原因一一道來，直言皮影傳承之不易，不敵現(xiàn)代科技之沖擊。爺爺笑著分享自己在宣城二小教授皮影表演的體驗，“有些小朋友演得比我們還好，有那么幾個有天賦的孩子……”，方爺爺?shù)脑捓铮瑤еび袄纤嚾说男牢俊?/p>
“這個東西以后就要失傳了”。若不是親耳聽見很多老藝人說這樣類似的話，也許我們真的會認(rèn)為，這樣的話只是媒體的夸大之詞，而切身感受，卻真的能夠看到經(jīng)典文化傳承的艱難。皮影的未來，文化的未來究竟會怎樣，是否只會成為博物館中的展品，是否只會成為塵封木箱中的古舊的“老玩意兒”，甚至于只是成為老藝人們的記憶？
告別時，爺爺在車邊揮著手，慈愛地看著隊員們，車走出大門，才領(lǐng)著孫女進(jìn)了屋……（安徽師范大學(xué) 圖/張美玲）
責(zé)任編輯 ：姚遠(yuǎn)
