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韓國(guó)孔子后裔曲阜祭祖尋根

作者:劉寶森

來源:新華社

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申二月初三日壬辰

           耶穌2016年3月11日

來自韓國(guó)曲阜孔氏大宗會(huì)的孔子后裔１０日在曲阜孔廟祭祀先賢孔子，他們此次中國(guó)之行的目的，是代表現(xiàn)居韓國(guó)的８萬多孔子后裔探尋族人從中國(guó)到韓國(guó)的足跡，確定最早遷徙韓國(guó)先祖的身份。

１０日早晨，以韓國(guó)曲阜孔氏大宗會(huì)會(huì)長(zhǎng)孔大植為首的８位韓國(guó)后裔代表與中國(guó)孔子后裔族人肩披黃色綬帶，一同在孔廟萬仞宮墻前的神道上集合，共同祭祀先祖孔子。

８時(shí)整，金玉齊鳴，孔廟大門緩緩開啟。身著現(xiàn)代服飾的中韓孔子后裔神情肅穆，沿著位于孔廟中軸線的道路緩步穿過弘道門、大中門、同文門、奎文閣、大成門，向供奉孔子像的大成殿行進(jìn)。隊(duì)伍行至相傳孔子講學(xué)之處——杏壇，矗立前瞻。

“吾祖儒倡　教化洪荒　澤被天下　仁禮萬邦……雖數(shù)大難　每每轉(zhuǎn)康　中興旺族　傳播四方……”大成殿前，主祭官世界孔子后裔聯(lián)誼總會(huì)會(huì)長(zhǎng)、孔子第７６代孫孔德墉恭讀祭文。后裔們向孔子像行跪拜禮。

祭祀儀式嚴(yán)謹(jǐn)而簡(jiǎn)約?？椎萝榻B，祭祀活動(dòng)是為研討韓國(guó)孔子后裔先祖身份問題所必需的告廟儀式。

“續(xù)修家譜是個(gè)嚴(yán)肅的問題，必須要向孔子‘報(bào)告’?！边@位９０歲高齡的族人說。

孔德墉的另一個(gè)身份是孔子世家譜常態(tài)化續(xù)修工作協(xié)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，他曾耗時(shí)十年?duì)款^開展《孔子世家譜》的第五次續(xù)修工作，這部家譜被吉尼斯世界紀(jì)錄形容為傳承時(shí)間最久遠(yuǎn)、傳承代數(shù)最多。

最新版《孔子世家譜》于２００９年頒布，首次錄入３萬多韓國(guó)孔氏后裔，也是入譜境外孔子后裔中人數(shù)最多的支派。而據(jù)由韓國(guó)孔子后裔修訂的１９９６年版《曲阜孔氏世譜》（韓國(guó)后裔族譜）統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)居于韓國(guó)的孔子后裔有８萬多人。

但這次入譜也遺留下了代次接續(xù)問題，因?yàn)槟壳绊n國(guó)后裔族譜中的先祖無法與《孔子世家譜》總譜中的任何一代相接續(xù)。

在當(dāng)天下午舉行的中韓孔子后裔家譜續(xù)修工作會(huì)議上，孔大植提供了若干新證據(jù)，推斷最早從中國(guó)到韓國(guó)的孔子后裔可能為孔德狩，孔子的第４７代孫，這一論斷如果成立，將把孔子后裔遷居韓國(guó)的時(shí)間提前至更早的宋代。

據(jù)此前的考證和普遍承認(rèn)的觀點(diǎn)是，韓國(guó)孔子后裔祖先是在元朝時(shí)期東渡高麗的，并且在當(dāng)時(shí)擔(dān)任官職。這一說法由一份曲阜孔子博物院孔府文物檔案館收藏的１９１５年《居住朝鮮孔氏族人世系草稿》佐證。其中記載，“文宣王（孔子）五十四世孫孔紹，元順帝時(shí)以翰林學(xué)士陪魯國(guó)長(zhǎng)公主下嫁于高麗恭愍王始來東國(guó)，官至門下侍郎同平章事……”

中韓孔子后裔對(duì)孔大植提出的論斷進(jìn)行了深入的探討，但確定孔氏族人的傳承脈絡(luò)并不容易。在這次研討會(huì)之前，中方后裔還針對(duì)韓方族人觀點(diǎn)進(jìn)行了充分的材料搜集和比對(duì)印證，但發(fā)現(xiàn)支撐這一說法的相關(guān)證據(jù)不足，還需要更加有說服力的資料來支撐。

中方認(rèn)為，韓國(guó)孔氏族人為孔子后裔應(yīng)無問題。但由于諸多因素，如人口遷徙、文獻(xiàn)缺失、家譜漏入等原因，無論是韓國(guó)孔子后裔的家譜，還是中國(guó)的《孔子世家譜》，均存在漏入、失續(xù)等問題。中韓與會(huì)孔子后裔表示，將進(jìn)一步挖掘歷史典籍，廣泛收集家譜資料，待發(fā)現(xiàn)可靠文獻(xiàn)后，證明孔德狩在孔氏族人中的確切傳承代數(shù)和身份，以便能與總譜接續(xù)。

據(jù)了解，《孔子世家譜》中曾有７７個(gè)后裔分支失續(xù)，在最近這次續(xù)修中，已經(jīng)解決了其中的１７個(gè)，但仍有很多后裔去了如菲律賓、馬來西亞、印度尼西亞等海外地區(qū)，一直沒有被收錄其中。

“我們希望能夠確定最早到韓國(guó)的孔子后裔是誰。”韓國(guó)孔氏大宗會(huì)副會(huì)長(zhǎng)孔福泳說，“我們?yōu)榻鉀Q這個(gè)連接問題已經(jīng)努力研究數(shù)年?！?/p>

“‘參天之樹，必有其根；懷山之水，必有其源’。一個(gè)家族的血緣流傳，總有一種割舍不斷的情愫滲透于其中?！眳⑴c研討的曲阜市文物局局長(zhǎng)孔德平說。

責(zé)任編輯：葛燦