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美國漢學(xué)家艾愷憶梁漱溟：“他一生是拼命干的！”

作者：李政葳（光明網(wǎng)記者）

來源：光明網(wǎng)

時間：孔子二五六六年歲次乙未七月廿六日丁亥

           耶穌2015年9月8日

美國漢學(xué)家艾愷追憶梁漱溟先生

上個月，美國漢學(xué)家、芝加哥大學(xué)歷史系教授、梁漱溟研究專家艾愷又一次來到中國。這次的中國之行依然與被稱之為“中國最后一位儒家”的梁漱溟有關(guān)。

艾愷曾用中文完成的作品《這個世界會好嗎？——梁瀨溟晚年口述》，是他與梁瀨溟的對話實錄，該書回顧了梁瀨溟一生的經(jīng)歷。因?qū)χ袊幕诤Ｍ馔茝V做出突出貢獻，今年8月，艾愷獲得了“第九屆中華圖書特殊貢獻獎”，三聯(lián)書店也推出了該書的全新增訂版，艾愷還為此書重新撰寫了序言。

“為了見我，梁先生專門剃了頭”

“梁漱溟先生是多方面人才，也是中國20世紀歷史上的獨特人物，是獨一無二的。我研究他幾十年，也有幾年與他來往的經(jīng)歷，但我對他的了解也不過只是冰山一角……”日前，在三聯(lián)書店艾愷與眾多讀者分享了他眼中的梁漱溟。

讀書會當天，三聯(lián)書店地下一層座無虛席，因現(xiàn)場座位有限，不少讀者只能站在座位間隙處聆聽演講。

年過七旬的艾愷端坐在人群中間，身后墻面上貼著寫有“誰是梁漱溟”字樣的主題海報。秋去春來30多個寒暑，如今眼前的艾愷已是白發(fā)老者，可回想起與梁漱溟相見的經(jīng)過，記憶里每個細節(jié)都著實清晰。

1973年，在哈佛大學(xué)研究中國近現(xiàn)代史的艾愷作為翻譯第一次來到中國大陸，但試圖聯(lián)系梁漱溟先生未果，“那時誰都不許見梁先生，何況是一位外國學(xué)者……”

后來，艾愷完成了作品《最后的儒家——梁瀨溟與中國現(xiàn)代化的兩難》。1980年，梁漱溟在美國的學(xué)生回家探親，并探望了梁漱溟。通過這位學(xué)生“牽線”，艾愷如愿與梁漱溟見了面。“他（學(xué)生）給我打電話，說梁老師很愿意我去看他，他知道了這本書?！卑瑦鹫f。

這一年，艾愷專程來華訪問了當時87歲高齡的梁漱溟，前后共進行了十多次訪談。艾愷激動地回憶起了自己與梁漱溟初見情景：“我到那邊（梁漱溟處）還沒有進樓，他的兩個兒子已在門外等我。他們說，父親剛到理發(fā)廳去，為了見我，要去剃頭。我說，不敢當、不敢當。后來，我們在停車場見面。研究了他十幾年，終于有機會跟他握手了。”

艾愷還提及自己贈送梁漱溟的禮物。“那時我在哈佛教書，中國的習(xí)慣不該送刀，因為有‘斷’的意思，但我找不到別的有哈佛象征的，所以還是給他了……”艾愷說。

艾愷眼中的梁漱溟——“獨一無二”

“與他談話后，發(fā)現(xiàn)梁先生表里如一。他的文章誠實地反映出他的觀感，未曾因為要順應(yīng)時局而掩飾真心，所以我透過文字所見到的梁先生，與后來實際上對談的梁先生是一致的?！彪m然是位美國人，但艾愷把漢語說得字正腔圓。

他說，從一個歷史研究者角度看來，就算再過一百年，梁先生仍會在歷史上占有重要地位。不僅因為他獨特的思想，還因為他表里如一的人格。

在艾愷看來，與許多20世紀的儒家信徒相比，梁漱溟更接近傳統(tǒng)儒者，在現(xiàn)實生活中實踐他的思想，而非僅僅在學(xué)院里高談?！傲合壬宰约旱纳崿F(xiàn)對儒家和中國文化的理想。就這點而言，他永遠都是獨一無二的！”

在《這個世界會好嗎？——梁瀨溟晚年口述》一書序言中，艾愷還這樣寫道：訪談頭兩天里，梁漱溟多次提到佛家思想。一個人怎么可以既是佛家又是儒家？后來才悟到這是典型的中國傳統(tǒng)知識分子的特質(zhì)。梁漱溟的佛家情懷使他能夠超脫于世，一生始終懷持一種悲愿。這種悲愿既是佛家的又是儒家的，這個“悲”是“慈悲”的“悲”，把世界和人生看得很超脫。正是佛家超脫生死的悲憫，賦予他的生命哲學(xué)以道德勇氣，而落實為儒者的踐履。

訪談中，艾愷還曾問及梁漱溟“一輩子最大的失望是什么？”梁漱溟的回答是——“沒有失望。因為我想做的事情都做了！”“我不單純是思想家，我是一個實踐者。我是一個要拼命干的人，我一生是拼命干的！” 

責(zé)任編輯：葛燦