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現(xiàn)代中國儒學者能接受同性婚姻嗎？

作者：李敏儀（博士，香港教育學院社會科學系助理教授）

翻譯：Nelson Cheng

來源：《南華早報》

時間：孔子二五六六年歲次乙未年六月初九日辛丑

           耶穌2015年7月24日

中國迅速現(xiàn)代化的同時，社會也許應該思考：諸如婚姻等既復雜又重要的問題所帶來的分歧，應該如何去化解？

在中國，同性戀雖然不再被視為淫穢行為，但要實現(xiàn)同性婚姻仍遙遙無期。另外，同性戀目前仍然是電影、電視劇和文學作品的禁忌話題。（攝影：David Wong）

孔子對同性婚姻會有什么看法？

美國最高法院上月裁定同性婚姻合法后，這個問題在中國的社交媒體上引發(fā)熱議。

大法官安東尼?甘迺迪（Anthony Kennedy）肯定了“婚姻”在人類生活中的“中心地位”，并在判詞中指出：“孔子教導說，婚姻是政體的根基?！?/p>

對傳統(tǒng)主義者來說，婚姻與傳宗接代是儒家家庭觀的核心。在“五倫”中，“夫婦”排第三位，低于“君臣”和“父子”，高于“兄弟”和“朋友”。

美國最高法院作出判決后，新派儒學學者方旭東援引古代哲學家孟子的名句：“不孝有三，無后為大。”這種狹隘的理解受到質(zhì)疑。漢學家關人杰（Sam Crane）認為，現(xiàn)代儒家學者應該接受“忠誠積極的”同性關系。他指出，最重要的不是傳宗接代，而是“履行人道主義的社會責任”。

盡管如此，在中國這個孝道思想根深蒂固的社會里，不少同性戀都被迫過著雙面生活。

中國實行一孩政策，在這種政策下長大的獨生兒子，背負著傳宗接代的壓力，因此不少未有公開性取向的同性戀者選擇結(jié)婚生子。據(jù)《上海日報》于2013年估計，中國約有8成男同性戀已婚或即將結(jié)婚，同時有至少1千萬名婦女的丈夫是同性戀者。

自2000年以來，性學家李銀河就一直游說全國人大代表將同性婚姻合法化。她說：“受問題影響的人屬少數(shù)，所以政府不會率先處理?！崩钽y河在其1992年出版的書籍中，探討了中國對男同性戀者首次進行的全面調(diào)查。

在中國，實現(xiàn)同性婚姻仍然遙遙無期。 1997年，同性戀非刑事化，并于2001年從官方的精神病名單中刪除。雖然同性戀不再被視為淫穢行為，但仍然是電影、電視劇和文學作品的禁忌話題。

根據(jù)美國皮尤研究中心的調(diào)查，2013年只有21%的人接受同性戀。據(jù)悉許多診所和精神病院都有提供“矯正”同性戀的治療，包括催眠和電擊。

但是，情況正在變化。去年7月，北京有法院審理全國首起反對“同性戀療法”的案件。雖然當局對同性戀仍然采取不聞不問的態(tài)度，但法院愿意受理案件，反映此事別具意義。

去年12月，法庭宣布“同性戀療法”違法，責令被告診所向原告賠償3500元（4429港元），并在診所網(wǎng)站上刊登道歉啟示。

部分同性戀者的父母已經(jīng)接納同性婚姻。 2013年2月，有大約100人致函全國人大代表，要求中國實現(xiàn)婚姻平等。

今年4月，當局隨意拘留了五名女權人士，李婷婷是其中之一。今年7月2日，她在當局監(jiān)視之下，與其同性伴侶互致結(jié)婚誓言。

中國迅速現(xiàn)代化的同時，社會也許應該思考：諸如婚姻等既復雜又重要的問題所帶來的分歧，應該如何去化解？

責任編輯：葛燦