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 圖、南

高M(jìn)J

有鳳來儀

讀書人

良食邑有

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那山那水那人

董新源

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遠(yuǎn)方的山

儒心

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叢蟲

江南水

仁仁人 

關(guān)于“儒生書系”

【介紹】

《儒生》是由當(dāng)代中國(guó)儒生主辦的連續(xù)出版物，秉持公益性、獨(dú)立性、民間性。儒家立場(chǎng)，儒學(xué)理念，儒教事業(yè)，是《儒生》的宗旨。凡關(guān)切中國(guó)及人類命運(yùn)的思想探索者、社會(huì)實(shí)踐者、儒學(xué)服膺者，通過閱讀本書應(yīng)該會(huì)有所啟發(fā)并有所益助。

【評(píng)說】

《儒生》就是當(dāng)今中國(guó)“儒生”群體重現(xiàn)的見證。它是一百年來第一次以“儒生”名義出版的叢書，標(biāo)志著“儒生”群體在當(dāng)今中國(guó)正式出場(chǎng)，并且向社會(huì)展示了“儒生”以群體的方式出現(xiàn)的重大時(shí)代意義。

——蔣慶（大陸新儒家代表人物，陽明精舍山長(zhǎng)）

編這么一套書，促進(jìn)儒生群體的復(fù)活重生不僅對(duì)儒門自身有積極意義，對(duì)于我們整個(gè)思想界的生態(tài)平衡健康發(fā)展也大有好處。近十年來，基于儒家立場(chǎng)的文章漸漸多起來，但儒生的自覺還需要有人出來捅破窗戶紙，使這樣一群人由自為走向自覺，由樸素的基于情感的認(rèn)同走向深入的理性思考——明確自己究竟處在什么一個(gè)位置處在怎樣一種狀態(tài)對(duì)于儒生群體的發(fā)育來說是非常必要的。

——陳明（大陸新儒家代表人物，《原道》雜志主編，首都師范大學(xué)儒教研究中心主任）

《儒生》已經(jīng)出到第三卷了，再加上兩輯“儒生文叢”十本，犖犖大觀。《儒生》的出版，標(biāo)志著儒家思想在當(dāng)代中國(guó)思想場(chǎng)域中登場(chǎng)了，雖然步履蹣跚，但是還是堅(jiān)定地登場(chǎng)了。這是一個(gè)非常重要的思想史事件。

——秋風(fēng)（姚中秋，大陸新儒家代表人物，北京航空航天大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究院教授，天則經(jīng)濟(jì)研究所理事長(zhǎng)）

儒生這樣一個(gè)社會(huì)人群，或者叫社會(huì)階層、社會(huì)群體，在最近一百年已經(jīng)從中國(guó)社會(huì)里消失了。歷史上，儒生是這個(gè)社會(huì)的知識(shí)階層，也是中國(guó)文化最重要的創(chuàng)造者和傳承者之一，它的存在從來不是一個(gè)問題。正因?yàn)槿绱耍拇嫱鼍统闪艘粋€(gè)，至少對(duì)中國(guó)人來說，天大的歷史文化事件。也是因?yàn)槿绱?，一群可以稱之為“儒生”的人重新出現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)里，發(fā)出自己的聲音，就是一件非常值得關(guān)注的有意義的事情。 

——梁治平（著名法學(xué)家，中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)文化研究所研究員）

《儒生》的出版，讓那些以各種方式認(rèn)同儒家的當(dāng)代士子，有了一個(gè)集中展示觀點(diǎn)、發(fā)出聲音的出版物，可謂及時(shí)之舉，可喜可賀。儒生之生，既非雜陳而無統(tǒng)的蕓蕓眾生，亦非僅僅知學(xué)知義之先生，而應(yīng)是由“生”之本義而生出的“生生”（《易?系上》），或“使之生”。因此它既是先生，亦是后生，更是浸入實(shí)際生活沸騰經(jīng)驗(yàn)之當(dāng)下活生生。如果這么看，儒生就應(yīng)是能為當(dāng)下、未來的民族乃至人類帶來深層希望和生存新境的人群，也就是讓生命能夠真正舒展其生發(fā)延續(xù)本性的生命體。   

——張祥龍（大陸新儒家代表人物，北京大學(xué)哲學(xué)系教授）

《儒生》之刊行，定位準(zhǔn)，志趣高遠(yuǎn)，也就是儒家學(xué)統(tǒng)語境中書生事業(yè)的意思。但凡讀儒家書、習(xí)儒家典籍、按儒家典范做人，就是儒生。時(shí)至今日，到了將儒義儒學(xué)發(fā)揚(yáng)光宏之際了，假以時(shí)日，好自為之，或許有一個(gè)“新儒生時(shí)代”者也。

——許章潤(rùn)（著名法學(xué)家，清華大學(xué)法學(xué)院教授）

《儒生》的重要標(biāo)志，就是特別強(qiáng)調(diào)價(jià)值認(rèn)同，這是跟其他儒學(xué)研究刊物一個(gè)很大不同的標(biāo)志。就此而言，《儒生》算是價(jià)值自覺的產(chǎn)物。從儒學(xué)“譜系”上看，《儒生》的出版是一個(gè)很大變化的標(biāo)志，所刊文章的作者是儒生的中堅(jiān)力量，將會(huì)在儒家當(dāng)代譜系中占有位置。

——任劍濤（中國(guó)人民大學(xué)政治學(xué)系教授）

 【媒體關(guān)注】

 “‘儒生文叢’第一輯出版后曾經(jīng)引起學(xué)者和網(wǎng)友的廣泛關(guān)注。近年來，隨著傳統(tǒng)文化熱潮漸盛，儒學(xué)的復(fù)興也成為當(dāng)代社會(huì)中廣受關(guān)注的現(xiàn)象?！薄本┏繄?bào)· 《當(dāng)儒家遭遇現(xiàn)代化》

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