【金久皓】國學與當代大學生成長
國學與當代大學生成長
來源：新浪博客
作者：金久皓
時間：2009年10月06日
時間總是過的很快，從北京大學到復旦大學，從廈門大學到武漢大學，再到華中科技大學，不知不覺“國學系列講座”今天來到華中師范大學時已經(jīng)進行到很多集了，今天要演講的標題是《國學與當代大學生成長》，歡迎各位的繼續(xù)參與。
2009年，有關媒體發(fā)表了一篇《女大學生求職受挫自辦私塾教國學》的新聞，我們先來分享與分析一下：
“農(nóng)耕有序，春播夏長，秋收冬藏，谷滿糧倉......”楊家坪一小區(qū)住戶內(nèi)傳出朗朗的讀書聲，一群小孩在23歲女孩劉小靈的帶領下，正在頌讀新版千字文。 劉小靈是剛剛畢業(yè)的應屆大學生，求職失敗后，自己創(chuàng)辦一家私塾專門教授小孩學習國學。
求職受挫辦私塾
“現(xiàn)在很多家長都越來越重視孩子的傳統(tǒng)教育，這是一個契機?！闭f起創(chuàng)業(yè)前景，劉小靈顯得非常自信。劉小靈是河北大學2006級教育專業(yè)應屆畢業(yè)生，今年4月，就業(yè)屢屢受挫的她決定自己創(chuàng)業(yè)。在了解到國學正成為教育熱門后，她決定創(chuàng)辦國韻頌讀班，教授重慶小孩國學，讓他們從小接觸中國傳統(tǒng)文化的精髓。隨后劉小靈制作了調(diào)查表，在楊家坪周圍的小區(qū)開展市場調(diào)查，結果絕大多數(shù)家長都希望孩子能受到傳統(tǒng)的國韻教育。6月，她向親戚借來5萬元，再次來到重慶開始籌辦私塾。
開學迎來30學生
她在楊家坪租下了一間100多平方米的房子作教室，自己規(guī)劃專修方案，請人將教室裝修好。“那段時間是這輩子最忙也最充實的時候，裝修、辦證，還要招生?！眲⑿§`說。 辛苦的付出，為劉小靈贏得了回報。教室裝修好了，兩名老師也到位了。8月，自己的私塾開課了，當時一下來了30多人。后來學生越來越多，她又將教室搬到了一小區(qū)內(nèi)。目前，她已經(jīng)開了三個班，學生主要是3~8歲的小孩，主要學習《三字經(jīng)》、《千字文》，以及劉小靈改編的一些國學頌讀材料。
私塾中間掛孔子畫像
在劉小靈的私塾，一幅巨大的孔子畫像掛在正中。“應該讓學生從小知道我們傳統(tǒng)教育的根源。” 劉小靈告訴記者，其實教授國學最好是中文專業(yè)的大學生，但他們跟小孩不易親近，所以她挑選了有豐富經(jīng)驗的幼兒教師，“她們的中文功底都不錯?！彼龔娬{(diào)，這些老師上崗前經(jīng)過專業(yè)啟蒙國學培訓。 為了讓孩子們在接受國學教育時不完全復古，劉小靈將古典啟蒙教材和現(xiàn)代社會結合起來。以古典的語句傳達當今的禮儀和知識，比如在千字文中的：“日月盈昃，辰宿列張，寒來暑往，秋收冬藏”就被改為：“農(nóng)耕有序，春播夏長，秋收冬藏，谷滿糧倉”淺顯易懂，而且易于理解記憶。 7歲的華華說：“開始不懂，老師講了就知道是什么意思了?！币晃焕钚占议L稱，孩子回來后，除了會背誦外，還能說出是什么意思?！斑@些語句成雙成對的，娃兒很容易記住?！绷硪晃患议L說。劉小靈說，用白話講解，用駢文記頌，是她教育的主要方式。
專家：傳統(tǒng)文化成就產(chǎn)業(yè)發(fā)展
一位教育專家認為，隨著國民的文化水平的提高，人們對傳統(tǒng)文化越來越重視，催生出了很多與傳統(tǒng)文化相關的產(chǎn)業(yè)，甚至很多店面的裝修都搞得很古典。在教育方面，古典音樂、古典頌讀已經(jīng)開辦了很多培訓學習班，傳統(tǒng)教育正在朝產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，前景看好。
那么這個新聞給你的啟示是什么呢？我想與各位在座的大學生朋友互動一下，請幾位同學發(fā)表一下自己的看法：《女大學生求職受挫自辦私塾教國學》給了你什么樣的啟示？
（互動，內(nèi)容略）
好，感謝各位的分享。我來總結一下：心理學家把大學生涯分為入學適應、穩(wěn)定發(fā)展和就業(yè)準備三個階段，在每個特定階段努力充分地認識自我，了解社會，用積極的態(tài)度應對周圍的環(huán)境，適應環(huán)境是心理健康的一項重要指標，在遭遇不良環(huán)境的時候，能夠主動地行為解決，而不是消極地抱怨，就在成長中又向前了一步。劉小靈在這個過程中她學會了積極主動地成長，依靠自己的力量尋求發(fā)展契機，這是值得稱贊的。
光明日報曾經(jīng)發(fā)表過一篇時評評論國學對當代大學生成長的影響，我覺得是有道理的。正確引導大學生主動接觸、了解國學，其有價值的部分對學生的思想意識、價值觀念、行為模式都能產(chǎn)生積極影響，也有利于消解市場經(jīng)濟某些經(jīng)濟原則帶來的負面效應。
在人生態(tài)度上，司馬遷那種逆境奮發(fā)的精神，蘇東坡豪放達觀的胸懷，張衡、徐霞客那種對真理的執(zhí)著熱愛，孟子的“吾善養(yǎng)浩然之氣”，均是一種健康的精神境界。對待自然、命運上，荀子“制天命而用之”的“天人交相勝”，王夫之的“相天”、“造命”說，無不包含著人定勝天的思想光輝。在對待個體生命的權利和自由上，《古詩十九首》和阮籍《詠懷詩》對人生意義的關注，《世說新語》中對個人價值的肯定，《紅樓夢》中賈寶玉、林黛玉對自由愛情的熱烈追求，都為中國傳統(tǒng)思想文化注入了一股新鮮的血液。
中國人崇尚天倫，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”、“慈母手中線，游子身上衣”很大程度上溫暖著我們的人生，支持著我們戰(zhàn)勝各種困難。“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒而誰與”、“起舞弄清影，何似在人間”，中國人熱愛現(xiàn)實，關心現(xiàn)實，很大程度克服了各種虛無主義思想對人心靈的浸染，能把人們的注意力吸引到建設現(xiàn)實生活上?！疤煨薪。右宰詮姴幌ⅰ?，面對生活中種種挑戰(zhàn)，中國人并不屈服，而始終保持一種信心、斗志，一種不屈不撓的精神?！叭收邜廴恕?，中國人常常講究道德，以友善態(tài)度看人、待人，這對于社會秩序的優(yōu)化和構建和諧社會的作用是積極的。
在對待個人和民族、國家利益上，“與利國家，而不為身謀”均是很高尚的精神境界。在義利取向上，“見義忘利，見危授命”、“臨財毋茍得，臨難毋茍免”。對拜金主義、金錢至上，一切向錢看等思想的侵蝕，其抗擊力閃著道德的光輝。在修身方面，《國語》中的“從善如登，從惡如崩”、老子的“自勝者強”，無一不是良言警訓。在咄咄逼人的自由泛濫讓責任感處處失守的今天，白居易的“百姓多憂無可救，一身獨暖亦何情”、顧亭林的“天下興亡，匹夫有責”何啻于一記警鐘？在見義勇為精神缺失、誠實守信品德失落的時下，“三杯吐然諾，五岳倒為輕”的千金一諾，令我們汗顏。
中國傳統(tǒng)文化在其漫長的形成過程中，當然也不可避免地帶有落后性，在許多方面存在著薄弱之處，對這些消極文化現(xiàn)象，我們慣常的做法是避而不談、違莫如深。其實，躲是躲不開的，還不如正視它、走近它、反觀它，反倒可使之作為反面教材，有催人警省，策人深思之效。我們應在引領學生了解、認識這些消極文化現(xiàn)象的同時，促其克服消極效應、影響。中國傳統(tǒng)文化中“唯古是法”、“唯古是崇”的認知價值取向、因循保守的心理、“守一”、“忌諱”的慣性會阻礙學生創(chuàng)新意識、進取精神的形成。崇尚中庸的信條又會直接影響學生競爭觀念的形成?！皠e尊卑，明貴賤”的等級觀念、忠孝文化及封建綱常等倫理道德會阻礙學生民主意識、民主作風的形成。傳統(tǒng)文化中的“官本位”文化，把官僚作為整個社會的核心階層，這些必然會導致推崇“人治”，忽略“法治”，排斥民主的后果，這當然會影響現(xiàn)在的許多學生影響人們?nèi)w制、制度作根本的改革，從而很容易使改革流于空話……
新的時代，我們需要建設新的文化和新的人文精神體系，以使人們更趨于高尚，生活有更高的境界，也進而推動我們民族的經(jīng)濟和社會發(fā)展。但中國新文化的建設，正如人們常說，必須堅持繼承、吸收、創(chuàng)新。繼承是必要的，這主要是傳統(tǒng)文化中如前所述有許多有價值的東西，反映了事物本質(zhì)和規(guī)律，或反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質(zhì)，是應繼承的。當然我們反對無限拔高。中國傳統(tǒng)文化是在特定時期形成的，必定有其時代局限性，任何夸大其詞，都是錯誤的。在如何繼承上面，也即如何實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與新文明、新文化、新人文精神體系的對接上，魯迅先生在《拿來主義》中其實早有精辟之論，首先，“我們要不管三七二十一，拿來！”先有繼承，然后才能有批判、吸收及吸收后的創(chuàng)新。中國獨特的社會歷史條件使中國傳統(tǒng)文化同樣具有鮮明的雙重性格。中國傳統(tǒng)文化是一個精華與糟粕、積極因素同消極因素并存的兩面體。而且，中國傳統(tǒng)文化中的積極、消極因素并不是涇渭分明的。它們往往渾然一體、相互交織，而且往往從一個方面看是精華，從另一方面看又是糟粕，這種復雜情況就要求我們必須審慎地對待傳統(tǒng)文化的影響。這就需要我們高校傳統(tǒng)文化教育要盡可能地通過系統(tǒng)學習、了解和研究傳統(tǒng)文化的方式進行有意識的滲透，以突出其目的性和傾向性，增強其積極影響的效應。在高校點亮傳統(tǒng)文化教育之燈，高揚起人文大纛，鼓之以雷霆，潤之以風雨，必可一改高校大學生人文精神缺失、淡化和滑坡的現(xiàn)實，也必將有利于民族文化的整理、挖掘、振興！
好，由于時間關系，“國學系列講座”之《國學與當代大學生成長》到此結束。
責任編輯：姚遠
