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儒家郵報(bào)第203期
共和國64年暨孔子2564年〔耶穌2013年〕6月22日
主編:陳明
執(zhí)行主編:任重
投稿訂閱:rujiayoubao@126.com
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以天下為己任 為萬世開太平
▇特稿
【蔣慶】王道政治與共和政體——“儒教憲政”的義理基礎(chǔ)與“議會三院制”
▇推薦
【吳鉤】從三代理想看“儒家憲政”的動(dòng)力
【唐文明】儒家倫理與腐敗問題
【秋風(fēng)】世界歷史的中國時(shí)刻
▇思潮
【諶洪果】中國當(dāng)下的憲政思潮:目標(biāo)及路徑之爭
【蕭功秦】為什么要重視憲政社會主義
【楊天石】就憲政問題與楊曉青教授、鄭志學(xué)同志商榷
附錄一:【楊曉青】憲政與人民民主制度之比較研究
附錄二:【鄭志學(xué)】認(rèn)清“憲政”的本質(zhì)
【鄭永年】中國的“憲政”之爭說明了什么?
【高超群】利益時(shí)代的思想分裂
▇評論
【顏炳罡】何謂中國儒學(xué)——中國儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
【方朝暉】人倫重建是中國文化復(fù)興必由之路
【慕朵生】“20÷3”式“神題教育”禍國殃民
【姚中秋】“野蠻”的趨勢—— 禮尚往來與人格尊嚴(yán)
▇儒教建設(shè)
【張新民】我為什么創(chuàng)辦《陽明學(xué)刊》
【劉婷】“樂”在其中——《論語集注》研讀課心得
【邸繼文】國學(xué)經(jīng)典教育的不同稱謂與叫法
▇吳鉤專欄
【吳鉤】傳統(tǒng)社會的雙中心治理
【吳鉤】流動(dòng)的宋朝
▇聲明
【林桂榛】關(guān)于嚴(yán)肅追究剽竊者侵權(quán)責(zé)任及相關(guān)索賠標(biāo)準(zhǔn)的聲明
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