彝倫講堂第五講圓滿舉行，楊朝明主講“正本清源認識中國儒學的價值”
原標題：彝倫講堂第五講圓滿舉行
來源：“孔子研究院”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰冬月三十日戊辰
耶穌2024年12月30日
12月29日，由孔子研究院、孔廟和國子監(jiān)博物館聯(lián)合主辦，中國孔子基金會孔子世家專項基金支持的彝倫講堂第五講在孔廟和國子監(jiān)博物館彝倫堂舉行。此次講座以“正本清源認識中國儒學的價值”為題，山東大學儒學高等研究院特聘教授楊朝明受邀擔任主講嘉賓。
孔子研究院黨委副書記、院長、教授孔德立，尼山世界儒學中心（中國孔子基金會秘書處）學術研究部副部長、中國孔子基金會孔子世家專項基金管委會委員林國華出席活動?；顒佑煽讖R和國子監(jiān)博物館館長吳明主持。
孔德立向楊朝明教授頒發(fā)彝倫講堂主講教師榮譽證書。
孔德立向楊朝明教授頒發(fā)彝倫講堂主講教師榮譽證書
中國孔子基金會孔子世家專項基金管委會委員、安徽天象集團董事長孔令發(fā)向楊朝明教授贈送孔子像
楊朝明教授闡釋了儒學中“禮”“仁”“中”三個思想，即：孔子提倡通過禮治來維護社會秩序，人應當自覺遵守社會規(guī)范，按照禮的標準行事；“仁”的本義是“反求諸身”，而仁的推延則從修己至孝親，再至仁民，最后至愛物；“中”是一種和諧狀態(tài)，是孔子思想的精髓，“中庸”就是“用中”，即使用中道，讓自己的行為符合中正之道。
他認為，要真正認識儒學價值，就必須有一個正本清源的理解。中華文明以儒家思想為主干，孔子承前啟后，站在當時歷史的制高點上，接續(xù)周公，凝練提升，形成孔子儒學。儒學思考人性與人的價值，主張以孝悌培養(yǎng)愛敬，讓生命扎根，活出生命的意義。我們要了解儒學的根脈，把握儒學真精神，從而培根固元，守正創(chuàng)新，建設中華民族現(xiàn)代文明。
在互動環(huán)節(jié)，楊朝明教授就儒學如何指導家庭教育、讀經(jīng)典在當今時代的意義等問題為現(xiàn)場觀眾答疑解惑。
孔德立在總結中指出，“禮”是規(guī)范、制度，“仁”是內(nèi)在道德，只有外在的規(guī)范和內(nèi)在的道德相得益彰才能做到“中”。楊朝明教授從當今對孔子儒學的誤解談起，對儒學的內(nèi)涵作了闡發(fā)，讓我們了解到了儒學的真精神，進而溫古鑒今，樹立文化自信，探尋傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化與新生。
與會人員在大成殿向至圣先師孔子行釋菜禮
講座開始前，與會人員在北京孔廟大成殿舉行釋菜禮，向至圣先師孔子表達誠敬之心。
中國孔子基金會孔子世家專項基金管委會代表以及來自中國社會科學院、中國人民大學、北京航空航天大學、北京交通大學、首都師范大學、河北大學、澳門大學、孔子研究院、北京生物制品研究所、郵政銀行等學校、單位的師生代表、傳統(tǒng)文化愛好者160余人到現(xiàn)場參加活動，活動通過尼山世界儒學中心視頻號、孔子網(wǎng)APP、孔子研究院視頻號、孔子世家網(wǎng)視頻號同步直播，線上聽眾一萬余人。
彝倫講堂以公益為特色、以學術為基礎、以傳承普及為目的，旨在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、挖掘文物與文化遺產(chǎn)價值，讓文物“活”起來，是對推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的具體實踐，也是深化文明交流互鑒、推動中華文化更好走向世界的重要舉措。第五講作為2024年收官之講，去偽存真，挖掘儒家文化精髓，面向社會大眾進行思想闡釋。下一步，彝倫講堂將繼續(xù)邀請著名專家學者，持續(xù)開設高質(zhì)量講座，力爭辦成踐行“兩個結合”，推進建設中華民族現(xiàn)代文明的“新太學”。
責任編輯：近復
