曲阜師范大學(xué)特聘教授顏炳罡先生應(yīng)邀在香港中文大學(xué)“新亞儒學(xué)”講座做系列演講
曲阜師范大學(xué)特聘教授顏炳罡先生應(yīng)邀在香港中文大學(xué)“新亞儒學(xué)”講座做系列演講
來源：“洙泗學(xué)人”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰九月十九日戊午
耶穌2024年10月21日
在金秋十月，香港中文大學(xué)新亞書院主辦了第十屆“新亞儒學(xué)”講座系列，該系列講座由夢周文教基金會贊助，吸引了眾多學(xué)者、儒學(xué)愛好者以及師生的關(guān)注。我院顏炳罡教授“新亞儒學(xué)”講座系列中分別就“梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論與中國式現(xiàn)代化道路探尋”、“顏莊合論”以及“從花果飄零到歸根復(fù)命：四十年來中國大陸儒學(xué)復(fù)興的歷程及其反省”三個主題發(fā)表了深刻而獨到的見解。
第一講：梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論與中國式現(xiàn)代化道路
在第一講中，顏炳罡教授回顧了20世紀(jì)20至30年代中國鄉(xiāng)村建設(shè)運動的背景，特別強調(diào)了梁漱溟在山東鄒平的鄉(xiāng)村建設(shè)實驗。顏教授指出，梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)運動不僅是對中國社會現(xiàn)代化道路的探索，更是對人類文明新模式的中國方案的設(shè)計。他強調(diào)了中國現(xiàn)代化不能盲目模仿西方或俄國，而應(yīng)結(jié)合自家精神即孔家精神，走出一條獨特的現(xiàn)代化道路。顏教授的演講引起了現(xiàn)場和線上觀眾的熱烈討論，大家對中國式現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有了更深入的認(rèn)識。
第二講：顏莊合論——儒家與道家的精神契合
在第二講中，顏炳罡教授以“顏莊合論”為題，探討了儒家學(xué)者顏子與道家學(xué)者莊子之間的精神契合。顏教授認(rèn)為，《史記·老韓列傳》將莊子與老子同列是誤解，莊子與老子實則不屬于同類。他通過詳細(xì)分析顏子與莊子的處世態(tài)度、認(rèn)識世界的方式以及回歸真我、道的我等方面，闡述了兩者之間的精神契合。顏教授的演講不僅顛覆了傳統(tǒng)觀念中對儒家與道家的刻板印象，還為學(xué)界提供了新的研究視角和思考路徑。
第三講：中國大陸儒學(xué)復(fù)興的歷程及其反省
在第三講中，顏炳罡教授回顧了過去四十年中國大陸儒學(xué)復(fù)興的歷程，并將其概括為批判、研究、禮敬三個階段。他強調(diào)，儒學(xué)的復(fù)興是官、民、學(xué)、商共同作用的結(jié)果，民間的力量成為了儒學(xué)復(fù)興的重要基礎(chǔ)與保證。同時，顏教授也指出了儒學(xué)在當(dāng)代社會所面臨的問題和挑戰(zhàn)，如如何與其他文化傳統(tǒng)和諧共生等。他呼吁儒學(xué)及其研究者要關(guān)注現(xiàn)實、呼應(yīng)大眾的需要，并關(guān)注人類命運和世界的前途。顏教授的演講不僅加深了人們對儒學(xué)的認(rèn)識和理解，也為儒學(xué)的未來發(fā)展提供了新的思考和啟示。
顏炳罡教授在第十屆“新亞儒學(xué)”講座系列中的精彩演講，不僅展示了顏教授在儒學(xué)領(lǐng)域的深厚造詣和獨到見解，也為學(xué)界和公眾提供了寶貴的思想資源和精神滋養(yǎng)?？鬃游幕芯吭鹤鳛槿鍖W(xué)研究與傳承的重要陣地，一直致力于深入挖掘儒學(xué)的精髓與價值，推動儒學(xué)在當(dāng)代社會的創(chuàng)新與發(fā)展。
責(zé)任編輯：近復(fù)
