【陳瀚豪】斯人矣已，見字如面 ——徒步鵝湖之會(huì) day4
斯人矣已，見字如面
——徒步鵝湖之會(huì) day4
作者：陳瀚豪
來源：“建陽石庵書院”微信公眾號(hào)
時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰七月初二日辛丑
耶穌2024年8月5日
札記 重走朱子路·鵝湖之會(huì)
今天路線，武夷景區(qū)：道南理窟→響聲巖→武夷精舍→桃源洞道觀→九曲漫游道→東萊先生講學(xué)處→九曲碼頭乘竹筏順流而下→高蘇坂椿輝大酒店。
又一次帶著孩子披荊斬棘，來到武夷山人跡罕至的六曲響聲巖前。800多年前的南宋淳熙二年（1175年）春，剛與朱子完成《近思錄》編撰不久的呂祖謙，為了調(diào)和朱熹“理學(xué)”和陸九淵“心學(xué)”之間的思想分歧，于是出面邀請(qǐng)陸九齡、陸九淵兄弟與朱熹，在金溪與建陽的中間位置——江西鉛山的鵝湖寺會(huì)面。于是，呂祖謙與朱子及一眾弟子，離開建陽寒泉精舍，一路向分水關(guān)北上。沿途游覽武夷山九風(fēng)光，在六曲溪南的響聲巖上，留下一方記錄當(dāng)時(shí)游歷的真實(shí)題刻：“何叔京、朱仲晦、連嵩卿、蔡季通、徐文臣、呂伯恭、潘叔昌、范伯崇、張?jiān)?，淳熙乙未五月廿一日?！?/span>
這成了我們重走朱子路，再赴鵝湖會(huì)路上極具紀(jì)念意義的一方摩崖石刻。當(dāng)時(shí)一眾士人學(xué)子游歷時(shí)的思想心理，我們已無從確認(rèn)，但作為后人的我們看了依舊心潮澎湃。
這里，自朱子留下第一方“逝者如斯”摩崖石刻后，前來追慕夫子，瞻仰遺跡，致敬先賢者，如甘泉夫子等，代不乏人，單留下題刻即近20方，整個(gè)崖壁若一塊跨越800余年的留言板。我等輩后生，攜一批批師友，效前人故事，亦駐足凝視，令人向往。若是亦由我們留下文字以為念，會(huì)寫何文字呢？靜默懷想，仰止千年。“其人雖已沒，千載有馀情”。斯人矣已，見字如面。這些題刻如同穿越時(shí)空的傳聲筒，讓我們?nèi)缑嫦荣t于左右，如聞歷史幽谷深處傳來的教化之音，豈能不令人欣喜動(dòng)容？
先覺待后覺，千古人心如此。后生慕先生，百代斯文不墜。今借由先賢之題刻，與之相會(huì)，同游者，誰堪與之心意相通而并為不朽。懷古撫今，幽思慨嘆，令人流連。由來古道少人行，況這路坎坷？很遺憾，大多游客無緣停駐于石刻前，更被世俗之見所誤。陳省“空谷傳聲”，豈徒游人吶喊后自己的回聲？千古而下，誰是聽懂這先賢留于天地山川間回響的知音？正是：
空谷傳聲須靜聽，
響聲巖下有古音。
愿君同做問津者，
莫是匆匆過客心。
離開響聲巖，抵達(dá)九曲溪畔、隱屏峰下的朱熹園，是1183年朱熹創(chuàng)建的武夷精舍舊址，此地對(duì)理學(xué)而言有特殊重要的意義。朱熹在此講學(xué)8年，寫成一系列著作，特別是在寒泉精舍基礎(chǔ)上，修訂完成并付諸刊刻《四書章句集注》，標(biāo)志著朱子文化集大成的理學(xué)體系的成熟。與孩子們談“取其精華去其糟粕”對(duì)世人的誤導(dǎo)與偏見，所謂批判地繼承傳統(tǒng)文化，得首先要全面且準(zhǔn)確地了解傳統(tǒng)文化，才能辨別其中的精華與糟粕，進(jìn)而談?chuàng)P棄創(chuàng)新。朱熹自己也主張：“看前人文字，未得其意，便容易立說，殊害事”，應(yīng)該“虛心靜看”，“不執(zhí)己見”，真正理解了作者的本意與邏輯之后，再作打算，而非直接不明就里，妄下結(jié)論。
午餐到桃源洞道觀吃齋飯，誦《道德經(jīng)》一部。再徒步到九曲新村碼頭。期間特意前往摩崖石刻“東萊先生講學(xué)處”，這也是我第一次如愿登臨，心有激動(dòng)。東萊先生是我母親先祖，見字如面，自行三跪拜禮。
武夷山營員家長俊熙媽媽特意送了三個(gè)大西瓜到碼頭與我們接應(yīng)，大家吃得直呼過癮。至于乘竹排，自是此行最愜意時(shí)刻。歌聲不絕，笑語不斷，有些隊(duì)吟詩唱和，殊為美好。
平川
2024.8.4
今天四點(diǎn)起床，吃完早飯便前往武夷山國家公園，這里是世界雙世遺，也是理學(xué)淵藪之地。
從南源嶺村到武夷山南入口只有一兩公里，半小時(shí)就可到達(dá)。
在武夷山國家公園大門口合影
我們從南入口坐車到天游峰景區(qū)門口，再沿著九曲溪往西走，目的地是六曲響聲巖。
我們沿九曲溪而走
我們先到了五曲，這里有馬負(fù)書題刻的“道南理窟”摩崖石刻。這方摩崖石刻是馬負(fù)書對(duì)武夷山理學(xué)圣地的肯定，他生前最大的愿望就是將“道南理窟”四字刻在武夷山，最后其子馬應(yīng)璧幫他實(shí)現(xiàn)了這個(gè)遺愿。來到這里，不僅僅是路過，所以要對(duì)這方摩崖石刻進(jìn)行講解，更是要讓大家知道武夷山和建陽的歷史背景，以及朱子的貢獻(xiàn)，為接下來的六曲響聲巖以及武夷精舍有著更多的理解。
我們?cè)谖迩暗滥侠砜摺蹦ρ率?/span>
之后走了一段較為險(xiǎn)峻的路，我們終于來到了六曲響聲巖，朱子在此留下了四方摩崖石刻，在朱子往后又有二三十處題刻，有很多都是紀(jì)念朱子，或是與朱子息息相關(guān)的。在這里，最為出名的摩崖石刻是陳省的“空谷傳聲”，這其實(shí)并不是簡單的表面意思，是朱子與古代先賢留下的聲音一直回蕩在我們的心中。在這里，讓大家更好走進(jìn)朱子，也通過朱子當(dāng)年去往鵝湖書院時(shí)的摩崖石刻來更好融入本次鵝湖之路的旅程。
險(xiǎn)峻的路途
去完響聲巖，我們就到了朱子人生中的第三所書院，武夷精舍。如今的武夷精舍已不是原樣，但是我們身在其中，仍然能感受到朱子當(dāng)年在此講學(xué)的風(fēng)貌，我們也從中感受到后人對(duì)于朱子的崇敬。
我們?cè)陧懧晭r合影
接下來就是尋寶活動(dòng)，各隊(duì)去指定的線路中尋找摩崖石刻。過程中，有艱辛，但是大家一致團(tuán)結(jié)和開心才是最重要的。最后恭喜理心隊(duì)獲得第一，尋理隊(duì)獲得第二，求索隊(duì)獲得第三。
我們?cè)趯毨?/span>
中午我們?cè)谔以炊吹烙^吃午飯和休息，很感謝道觀給予我們伙食和場(chǎng)地。
中午休息完立馬出發(fā)，前往九曲坐今天的精華之旅，坐竹筏。途中，經(jīng)過了“東萊先生講學(xué)處”摩崖石刻，雖然我們不知東萊先生會(huì)不會(huì)在此講學(xué)，但這也算是歷史的一個(gè)見證，我愿相信東萊先生在武夷山有講學(xué)。
在“東萊先生講學(xué)處”合影
最后苦盡甘來，我們?cè)谥穹ど嫌姓f有笑，聊聊武夷山、朱子，有的同學(xué)還在寫詩，欣賞美景，真是美好啊。
最后離開武夷山，武夷山，下次我們?cè)贂?huì)！
我們坐竹筏游玩武夷山九曲溪啦
營員總結(jié)
蘇泓鑫
早上爬山路感覺比較累，尋寶得第三名很可惜.應(yīng)該更好的。下午乘竹筏，通過與船工交流,知道大王峰的來歷。途中與好心阿姨隔船相贈(zèng)西瓜。晚上大餐吃魚和螺，非常美味。覺得張昱菲很厲害，不尋寶卻關(guān)注美食。
陳瀚豪
今天給大家講了六曲響聲巖和“道南理窟”摩崖石刻，其他地方因?yàn)橐恍┰蛭茨苋?。尋寶，我們?duì)敗得挺慘的。有不少不足的，大家應(yīng)該作自我總結(jié)。
張家豪
今天實(shí)在太累，中午時(shí)有點(diǎn)情緒，比較熱，所以不怎么配合。主要原因還是過往運(yùn)動(dòng)太少。中午休息好后，下午體力恢復(fù)，坐竹筏時(shí)比較開心，尤其是通過艄公了解到大王峰來歷。比較不好的是，拖累大家時(shí)間，給大家道個(gè)歉。
胡謝圓
今天感覺比前兩天要輕松多了，雖然爬山，但坐了大巴和竹筏，很快樂。但是看著這些竹筏工，衣服都打濕完了，乘客很開心，但竹筏工很辛苦。
張昱菲
爬上時(shí)感覺還行，下山時(shí)感覺全身難受。下午，大山老師拉著我們四人小黃隊(duì),大山很辛苦。大山老師還為我們找來支撐棍，得以堅(jiān)持走到乘竹筏的位置，感謝大山老師。今天未能參與尋寶，很遺憾。
黃柏潤
謝圓很關(guān)心我們隊(duì)的團(tuán)結(jié)，積極尋寶。瀚豪很投入我們尋寶活動(dòng)。家豪和昱菲雖然很累,但也在積極突破自己。翻山越嶺到摩崖石刻，古人到此也不易，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人，并每日反省。
曾子雋
自己身體不舒服，四肢無力，也很糾結(jié)，考慮團(tuán)隊(duì)會(huì)人少，但是沒力氣，只好選擇去桃花源調(diào)整，聽說團(tuán)隊(duì)拿了第一挺高興，看到了大家的努力，自信，替大家驕傲；對(duì)人說話有點(diǎn)沖明天會(huì)調(diào)整；下午坐竹筏潑水氛圍特別好，自己狀態(tài)也越來越好，保持。
黃柏?zé)?/span>
尋寶拿了第一與分工有關(guān)系；大家意見不一致時(shí)怕時(shí)間不夠，選擇及時(shí)歸隊(duì)；建議未來可以在路口派一個(gè)人去，然后確定了再一起去拍照；買飲料感受周老師關(guān)心大家水不夠喝；下午隊(duì)內(nèi)和諧歡快，繼續(xù)保持，自己狀態(tài)挺好。
林弘懿
今天對(duì)于買飲料很難受，覺得影響不好，不厚道，后來把飲料扔了，很慚愧。
賴世煌
對(duì)于飲料，認(rèn)為有兩種做法：可以轉(zhuǎn)給他人，了解了規(guī)矩是一起定的，做了屬于破戒，確實(shí)不太好，集體打老師們的臉，痛并快樂著，認(rèn)為專注一件事比較好，對(duì)于尋寶拿了第一認(rèn)為屬于分工合理的結(jié)果。
郭靖達(dá)
狀態(tài)不好，頭暈，恐高，堅(jiān)持了下來；一半人情況下拿了第一很替大家高興；買飲料認(rèn)為周老師沒錯(cuò)，每個(gè)人自己要自律，已經(jīng)發(fā)生，未來注意。
徐羽桐
沒能和大部隊(duì)一起去響水巖感到可惜；看到大家在尋寶人少心里有慚愧心，希望未來能和大部隊(duì)一起參與活動(dòng)；下午潑水活動(dòng)很好，可以多玩兒一會(huì)兒；作為紀(jì)律委員沒能盡責(zé)覺得有問題。
王振涵今天大家表現(xiàn)都很好，中午野炊沒有人偷懶，大家配合都很好，對(duì)我自己而言自己也還在適應(yīng)期，有個(gè)挺累的過程，也比較期待明天，各自發(fā)揮各自的實(shí)力，拿下明天，后天我們吃好吃的。
周赫
今天尋找摩崖石刻是為了明天吃的好一點(diǎn)，也是拼盡全力了。在竹排上詩興大發(fā)，走路累，一路感覺蒸桑拿，特別是沒有風(fēng)的時(shí)候，感覺整個(gè)上午一直在冒汗，喝了一整壺水都沒尿過，中午又喝了一整壺。
吳謹(jǐn)彤
什么是小黃隊(duì)？大家解釋到小黃隊(duì)是以前走不動(dòng)的同學(xué)讓書院的小黃幫忙拉著走，所以叫小黃隊(duì)。眾人皆愕然。
周?？∥?/span>
中午林弘毅一直讀書影響別人休息，小學(xué)就學(xué)默讀了他怎么這么大了都不會(huì)，主要是吵我睡覺了，今天很多開心事，吃西瓜，請(qǐng)大家吃西瓜還是開心的，來武夷山做客，今天偶遇了媽媽，她見到我們特意去買西瓜。今天比昨天有力氣了，腳沒有昨天難受，但是有點(diǎn)痛可能是跟之前骨裂過有關(guān)，到桃源洞的時(shí)候感覺有點(diǎn)虛。本來一直覺得坐竹排沒啥意思，今天覺得不一樣了，大家在一起寫詩。大家說我打呼嚕，我自己怎么不知道呢，要么是特別累，大山老師把俊熙的呼嚕聲錄下來放給大家聽。金峰老師今天你有什么感動(dòng)的嗎？
黃弘毅
感覺還是天太熱，影響睡眠，坐好竹排發(fā)現(xiàn)腳起泡，中午熱的睡不了，對(duì)于石刻的課程沒什么大的感覺，找摩崖石刻趣味性很低，走的很累。
謝是競
今天走的不累，中午俊熙翻身影響到我睡眠了，后來又有蜜蜂過來就更睡不著了，坐竹排腳泡水了????，中午發(fā)現(xiàn)腳背上有痱子。上午去道觀的路上一直說還有兩公里，但是感覺很遠(yuǎn)，感覺被振涵忽悠了。今天的路感覺比較險(xiǎn)峻，有點(diǎn)怕人，今天走路的時(shí)候王振涵把樹枝往前拉，抽到了是競，還被他的旗子抽臉。
金峰老師
經(jīng)常有同學(xué)問我：老師我們還要走多遠(yuǎn)？老師我們下一站到哪里？所以我想給大家分享一下2022年5月我第一次重走朱子路后寫的一段感悟：
這次重走朱子路的朝圣之旅為什么走下來我能夠身心不累，一路上還能好吃好睡。
首先是因?yàn)閮?nèi)心對(duì)朱子有敬意，覺得是有意義的一場(chǎng)壯舉，其次是不給自己設(shè)限，相信無論多遠(yuǎn)總會(huì)到達(dá)，再次是內(nèi)心沒有太多期待，現(xiàn)實(shí)沒有太多選擇，所以心能夠安住下來，只是走在當(dāng)下。
而現(xiàn)實(shí)中為什么會(huì)有那么多痛苦和掙扎，說到底是因?yàn)閮?nèi)心總是心猿意馬不能安住。
通過這次的朝圣之旅讓我體悟到了黃老師所說的行禪的意義?，F(xiàn)代人大多跟我一樣，內(nèi)心浮躁，不能向古人那樣安心讀書做學(xué)問，徒步可能會(huì)更適合現(xiàn)代人去跟自己的內(nèi)心完成一次對(duì)話。
李老師
大家比較累，都能夠堅(jiān)持，不簡單！
家豪的狀態(tài)不夠好時(shí)，我言語太嚴(yán)厲，對(duì)不起。
學(xué)習(xí)胡謝圓同學(xué)，不斷積極調(diào)和同學(xué)關(guān)系。
周老師
充滿難忘美好的一天，美景，突破，還有前人用鵝卵石搭建的道路供后人使用，提供方便，感謝；關(guān)于飲料，檢討自己不清楚規(guī)矩的情況下，應(yīng)該和大家商量，不該帶頭破壞規(guī)矩；工作還要更加主動(dòng)，不能被動(dòng)。
今日詩集
一、本首為隊(duì)名“尋理隊(duì)”而作，尋理隊(duì)共八人。
清風(fēng)徐來坐竹排，（大山老師）
眾人盛歡竹排歪，（周睿俊熙）
怪石嶙峋草木茂，（周赫）
八仙尋理下凡來。（王行義）
二、本首為隊(duì)員吳謹(jǐn)彤（小名楚楚）而作
蜻蜓低飛看楚楚，（王行義）
楚楚一笑隱屏開，（張大山）
芙蓉灘上白鷺望，（周赫）
轉(zhuǎn)眼已到曬布臺(tái)。（張大山）
三、本首為周赫有感而發(fā)
初入武夷見奇景，
行至深處有洞天。
一匹白練依山下，
幾葉竹排自西來。
四、本首為隊(duì)員謝是競而作
龐公吃茶魚似競，（張大山）
漂移過彎見壑船，（王行義）
船行千古今猶在，（張大山）
獨(dú)留空谷把詩傳。（張大山）
五、本首為金峰老師而作
九曲乘舟游物外，（王行義）
層巒疊嶂上金峰。（周?？∥酰?/span>
回首山河兩岸笑，（張大山）
江心白鷺去又來。（王行義）
六、本首為金峰老師為大山老師而作
溪魚逆流爭餌食，
水擊竹排芒鞋濕。
我對(duì)大山放聲笑，
巖壁印滿古人詩。
七、這三首為周老師創(chuàng)作
九曲溪流兩岸山，
風(fēng)光旖旎水流平。
石庵學(xué)子今相遇，
師生同走朱子路。
一路堅(jiān)韌一路歌，
統(tǒng)籌帶隊(duì)醫(yī)療忙。
若無先師凌云志，
理學(xué)文化難相繼。
同舟共濟(jì)鵝湖會(huì)，
尋理求索理心路。
文化傳承看今朝，
平燕裴山我輩強(qiáng)！
責(zé)任編輯：近復(fù)
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