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【三純齋主人】《春秋》三傳通讀入門(mén)之莊公十三年

欄目:經(jīng)學(xué)新覽
發(fā)布時(shí)間:2024-07-31 23:47:18
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《春秋》三傳通讀入門(mén)之莊公十三年

作者:三純齋主人

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時(shí)間:孔子二五七五年歲次甲辰六月廿三日癸巳

          耶穌2024年7月28日

 

[春秋]十有三年,春,齊侯(人)、宋人、陳人、蔡人、邾(婁)人會(huì)于北杏。

 

夏,六月,齊人滅遂。

 

秋,七月。

 

冬,公會(huì)齊侯盟于柯。

 

魯莊公十三年,公元前681年。

 

春季,《春秋》只有一條記錄,不過(guò)在引述《春秋》原經(jīng)時(shí),《左傳》是“十有三年,春,齊侯、宋人、陳人、蔡人、邾人會(huì)于北杏?!薄豆騻鳌肥恰笆腥辏?,齊侯、宋人、陳人、蔡人、邾婁人會(huì)于北杏?!薄稑b梁傳》則是“十有三年,春,齊人、宋人、陳人、蔡人、邾人會(huì)于北杏。”北杏,當(dāng)時(shí)屬于齊國(guó),在今天的山東東阿。三傳引述原經(jīng)的區(qū)別只是齊桓公是否親自與會(huì)。這一年是齊桓公五年。

 

《公羊傳》沒(méi)關(guān)注這條記錄,《榖梁傳》倒是解讀了一下:

 

是齊侯、宋公也,其曰人,何也?始疑之。何疑焉?桓非受命之伯也,將以事授之者也。曰:“可以乎?未乎?”舉人,眾之辭也。

 

伯,通霸。受命之伯即天子任命的諸侯霸主,雖然本身還是諸侯,但地位較一般諸侯略高?!稑b梁傳》之所以強(qiáng)調(diào)“是齊侯、宋公也”,是因?yàn)椤稑b梁傳》引述的這條記錄是“齊人、宋人、陳人、蔡人、邾人會(huì)于北杏。”既然認(rèn)為《春秋》原經(jīng)寫(xiě)的是“齊人、宋人、陳人、蔡人、邾人會(huì)于北杏”,就對(duì)這里的“某人”做了分析,認(rèn)為實(shí)際參加的是齊桓公和宋桓公等,之所以《春秋》此處用“人”,是因?yàn)閷?duì)齊桓公還有懷疑,懷疑什么呢?因?yàn)樗藭r(shí)還不是受周天子王命的霸主,但卻要將大事交給他,大家心里其實(shí)都在想“這行還是不行???”舉出“人”字,是表示人數(shù)眾多。

 

《左傳》春季的記錄如下:

 

十三年春,會(huì)于北杏,以平宋亂。遂人不至。

 

這次北杏之會(huì),是為了商討平息宋國(guó)此前發(fā)生的一系列內(nèi)亂。但是遂國(guó)人沒(méi)有來(lái)——說(shuō)明會(huì)面之前是邀約了遂國(guó)的。遂國(guó),據(jù)說(shuō)是周武王封舜的后裔于遂所建之國(guó),媯姓,杜預(yù)注釋說(shuō)在“濟(jì)北蛇丘縣東北?!苯y(tǒng)治區(qū)域大致在今天的山東肥城一帶?!八烊瞬恢痢保f(shuō)明事先也邀請(qǐng)了遂國(guó),但遂國(guó)人壓根就沒(méi)來(lái)——這為后面夏季發(fā)生的事情埋下了伏筆。

 

宋國(guó)此前剛經(jīng)歷過(guò)內(nèi)亂,新君宋桓公急需外部諸侯的認(rèn)可,周邊大的諸侯國(guó)里,魯國(guó)和宋國(guó)多次刀兵相見(jiàn),鄭國(guó)尚在分裂狀態(tài),衛(wèi)、陳、蔡實(shí)力不夠,只有齊國(guó)既跟宋國(guó)關(guān)系尚可,又有足夠?qū)嵙Γ坏┑玫烬R國(guó)為首的諸侯的認(rèn)可,宋桓公就可以說(shuō)在諸侯之間取得了足夠的支持。恰好齊桓公雄心勃勃,也可以借助這個(gè)機(jī)會(huì),一來(lái)驗(yàn)證一下自己的號(hào)召力,在諸侯之間得以立威,二來(lái)可以送給宋君一個(gè)大人情,拉攏了一個(gè)強(qiáng)勢(shì)盟友。所以雙方一拍即合,于是有了這次齊國(guó)牽頭、以如何平定宋國(guó)動(dòng)蕩政局為主題的北杏之盟。

 

但其他參與各國(guó)是不是也都是諸侯?我看李夢(mèng)生先生的《左傳譯注》至此,他認(rèn)為“下各國(guó),依《春秋》例,也有可能與會(huì)的是國(guó)君”。我倒覺(jué)得未必。北杏之會(huì),從《春秋》記錄的排序看,牽頭方應(yīng)該是齊國(guó)。雖然三傳在是“齊侯”還是“齊人”處出現(xiàn)了差異,但從解讀看公認(rèn)齊桓公參加。從《左傳》記載的起因看,事關(guān)宋國(guó)尤其是宋國(guó)新君宋桓公利益,因此宋桓公大概率也來(lái)參加,但是考慮到政局不穩(wěn),擔(dān)心一旦離開(kāi)國(guó)內(nèi),宋國(guó)內(nèi)部又立刻生變有人擁立新君,則宋桓公派出一位高級(jí)代表與會(huì),本人留守國(guó)內(nèi)也能理解。至于其他國(guó)家,恰如《榖梁傳》解讀所言,對(duì)齊桓公的實(shí)力也并不信任,且齊桓公非受命之伯,缺乏法理上足夠的權(quán)威性。所以我個(gè)人以為陳、蔡、邾等國(guó),來(lái)的還真未必是國(guó)君。李夢(mèng)生先生的認(rèn)為都是國(guó)君,有一個(gè)明顯的瑕疵,就是《左傳》引述的時(shí)候明確是“齊侯”,則依《春秋》例,下各國(guó)與會(huì)的若是國(guó)君,應(yīng)該記述為“宋公、陳侯、蔡侯、邾子”之類(lèi)才對(duì),《春秋》此處為“人”,大概率不是國(guó)君與會(huì)。

 

北杏之會(huì)名義上討論了宋國(guó)的問(wèn)題,與會(huì)各國(guó)應(yīng)該是達(dá)成了共識(shí),但齊國(guó)則借機(jī)邁出了爭(zhēng)霸的一步。而這第一步,就是需要立威,恰好遂國(guó)沒(méi)有來(lái)參加,不給齊桓公面子,于是,遂國(guó)就成了殺雞給猴看的犧牲品?!洞呵铩废募疚ㄒ挥涗浘褪恰跋?,六月,齊人滅遂。”

 

《公羊傳》對(duì)此事沒(méi)關(guān)注,《榖梁傳》簡(jiǎn)單解釋了一下:

 

遂,國(guó)也。其不日,微國(guó)也。

 

遂,就是遂國(guó)。之所以《春秋》沒(méi)記錄被滅亡的具體日期,是因?yàn)檫@個(gè)國(guó)家太小了——就像捏死一只螞蟻,不值一提。

 

《左傳》夏季的記錄很簡(jiǎn)單:

 

夏,齊人滅遂而戍之。

 

“戍之”,說(shuō)明遂國(guó)被齊國(guó)吞并后派軍占領(lǐng)了。

 

秋天無(wú)大事,《春秋》以“秋,七月”一筆帶過(guò)。到了冬天,魯國(guó)和齊國(guó)之間關(guān)系迎來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī),《春秋》記錄說(shuō)“冬,公會(huì)齊侯盟于柯?!笨?,杜預(yù)注釋說(shuō)是“濟(jì)北東阿?!碑?dāng)時(shí)屬于齊國(guó),楊伯峻先生進(jìn)一步注釋說(shuō)在今天的山東陽(yáng)谷縣阿城鎮(zhèn)。這對(duì)舅舅外甥終于握手言和,不打了。這次能和談,當(dāng)然也得益于此前幾次戰(zhàn)爭(zhēng)雙方各有輸贏,否則若一方一直占優(yōu),怎可能坐到談判桌上談笑生風(fēng)。

 

《左傳》冬季的記錄如下:

 

冬,盟于柯,始及齊平也。

 

宋人背北杏之會(huì)。

 

第一段意思說(shuō),從這次柯之盟開(kāi)始,魯國(guó)和齊國(guó)友好相處了。

 

第二段交代春天為平宋亂舉行的北杏之會(huì)達(dá)成的協(xié)議,此時(shí)被重要的參與方宋國(guó)給撕毀了。

 

北杏之會(huì)就是針對(duì)宋國(guó)而舉行的,宋國(guó)為何會(huì)首先背盟?我猜可能當(dāng)初會(huì)上對(duì)宋國(guó)提出了許多過(guò)分要求,宋國(guó)當(dāng)時(shí)迫于形勢(shì)答應(yīng)了,此時(shí)應(yīng)該是局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)了,所以選擇了奮起反抗。只是,齊桓公的霸業(yè)剛開(kāi)始,這么做不是啪啪打臉嗎?要知道齊桓公可是個(gè)睚眥必報(bào)的人,當(dāng)初譚國(guó)對(duì)他無(wú)禮直接導(dǎo)致被滅國(guó),宋國(guó)這樣做,他能無(wú)動(dòng)于衷嗎?——這個(gè)疑問(wèn)我們暫且放在這。

 

《榖梁傳》對(duì)柯之盟的記錄解讀說(shuō):

 

曹劌之盟也,信齊侯也?;该穗m內(nèi)與,不日,信也。

 

這次會(huì)盟曹劌也參加了,(之所以去會(huì)盟)是信任齊桓公。齊桓公這次會(huì)盟雖然我們魯國(guó)參與,《春秋》沒(méi)記錄明確的日子,就是相信雙方會(huì)遵守盟約。

 

《公羊傳》的解讀則比較有趣,

 

何以不日?易也。其易奈何?桓之盟不日,其會(huì)不致,信之也。其不日何以始乎此?莊公將會(huì)乎桓,曹子進(jìn)曰:“君之意何如?”莊公曰:“寡人之生則不若死矣。”曹子曰:“然則君請(qǐng)當(dāng)其君,臣請(qǐng)當(dāng)其臣。”莊公曰:“諾?!庇谑菚?huì)乎桓。莊公升壇,曹子手劍而從之。管子進(jìn)曰:“君何求乎?”曹子曰:“城壞壓竟,君不圖與?”管子曰:“然則君將何求?”曹子曰:“愿請(qǐng)汶陽(yáng)之田?!惫茏宇櫾唬骸熬S諾?!被腹唬骸爸Z?!辈茏诱?qǐng)盟,桓公下與之盟。已盟,曹子摽(biāo)劍而去之。

 

要盟可犯,而桓公不欺;曹子可讎,而桓公不怨?;腹胖跆煜?,自柯之盟始焉。

 

第一段講述曹子劫持齊桓公。易,是平和、平安的意思。曹子,應(yīng)該是就是曹劌。管子,即管仲。曹子說(shuō)的“城壞壓竟”,意思為魯國(guó)國(guó)都的城墻如果壞了,倒下了就壓到齊國(guó)境內(nèi)——言下之意是說(shuō)齊國(guó)的領(lǐng)土已經(jīng)到了魯國(guó)國(guó)都的門(mén)口了——這也是《史記·刺客列傳》里講述這段故事時(shí)對(duì)這個(gè)詞的理解。摽,是拋棄的意思。汶陽(yáng)之田,即汶水之北的土地。此處曹子能要挾齊國(guó)給魯國(guó),大概率是本來(lái)屬于魯國(guó)但前期戰(zhàn)爭(zhēng)中被齊國(guó)人占領(lǐng)了。

 

第一段意思說(shuō),為何《春秋》此處沒(méi)有記載這次會(huì)盟的具體日期?因?yàn)榇舜螘?huì)盟雙方氛圍友好和諧。齊桓公的盟約不記錄具體日期,結(jié)束了也沒(méi)有記錄(注:即會(huì)后正常情況下,魯莊公回國(guó)之后《春秋》本該會(huì)有一條“公至自會(huì)”的記錄),就是信任彼此。為何從這次開(kāi)始不記錄齊桓公參與會(huì)盟的日子?魯莊公將要去與齊桓公會(huì)面,曹子進(jìn)見(jiàn)問(wèn)魯莊公:“國(guó)君您此去心意如何?”魯莊公回答說(shuō):“寡人這樣活著,還不如死了好!”曹子說(shuō):“那么您是國(guó)君就請(qǐng)應(yīng)對(duì)好他們的國(guó)君,我是臣子,請(qǐng)求跟隨您去,來(lái)應(yīng)對(duì)他們的臣子?!濒斍f公說(shuō):“好?!庇谑菐е?huì)見(jiàn)齊桓公。魯莊公登上會(huì)盟的祭壇,曹子手持劍而跟隨。管子上前說(shuō):“閣下有什么要求???”曹子說(shuō):“魯國(guó)的城墻壞了,倒下來(lái)就能壓到齊國(guó)境內(nèi)了,貴國(guó)的君主對(duì)此沒(méi)有什么想法嗎?”管子說(shuō):“那貴君有什么要求?”曹子說(shuō):“希望把汶水之北的土地劃給我們。”管子回頭看了看齊桓公說(shuō):“請(qǐng)國(guó)君答應(yīng)他吧。”齊桓公說(shuō):“好?!辈茏泳驼?qǐng)齊桓公盟誓,齊桓公下壇與魯國(guó)盟誓。盟誓之后,曹子丟下劍退去。

 

第二段是對(duì)這件事的評(píng)價(jià)。意思說(shuō),在被要挾狀態(tài)下訂立的盟約是可以違反而不遵守的,但齊桓公并沒(méi)有因此而欺騙魯國(guó);曹子是可以因此被當(dāng)做仇人的,但齊桓公并未因此埋怨他。齊桓公的信譽(yù)天下皆知,就是自這次柯之盟而始。

 

“要盟可犯”,這個(gè)思路倒是跟今天合同法中的平等自愿原則是一致的。

 

責(zé)任編輯:近復(fù)

 

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