【三純齋主人】《春秋》三傳通讀入門之桓公二年（3）
《春秋》三傳通讀入門之桓公二年（3）
作者：三純齋主人
來源：“三純齋”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰五月廿三日癸亥
耶穌2024年6月28日
[春秋]秋，七月，紀（杞）侯來朝。
蔡侯、鄭伯會于鄧。
九月，入杞。
公及戎盟于唐。
冬，公至自唐。
秋季，是個多事之秋，《春秋》一共記載了四件事。
第一件事，是“秋，七月，紀（杞）侯來朝?！眮淼倪@個人到底是誰，在引述《春秋》原經時，《公羊傳》和《榖梁傳》作“紀侯”，《左傳》則作“杞侯”。
這件事《公羊傳》沒關注?！稑b梁傳》解讀如下：
朝，時，此其月何也？桓內弒其君，外成人之亂，于是為齊侯、陳侯、鄭伯討數日以賂。己即是事而朝之。惡之，故謹而月之也。
“于是為齊侯、陳侯、鄭伯討數日以賂”，這就是直接說魯桓公吃相太難看?！凹杭词鞘露保@句話里的己通紀，指紀侯，只能說紀侯此時來與這些事有關，但并未明確說他對這些事持什么態(tài)度。如果紀侯為此而來是表示祝賀魯桓公新君即位，則“惡之”應該是表示夫子憎惡紀侯這樣沒有原則的舉動；若紀侯為此而來是想如臧哀伯一樣勸諫魯桓公，則“惡之”應該是表示夫子認為紀侯憎惡桓公這一系列舉動。
這段意思說，諸侯來朝見，一般只記載季度，為何這里要說明是哪個月呢？因為魯桓公在內弒殺了先君，在外縱容了（宋國的壞人）作亂，并且為了這個跟齊僖公、陳桓公和鄭莊公向宋國連續(xù)多次討要賄賂。紀侯就是因此而來朝見魯桓公。夫子憎惡此事，故慎重記下來月份。
秋季《春秋》記錄的第二件事是“蔡侯、鄭伯會于鄧。”這位蔡侯，史稱蔡桓侯（注：有名的扁鵲見蔡桓公，見的并不是他）。此前宋、陳、衛(wèi)、蔡四國聯軍伐鄭，到今天陳、宋都已經被鄭莊公徹底搞定。衛(wèi)國一度也已經搞定（注:不過在魯隱公十年又跟宋國聯手有過一次“入鄭”和“伐載”的記錄），只有蔡國似乎一直跟鄭國沒有和好的跡象。這次終于看到轉折的苗頭了。鄧，杜預注釋說“潁川召陵縣西南有鄧城”，則言下之意是蔡國一座城邑，大致在今天的河南省漯河市東一帶；但如果是鄧國，則是當時一個曼姓諸侯國家，封地有在今天的湖北省襄陽市一帶，也有說在今天的河南省鄧州市一帶（注：這兩地其實挨著），處在楚國和鄭國之間。
《榖梁傳》沒有關注此事，《公羊傳》釋讀說：
離不言會，此其言會何？蓋鄧與會爾。
離，通倆，古人有“二國會曰離”一說。兩個國家會面不說“會”（注：按《公羊傳》理論，似乎應該說“離”），為何這里用了“會”？大概是鄧國也參與了吧。
按這里的觀點，將鄧與蔡、鄭并列，則言下之意鄧就是鄧國。這次會議就是蔡、鄧、鄭三國與會。
如果是考慮應對楚國，鄧國是楚國眼皮底下的小國，為了自保求助于鄭、蔡，作為東道主發(fā)起這次會面，似乎也是合情合理。
秋季《春秋》記錄的第三件事是“九月，入杞?！薄豆騻鳌窙]關注這條記錄，《榖梁傳》只記錄了四個字：
我入之也。
是我們魯國攻入了杞國。
但魯國為何會突然攻打杞國，留下一個疑問，暫且記住，后面《左傳》有解釋。
秋季《春秋》記錄的第四件事是“公及戎盟于唐?！边@條記錄《公羊傳》和《榖梁傳》都關注。
再來看《左傳》秋季的記錄：
秋，七月，杞侯來朝，不敬，杞侯歸，乃謀伐之。
蔡侯、鄭伯會于鄧，始懼楚也。
九月，入杞，討不敬也。
公及戎盟于唐，修舊好也。
第一段交代杞侯來朝。杞侯來訪，雙方國君見面會談過程中，杞侯對魯桓公不敬，惹怒了魯桓公。杞侯走了以后，魯桓公就有攻打杞國之意——估計魯桓公也有想借此轉移國內矛盾甚至殺雞給猴看來立威的意思。
杞侯為何會對魯桓公不敬，這里沒有交代。我善意推測，也許就是對《榖梁傳》提到魯桓公“內弒其君，外成人之亂”且索賄的行為看不慣，所以估計言語上就沒客氣——甚至我也愿意善意地認為，《榖梁傳》里的“惡之”，就是我說的后一種情形，這樣與《左傳》這里的記錄也能對應上。杞侯此次因為批評魯桓公導致魯桓公意欲伐杞，只能說，伸張正義有時候未必會給自己帶來好處——但不能因此就縱容惡勢力。
第二段交代鄧之會。蔡桓侯、鄭莊公在鄧這個地方會面，是因為畏懼楚國（所以商量應對之策）。
楚國此時的國君是楚武王，從這個謚號就看得出此人熱衷于攻伐征戰(zhàn)。這一年是楚武王三十一年。能說蔡、鄭因為畏懼楚國而開會討論應對之策，說明此時楚國已經明確有了北上中原威脅到中原諸侯的跡象了。蔡國和鄭國都是姬姓，又離楚國很近，因此畏懼楚國會出兵攻打他們，所以見面討論應對楚國之策。
第三段是交代魯國攻打杞國。九月，魯國攻打杞國，就是為了討伐之前杞侯對魯桓公不敬。
綜合秋季關于杞國的記錄，我更傾向于《左傳》的說法，七月來朝的就是杞侯，在引述《春秋》七月那條記錄的時候，《公羊傳》和《榖梁傳》的“紀侯”應該是“杞侯”之誤。
第四段，魯桓公和戎人在唐會盟，進一步修好雙方關系。
舊好，指的就是魯隱公二年的“公及戎人盟于唐”一事。估計這次也是魯桓公為了盡快穩(wěn)定自己的統治，比照“外安諸侯”的思路而走的一步棋吧。
冬季，《春秋》只有一條記錄，“冬，公至自唐?！边@條記錄，就是魯桓公與戎人在唐地會面的后續(xù)?！豆騻鳌肺搓P注此，《榖梁傳》解讀說：
桓無會，而其致何也？遠之也。
所謂“桓無會”，后面讀《春秋》多了就明白，正常情況下，如果國君外出參加會議，回來后《春秋》有記錄的話，以魯桓公這次為例，則應該是這樣的記錄：
冬，公至自會。
但統計《春秋》會發(fā)現，終魯桓公一生，他與其他諸侯有過二十多次會面的記錄，卻從沒有一條“公至自會”的記錄。
這段意思說，魯桓公（所有與其他國君會面）沒有類似的記錄（注：即《春秋》特意記載返回的時間），這里為何特意寫“致”（注：即《春秋》寫的“至自”）？因為唐離得比較遠。
《左傳》冬季的記錄如下：
冬，公至自唐，告于廟也。凡公行，告于宗廟；反行，飲至、舍爵、策勛焉，禮也。特相會，往來稱地，讓事也。自參以上，則往稱地，來稱會，成事也。
初，晉穆侯之夫人姜氏以條之役生太子，命之曰讎（chóu）。其弟以千畝之戰(zhàn)生，命之曰成師。師服曰：“異哉，君之名子也！夫名以制義，義以出禮，禮以體政，政以正民。是以政成而民聽，易則生亂。嘉耦（ǒu）曰妃，怨耦曰讎，古之命也。今君命大子曰讎，弟曰成師，始兆亂矣，兄其替乎？”
惠之二十四年，晉始亂，故封桓叔于曲沃，靖侯之孫欒賓傅之。師服曰：“吾聞國家之立也，本大而末小，是以能固。故天子建國，諸侯立家，卿置側室，大夫有貳宗，士有隸子弟，庶人、工、商，各有分親，皆有等衰。是以民服事其上而下無覬覦。今晉，甸侯也，而建國。本既弱矣，其能久乎？”
惠之三十年，晉潘父弒昭侯而立桓叔，不克。晉人立孝侯。
惠之四十五年，曲沃莊伯伐翼，弒孝侯。翼人立其弟鄂侯。鄂侯生哀侯。哀侯侵陘（xíng）庭之田。陘庭南鄙啟曲沃伐翼。
第一段對應《春秋》冬季的記錄。爵，是飲酒的器物，舍爵，就是賜酒宴的意思；策是記錄，勛是功勞，策勛就是記錄有功勞的人及其功績。說白了就是回來之后，搞個團建活動，總結表彰獎勵有功人員。
這段意思說，魯桓公從唐回來之后，去祖廟祭告了祖先。按照禮法，諸侯出行，要先去宗廟祭告祖先，回來之后，有飲至、舍爵、策勛等儀式，這是禮制。兩個國君會面的話，往來的時間點都要記錄下來，以示謙讓。三個以上（注：參，通叁）國家，（如果是去別的國家）去的時候記錄下會面的地點，（如果是別的國家來我們這）來的時候只說“會”，是表示我們主事。
這段關于“稱地”或者“稱會”的說法，似乎邏輯上有點不好理解。杜預說：“特相會，公與一國會也。會必有主，二人獨會，則莫肯為主，兩讓，會事不成，故但書地?！币馑颊f，兩國國君會面的時候，必然有一個主事的，但彼此經常謙讓，如果過于謙讓則可能讓這次會面泡湯，所以兩個國君會面的時候，只記錄下會面的地點，不必特意說誰主誰客。結合起來，對于三國會面的話“自參以上，則往稱地，來稱會，成事也”就很好理解了，三國會面，去的話還是“稱地”，不用計較誰是主事的。如果是來，則不用特意“稱地”（注：因為地方就是我們魯國），只需要說“會”就行了，因為大家也都清楚主事的必然是魯國。
第二段起，還是講述曲沃代翼。第二段是追敘往事。按《史記·晉世家》記載，條之役發(fā)生在晉穆侯七年。條，是古代戎族的一支，分布在今山西省運城縣中條山北的鳴條崗一帶。這次戰(zhàn)爭晉穆侯打了敗仗。千畝之戰(zhàn)，發(fā)生在晉穆侯十年，這次戰(zhàn)爭晉國取得了勝利。千畝，按杜預說法，在今天的山西介休市南。師服，是晉國的大夫?！凹务钤诲钡鸟罴磁?，妃即配?！靶制涮婧酢钡奶妫撬ノ⒌囊馑?。
第二段意思說，條之役那年，晉穆侯的夫人姜氏為他生下了太子，晉穆侯給孩子取名“讎”。千畝之戰(zhàn)那年，讎的弟弟出生，于是給這個孩子起名叫“成師”。師服對此感嘆說：“國君給孩子起名字還真是奇怪！起名字，必定要符合對一定道義的期許。道義，源于禮；禮，體現在處理政事上；而政事是用來端正人民行為的。所以政事成功則人民順從，反之就會發(fā)生動亂。好的配偶叫妃，不好的配偶叫讎，這是自古以來的說法。如今國君給太子取名為讎，給他的弟弟取名為成師，這是動亂將要開始的預兆，做哥哥的恐怕要衰微了！”
晉穆侯無意中給兩個孩子的取名，在師服看來，預兆著兩個孩子未來不同的命運。哥哥是嫡長子，法理上優(yōu)先即位，弟弟雖然暫時取代不了哥哥，但因為哥哥名字不好弟弟名字好，預示著哥哥這一支此后要走下坡路，而弟弟這一支有逐漸取代哥哥這一脈的兆頭。
第三段，講述曲沃這一脈的發(fā)端?；葜哪辏呆敾莨哪?。桓叔，就是前面提到的成師。靖侯，是晉靖侯，按《史記·晉世家》的記載，晉靖侯去世后其子晉釐侯即位，晉釐侯去世后其子晉獻侯即位，晉獻侯去世后其子晉穆侯即位。
晉穆侯在位二十七年后去世，他的弟弟殤叔自立為君，太子讎出奔他國。殤叔四年，太子讎率自己的黨羽襲擊殺死殤叔自立為君，就是后來大名鼎鼎的晉文侯。
晉文侯在位三十五年后去世，他的兒子即位為晉昭侯。晉昭侯元年對應的就是這里提到的魯惠公二十四年，這一年是公元前745年。晉昭侯封自己的叔叔成師在曲沃，謚號為桓，即魯隱公五年提到的曲沃桓叔。欒賓既然是靖侯之孫，則論輩分跟晉獻侯一輩，是曲沃桓叔的爺爺輩人物。
師服所謂的“甸侯”，即甸服?！秶Z·周語》有“先王之制，邦內甸服”一說，韋昭注釋說“邦內謂天子畿內千里之地?！奔粗芴熳油醭菫橹行姆綀A千里以內的諸侯都屬于甸侯?！氨炯热跻印钡谋?，指法理上一直有國君繼承權的一脈，俗稱大宗。國君，是一個國家的根本。
第三段意思說，魯惠公二十四年，晉國開始內亂，因此把桓叔封在曲沃，晉靖侯的孫子欒賓輔佐他。師服說：“我聽說國家的建立，根本大而枝葉小，因此才能鞏固。所以天子分封諸侯建立國，諸侯分封卿大夫建立家族，卿設置側室，大夫設有貳宗，士有以子弟充當的仆隸，平民、工匠、商人也各有親疏，大家都有固定的等級。因此百姓甘心事奉上級，下級對上也沒有什么非分的想法。如今晉國只是甸服中的侯國，卻又另外建立國。國家的跟本已經衰弱了，又豈能夠長久呢？”
晉昭侯封叔叔在曲沃后，師服能說“今晉，甸侯也，而建國。本既弱矣，其能久乎？”說明曲沃桓叔當時的政治影響力已經很大，曲沃一系此時的實力也非常強勁，隱隱是國中之國，已有與晉國中央政府分庭抗禮之勢。
第四段，講述曲沃桓叔差點上位。潘父，是晉國的大夫，從這段記錄看他做了曲沃桓叔的內應，里應外合發(fā)動了一次未遂的政變。魯惠公三十年，晉國的潘父弒殺了晉昭侯擁立曲沃桓叔，但沒能成功，晉人隨后擁了晉孝侯——晉孝侯是晉昭侯的兒子。
第五段記錄，講述曲沃一系繼續(xù)對后續(xù)的晉國中央政權發(fā)動攻擊。魯隱公五年已經解釋了，曲沃莊伯是曲沃桓叔的兒子，按照《史記·晉世家》的說法，晉孝侯八年曲沃桓叔逝世，他的兒子鱓（shàn）繼承了其位，就是后來的曲沃莊伯。陘庭，在今天的山西省翼城縣東南，離晉國當時的首都翼不遠。
第五段意思說，魯惠公四十五年（公元前724年），曲沃莊伯攻打翼城，弒殺了晉孝侯。翼地的人立了晉孝侯的弟弟，就是后來的晉鄂侯。晉鄂侯生了晉哀侯。晉哀侯侵沒陘庭地方的田地。陘庭南部邊境的人引導曲沃討伐翼城。
這一年的記錄到此結束。魯隱公五年和六年，《左傳》已經講過一些曲沃代翼的事，講述到晉哀侯即位時提到晉鄂侯奔隨后被嘉父迎回居于鄂。不過《左傳》此處明確說了晉鄂侯是晉孝侯的弟弟，但按照《史記·晉世家》的說法，晉鄂侯則是晉孝侯的兒子。
另外需要說明的一點是，此時曲沃一系的最高首腦已經不是曲沃莊伯了，而是他的兒子曲沃武公，來年我們就能在《左傳》看到。
責任編輯：近復
