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三十年來書院文獻的整理與研究

作者：劉艷偉 鄧洪波

來源：《高校圖書館工作》2018年第5期

[摘要]三十年來，學者們在書院文獻的影印、點校、專題資料匯編等方面，取得了很大成就，對書院志、書院課藝、書院講義等書院文獻的研究，亦取得了不少成果。但尚有不少書院文獻深藏圖書館中，有待進一步的發(fā)掘、整理；書院文獻的研究依舊停留在較淺層次，需轉換視角與研究方法，尋找新的切入點。

[關鍵詞]書院 文獻整理 書院志 書院課藝

書院自帶蕓香，是讀書人圍繞著書，進行文化積累、研究、創(chuàng)造與傳播的文化教育組織。唐宋以來，它走過千余年發(fā)展歷程，達到7500所以上的規(guī)模，其留存下來的數(shù)以萬計的文獻資料，忠實記錄了歷代讀書人有關思想、學術、文化、教育、刻書、藏書，以及培植民俗風情，養(yǎng)成國民思維習慣、倫常觀念等各項文化事業(yè)的理性思考與實踐成果，堪稱充滿書香的文化寶庫?？上н@些資料，至今大多沉睡在各地圖書館中，尚待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與利用。湖南大學岳麓書院鄧洪波教授主持的《中國書院文獻整理與研究》，2015年獲批成為國家社科基金重大項目，為我們開啟讀書人自己的這座文獻寶庫提供了鑰匙。從本期開始，本刊將開辟“書院文獻：圖書館的文化寶藏”專欄，連續(xù)刊布書院文獻的成果。

本輯論文以書院文獻為主題，旨在反映近年來書院文獻研究領域的最新動態(tài)和介紹一些傳世書院文獻的基本情況，同時對清代幾部書院文獻在流傳過程中出現(xiàn)的疑點和訛誤進行了探究。

岳麓書院鄧洪波教授

書院文獻，是指記錄書院歷史、教學、經(jīng)濟、學術、考課等方面的專門文獻。書院起于唐代，千余年來，因為記錄其發(fā)展軌跡，形成了數(shù)量巨大、種類繁多的書院文獻。就其體裁而言，可分為書院記、書院志、學規(guī)、章程、課藝、講義、會錄、同門譜、藏書目錄、刻書目錄、山長志、學田志、日記等不同類型。近三十年來，隨著官方對傳統(tǒng)文化的重視，民間書院興起，對傳統(tǒng)書院的關注與研究日多，與之相關的書院文獻相繼被整理出版，研究成果層出不窮。

1、書院文獻的整理

書院文獻整理，主要有三種形式：一是影印，二是點校、注釋，三是專題資料匯編。影印、點校對象主要是書院專書文獻，匯編對象主要是書院單篇文獻。三十年來，學界對書院文獻的整理取得了一些研究成果，茲分類敘述如下。

1.1書院文獻的影印

目前為止，對學界影響最大的書院文獻，當推趙所生、薛正興主編《中國歷代書院志》。[1]全書共16冊，收錄書院文獻共計110余種，基本以省區(qū)和時間先后為序，包括書院志、章程、課藝、學田志、書院記等。第1至10冊共收集明代至民國書院志書84種。第11至16冊收集田志、課藝、語錄等27部。單篇書院文獻多散見于各種文集、地方志之中，該書對其中一些較早、較為重要者，亦有收錄。如范仲淹《南京書院題名記》、王禹偁《潭州岳麓書院記》等。這些珍貴書院文獻的面世，對書院史與教育史的研究，具有重要意義。但該書所影印書院文獻，未將書前牌記一并影印，且編纂者所作版本介紹，并非完全準確，是為美中不足之處。

全國圖書館文獻縮微復制中心出版的《中國書院志》，也是一套以書院志為主要內(nèi)容的叢書。[2]該書由姜亞沙、經(jīng)莉、陳湛綺主編，共12冊，收錄《岳麓志》《岳麓續(xù)志》《白鹿書院志》《嵩陽書院志》《東林書院志》《南溪書院志》《虞山書院志》七種。又錄有《山西通志》《平定州志》《徽州府志》《山東通志》中所載書院資料。由于該書收錄志書不多，發(fā)行量較小，在學術界影響不大。

四川大學古籍整理研究所主持編纂的《儒藏·史部·學校史志》，收錄明清中央官學、地方書院相關文獻110余種，在原書圖像之上加注句讀，書前作有提要，書后有?？庇?。[3]其中所收書院志，基本涵蓋《中國歷代書院志》所收書院志書。但因該書所印數(shù)量較少，學界使用還不廣泛。

湖南大學岳麓書院鄧洪波教授主持的國家社科基金重大項目“中國書院文獻整理與研究”，將于2018年出版《中國書院文獻叢刊》第一輯，是為該項目的首批成果。[4]該書影印國家圖書館、天津圖書館、首都師范大學圖書館等所藏書院文獻126種，其中絕大多數(shù)為前述諸書未曾收錄者，于將來的研究大有裨益。

1.2書院文獻的點校

就書院文獻整理所取得的成果而言，點校是另一大宗。據(jù)初步統(tǒng)計，已有白鹿洞、嵩陽、岳麓、石鼓、鐘山、紫陽、東林、姚江、詩山、城南、校經(jīng)等十余所書院，計20余種書院志書出版。

以書院所在區(qū)域劃分，湖南地方有鄧洪波點?！妒臅褐尽穂5]，鄧洪波、楊代春等點校的《岳麓書院志》[6]，鄧洪波、梁洋、李芳點校的《城南書院志》[7]，以及鄧洪波、馬友斌、蔣紫云點校的《校經(jīng)書院志》[8]。

江蘇地區(qū)，有濮小南點?！剁娚綍褐尽穂9]，《東林書院志》整理委員會整理的《東林書院志》對雍正十一年高廷珍等人所修《東林書院志》進行了校點，并在附錄部分，對嚴瑴康熙本《東林書院志》的部分內(nèi)容作了點校。[10]

江西省，有朱熙瑞主持點校的《白鹿洞書院古志五種》?，F(xiàn)存與白鹿洞書院有關古志書共6種，是書收李夢陽《白鹿洞書院新志》、鄭廷鵠《白鹿洞志》、周偉《白鹿洞書院志》、李應升《白鹿書院志》、毛德琦《白鹿書院志》五種志書，進行點校，余廖文英《白鹿書院志》一種未收，亦很有影響力。[11]此外，尚有高立人點校《白鷺州書院志》[12]、徐公喜、林方明點校《信江書院志》[13]。

福建地區(qū)，有許維勤等校注《鰲峰書院志》[14]、南安市詩山教育史志編纂委員會點校本《詩山書院志》[15]。

河南有李遠點校的《嵩陽書院志》[16]，安徽有陳聯(lián)、胡中生點校的《紫陽書院志》[17]，湖北則有李經(jīng)天、李珠點整理的《紫陽書院志略》[18]，廣東有趙克生、宋繼剛標點的《端溪書院志》[19]。此外，甘肅省有平?jīng)鍪械胤街巨k公室點校的《柳湖書院志》[20]。

1.3書院文獻的專題匯編

除對書院文獻的影印與點校外，亦有學者對單篇書院文獻進行收集、標點，按專題分類，亦為后來學者從事相關研究提供了諸多便利。這方面的成果主要有鄧洪波主編《中國書院史資料》（全三冊）、《中國書院學規(guī)》《中國書院章程》《中國書院學規(guī)集成》（全三卷）等?！吨袊鴷菏焚Y料》取材于數(shù)百種地方志、一百余種書院志、文集，匯集其中的書院材料，分書院的興起、書院制度的確立、書院的推廣與官學化、書院制度的再度輝煌、書院的普及、書院制度的近代化進程、書院制度的影響等七個專題，為后來書院史、教育史的研究提供了重要的史料支撐。[21]書院章程是書院的管理者制訂的關于規(guī)范書院教學、考課、經(jīng)費等方面的條例。鄧洪波收錄宋至清歷代書院章程，整理成《中國書院學規(guī)集成》。[22]又收錄宋至當代書院學規(guī)，而在范圍上又擴展至日本、朝鮮等國家，十分完備。[23]此外，鄧氏還有《中國書院詩詞》[24]、《中國書院楹聯(lián)》[25]亦屬于對書院資料的專題匯編。

2、書院文獻的研究

書院文獻的研究開展較早，在“文革”結束之后不久，便同其它文史研究一道開展起來?？v觀這三十多年來的研究成果，計有論文56篇，專著2部，與其它專題研究相較，不可謂豐碩，但這些論著是今后書院文獻研究的基礎，不乏其價值。

2.1書院志研究

書院志是記述書院發(fā)展歷史、教學活動、管理辦法等方面的專門志書，是了解不同時期書院歷史最為基礎、最為系統(tǒng)的文獻。宋、元兩代均有書院志的編纂，至明代，書院志體例漸歸統(tǒng)一，清代大小書院多有志書。學者們在進行相關研究的過程中，也多將其作為著述的史料基礎，用來重建教育史、思想史、學術史的發(fā)展過程。自上世紀八十年代以來，伴隨書院研究的興起，學者們對與書院相關的文獻關注日多，在這一學術潮流之下，書院志的研究逐漸展開?？傮w來看，學者們對書院志的研究主要集中在以下幾個方面：

（1）對書院志的考訂。學界對書院志的研究，首先是以對知名書院相關志書的考訂開始的。因著名書院文獻遺存較多，且為人矚目，這方面的研究開展較早。1982年，劉志盛發(fā)表《<岳麓書院志>考》一文[26]，對記載岳麓書院歷史的諸種志書版本、源流作了考證，是筆者所見最早的書院志研究成果。其后，李才棟《<白鹿洞書院志考>》一文[27]，對自弘治七年至康熙五十九年八次修志的情況作了考證，理清了《白鹿洞書院志》修志的歷史。李氏還有《〈白鹿洞書院志〉考述》一文[28]，因應《白鹿洞古志五種》整理中的問題，是為對《白鹿洞書院志》修志歷史較為細致的梳理。繼劉志盛、李才棟之后，學者們對書院志的研究拓展開來，已不限于最初的幾所知名書院。如鄧洪波《〈天下書院總志〉作于王昶考》[29]，對《天下書院總志》一書的作者進行了考證，斷定為清人王昶所作。陳時龍《書院志述略》一文[30]，探討了書院志在明代的發(fā)展階段，進而考察其原因，又對清代書院志的編纂特點及書院志的體例、價值作了總結，為深入研究書院志這種文獻提供了研究方法，頗具參考價值。陳時龍有《明代書院志考》一文[31]，以明清地方志、文集以及現(xiàn)存書院志為主要史料，考察了88種明人所編書院志之版本、編纂者、刊刻時間，為明代書院志的進一步研究，奠定了基礎。繼《明代書院志考》之后，陳時龍又有《明代書院志續(xù)考》[32]，對近來所見8種明代書院志書進行了考證。

（2）對書院志學術價值的探討。其后，不少學者意識到書院志的價值，開始了對書院志的推介。如錢茂偉《<姚江書院志略>的編刊與史料價值》一文[33]，對《姚江書院志略》這一稀見書院志的編刊情況作了探討，認為該書是“研究姚江書院派難得的第一手資料，史料價值極高”。胡昭曦在《<錦江書院紀略>：一部稀見的書院志》一文中[34]，對《錦江書院紀略》一書的主要內(nèi)容作有介紹，并評述了其價值。類似的研究還有陳培禮《中國書院教育實錄：〈嵩陽書院志〉的文獻價值》[35]、蔡志榮、周和義《書院與地域社會：〈問津院志〉的文獻價值》一文中[36]等。這些研究成果當中，王華寶《中國的書院志及其學術價值》一文[37]，通過對《中國歷代書院志》的主要內(nèi)容及基本特點的簡要分析，考訂文獻，對一些模糊不清及錯誤論斷作了糾正，并分析了書院志的體例、內(nèi)容，探討了書院志的名稱、總數(shù)及存佚問題，論述書院志的學術價值，考論結合，是為較有影響的研究成果。

（3）書院志提要的撰寫。這一研究側重于從文獻學的視角，對書院志的版本、作者、文獻價值等方面進行考訂。陳谷嘉，鄧洪波《中國書院制度研究》一書中[38]，附錄有《中國書院文獻書目提要》，共著錄書院志160余種，與本研究直接相關者118種，按省區(qū)進行編排，并作有提要，對志書有簡要介紹。四川大學古籍所儒藏課題組所編《<儒藏·史部·學校志>提要》[39]對71種清代書院志作有提要，于清代書院志的研究大有裨益。江慶柏主編《江蘇地方文獻書目》[40]收有清代書院志13種，在提要中對文獻的作者、版本、主要內(nèi)容、文獻價值均有涉及。

（4）書院志編纂的研究。也有部分學者從志書編纂的角度對書院志進行了研究，較為有影響的有以下幾篇。陳恩維《試論書院志“主教育”體例的確立及其價值意義——以梁廷枏<粵秀書院志為例〉》一文[41]，以《粵秀書院志》為例，分析志書的編纂意圖，指出該志在于“策職守，弘教化”，有經(jīng)世致用的目的，志書的編纂者梁廷枏在修志體例上突出了主教育的特點。

王勝軍《明道繼統(tǒng)：書院志編纂與理學道統(tǒng)的建構》一文[42]，是研究書院志編纂的力作。王氏從書院志的編纂意圖、編纂內(nèi)容、表意方式三個方面進行分析，認為書院志的編纂不是一般的材料集合或事實紀錄，編纂者有明確的目的在其中，即為建立、傳承、發(fā)揚理學道統(tǒng)而服務，甚有見地。蘭軍、鄧洪波《書院文獻編纂與尊朱辟王實踐——以瀛山書院為中心的討論》是另一專門討論書院志編纂的重要成果[43]。蘭軍、鄧洪波發(fā)現(xiàn)《瀛山書院志》中部分記文與其它文獻中所收同篇文章，內(nèi)容存在差異，通過分析異文，結合志書編纂時的社會情境，進而探討纂志者的意圖及其時的學術轉向，亦是頗具啟發(fā)意義的研究。

2.2書院課藝的研究

書院課藝是書院文獻的又一大宗。清代書院注重考課，形成了大量的書院課藝。20世紀末學者們對書院文獻的研究還局限在書院志上，進入新世紀，其它書院文獻已漸漸進入學者們的視野，其中，書院課藝受到的關注尤多，取得了重要研究成果。

早期有關書院課藝的研究論文，主要有以下兩篇。徐雁平《清代東南書院課藝提要》一文[44]，收江蘇、浙江、安徽三省書院課藝提要二十四則，使學界對此類文獻有了初步的了解。程嫩生、陳海燕《課藝評點：清代書院文學教育側記——以鐘山書院、經(jīng)古精舍的課藝評點為例》一文[45]，從文學創(chuàng)作、文學教育的角度對鐘山書院、經(jīng)古精舍中的書院課藝進行了研究。

對書院課藝的研究，取得成果最多的當數(shù)魯小俊。自2014年以來，他發(fā)表論著多篇，對書院課藝作了文獻學、文化史、教育史等方面的探討，大大拓展了書院文獻的研究。在論文方面，其所作《課藝總集：清代書院的“學報”和“集刊”》一文，通過對大量清代書院課藝總集的考察，對課藝總集的刊期、經(jīng)費、發(fā)表周期、用稿率、命題、發(fā)表、潤色、評點以及刊刻、稿費、轉載等內(nèi)容作了探討，認為從連續(xù)出版物的本質(zhì)屬性、刊出過程來看，書院課藝總集實開今日學報和集刊的先河，是清代書院的“學報”和“集刊”。[46]其《清代書院課藝序言的地域書寫》一文，以多種書院課藝總集書前序言為材料，探討作者在地域上的表達與關懷，對其中涉及的地緣、人文、景觀作了分析解讀。[47]魯小俊又有《書院考課與八股文——以清代書院課藝總集為中心》一文，通過對多種清代書院課藝總集的分析，主要探討了書院考課的時地因素與八股文的關系，書院編輯、刊刻八股文時的價值焦慮，以及官師傳授寫作經(jīng)驗的途徑及特點三個問題。[48]

魯小俊對書院課藝的研究，還有兩部專著。《清代書院課藝考述》一書[49]，主體內(nèi)容分上編、下編、附編三個部分。上編對清代書院課藝總集作了輯錄，下編為有關清代書院課藝的考證和論述，旨在考索部分課藝作者的生平和著述，并探析書院課藝總集的體例特點和文獻價值。該書在徐雁平對清代東南地區(qū)書院課藝研究的基礎上，對存世的清代書院課藝總集作了調(diào)查，統(tǒng)計出了存世數(shù)量，并對東南書院課藝文獻提要作了補充。不僅如此，他還利用書院課藝對清代東南地區(qū)的部分人物進行了深入研究，展示了書院課藝文獻的重要價值。魯小俊的國家社會科學基金項目成果《清代書院課藝總集敘錄》[50]，是清代書院課藝研究的又一重要著作。該書著錄清代書院課藝總集196種，分為三卷，依照清代建置，分省區(qū)進行編排，在各總集之前，作有書院簡介、版本序跋、課藝內(nèi)容、作者考略?？梢娪昧χ冢甲C之詳，也是研究書院課藝的力作。

部分書院著作雖非對書院課藝的專門研究，但其中的章節(jié)也涉及到了這一課題。陳谷嘉、鄧洪波《中國書院制度研究》一書也關注到了書院課藝文獻，第五章第五節(jié)“清代書院刻書事業(yè)的輝煌”中著錄有各地書院課藝53種；在附錄二部分，著錄書院課藝36種，并作有提要，是對書院課藝較早的研究。[51]徐雁平《清代東南書院與學術及文學》一書[52]，在對書院與學術及文學的關系進行探討時，大量使用了書院課藝，并在下編中，對清書院代課藝總集作了調(diào)查統(tǒng)計，在此基礎上寫出了課藝提要，著錄課藝八80種，待訪未見者14種，著錄內(nèi)容包括了版本信息，諸如年代、刻書者以及版本形質(zhì)，又將課藝歸類統(tǒng)計，并且摘錄許多課藝序文，展現(xiàn)課藝編纂的主要宗旨。

2.3書院講義、章程、書院記的研究

同書院課藝一樣，書院講義、章程、書院記等書院文獻也受到了學者們的關注，但相比而言，研究成果還不多。楊玉芬《程端禮與<江東書院講義>》一文[53]，在論述元代書院教育背景的基礎之上，對程端禮及其在江東書院的活動作了梳理，并對其所作《江東書院講義》的功用、意義作了闡述。宋志明《<復性書院講錄>述要》一文[54]，通過對馬一浮六卷本《復性書院講錄》內(nèi)容的研究，認為該書立足于當時的理論需要，會通宋明理學，化解儒學和佛學之間的對立,其中心內(nèi)容在于以現(xiàn)代新儒家的學術眼光重新闡釋傳統(tǒng)的六藝之學，是一部很有特色的現(xiàn)代新儒學論著。張品端《<白鹿洞書院揭示>在日本的流傳及其影響》一文[55]，對《白鹿洞書院揭示》在日本的流傳情況作了論述，并認為其對江戶時期和近代日本的民族教育產(chǎn)生了重要影響。顧宏義《南宋橫城義塾及其<義塾綱紀>考論》一文[56]，對南宋鄉(xiāng)村書院橫城義塾及其創(chuàng)建者蔣沐作了探討，在此基礎之上，對方逢辰及其為該義塾所作《義塾綱紀》作了論述，并對《義塾綱紀》的內(nèi)容作了詳細分析，揭示了其對橫城義塾的發(fā)展所起的重要作用。

對書院記文的研究，較為重要的學者是熊艷娥。她的學位論文《宋代書院記研究》，以文學的研究視角對宋代書院記文的思想內(nèi)容、藝術風格、文學地位和文化意義等方面作了探討。[57]熊艷娥又有《論宋代書院記的時代特征與文化意義》一文[58]，從文學體裁的角度對書院記的起源、發(fā)展作了探討，認為宋代書院記呈現(xiàn)出議論化傾向、表現(xiàn)手法多樣，文學性強，展現(xiàn)了當時書院教育的發(fā)展狀況和學術思想的興盛。李光生《宋代書院記的文化闡釋》一文，通過對宋代書院記文的分析，認為宋代書院的興盛促進了以書院為題材的記體散文分作，因南宋理學的興盛，書院記淡化了文學性，議論具多，遠離了其文學本原。[59]

對書院講義的研究，較有影響的研究成果是朱漢民、洪銀香《宋儒的義理解經(jīng)與書院講義》一文[60]。兩位學者梳理了經(jīng)學演變與解經(jīng)體例的變遷，對宋儒經(jīng)典講義的形態(tài)作了概括，在此基礎之上，探討了書院講義在宋代成型的過程及南宋書院講義的特色，理清了書院講義這一文獻類型的形成。

2.4其它書院文獻的研究

有些較為少見的書院文獻也被學者們發(fā)現(xiàn)，運用到書院研究中。如張巍、戴偉華《<唐人賦鈔>與粵秀書院》一文，系利用粵秀書院院長與肄業(yè)生合作的《唐人賦鈔》一書，探討科舉制度下書院的文學教育[61]。楊永俊在《江西萬載客家東洲書院“樂輸”材料論析》一文中[62]，利用《東洲義學賓興冊》這一較為少見的書院文獻，對清代江西萬載縣東洲書院的創(chuàng)建、經(jīng)費來源作了論述，并通過對客家“樂輸”這一表現(xiàn)形式的探討，揭示萬載縣客家移民通過書院建設培養(yǎng)人才，加強凝聚力的史實，值得關注。

2.5書院文獻數(shù)字化研究

隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展，文獻的數(shù)字化處理漸成趨勢。圍繞鄧洪波主持的《書院文化數(shù)據(jù)庫》建設項目，湖南大學圖書館的部分館員，關注到了書院文獻數(shù)字化過程中的種種問題，如羅立《書院文獻的整理與數(shù)字化》[63]、何平、鄭章飛《書院文獻的類分標準及書院文化數(shù)據(jù)庫的構建與實現(xiàn)》[64]、樊志堅、彭一中《〈書院文化數(shù)據(jù)庫〉建設中的知識產(chǎn)權問題與應對策略》[65]等，主要探討書院文獻的數(shù)字化處理方式、分類標準、知識產(chǎn)權等問題。

3、結語

三十年來，學者們對書院文獻的整理與研究取得了豐碩成果，無論是在書院文獻的影印、點校還是專題資料的匯編，以及對書院志、書院課藝、書院記文等書院文獻的研究。但受以往資料獲取、史學理論與研究范式等方面的制約，書院文獻的整理與研究中尚存在一些問題。

就書院文獻的整理而言，雖已有《中國歷代書院志》《中國書院志》《中國書院史資料》《中國書院學規(guī)集成》等成果整理出版，久為學者們所使用，影響較大，但尚未發(fā)掘的書院文獻尚多。據(jù)“中國書院文獻整理與研究”課題組統(tǒng)計，目前尚存的書院文獻，接近1000種，已經(jīng)影印者不足200種，不及現(xiàn)存文獻的五分之一；許多較為重要的書院文獻沒有點校，利用不便，可見書院文獻的整理尚有很大空間。

就書院文獻的研究而言，其水平還有待提高。多數(shù)研究尚停留在考證版本、探討文獻價值方面。以書院志的研究為例，書院志系統(tǒng)記載一所書院的歷史，在書院文獻中具有十分重要的地位，但學界往往將之作為基本材料使用，或考訂其來源，或探討其價值，而對書院志文本的形成，體例的變化，以及影響志書編纂背后的動因等問題少有探討。如施璜等人所纂《紫陽書院志》，其中載有慶元二年（1196）朱熹會講新安郡城一事，但這并非歷史真實，而是志書編纂者刻意增入的。這是清初徽州地方學術由王返朱的一個側影。又如清初嚴瑴纂《東林書院志》，在書中表彰東林氣節(jié)，而雍正十一年（1733）高陛等人重修志書之時，側重東林學術，這實際上是與當時政治風氣及地方士人心態(tài)的轉變有關。諸如此類的問題尚多，而學者們關注不夠，亦未能深入到文獻背后探掘與之相關的政治、文化、學術、教育、地方社會變遷等歷史的諸多面相。

書院文獻整理與研究存在的不足，在一定程度上也為學者們留下了可待開拓的空間。深入發(fā)掘現(xiàn)有書院文獻，對之進行整理，將為我們打破制約書院研究的瓶頸提供助力。隨著新的史學理論與研究方法的普及，對書院文獻研究，也應突破文獻學的視角，深入到文本之后，將其納入歷史發(fā)展的整體脈絡之中，探討其對傳統(tǒng)文化、學術風氣、思想觀念、地方社會等的影響與塑造。但在研究過程中，既要注重史料的獲取、考訂，又要在理論與方法、視角上尋求突破。唯有如此，才可能促進研究的進一步發(fā)展。

注：
 
1.本文系國家社科基金重大項目“中國書院文獻整理與研究”（項目編號：15ZDB036）研究成果之一。
2.參考文獻詳見《高校圖書館工作》2018年05期“書院文獻”欄目《三十年來書院文獻的整理與研究》一文。

［作者簡介］

鄧洪波，湖南岳陽人，歷史學博士，二級教授，博士生導師。長期在湖南大學岳麓書院工作，兼任湖南大學古籍整理研究所所長、中國書院研究中心主任、中國四庫學研究中心主任，中國書院學會副會長，湖南省書院研究會副會長，湖南省歷史學會常務理事，學術叢刊《中國書院》副主編，《中國四庫學》主編，國家社科基金重大項目《中國書院文獻整理與研究》首席專家，《書院文化數(shù)據(jù)庫》首席專家，湖南省中國四庫學研究基地首席專家。以千年學府岳麓書院為依托，學術研究以書院文化為主，兼及歷史文獻、科舉制度，涉及歷史、教育、哲學、圖書館、文化事業(yè)等領域，在國內(nèi)外發(fā)表論文百余篇，出版著作二十余部，人稱“鄧書院”。

劉艷偉，湖南大學岳麓書院2015級博士研究生。

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