【念之】江山留勝跡，我輩復(fù)登臨 ——孔孟故里研學(xué)D12
江山留勝跡，我輩復(fù)登臨
——孔孟故里研學(xué)D12
作者：念之
來源：“石庵書院”微信公眾號
時間：孔子二五七四年歲次癸卯十一月十九日癸亥
耶穌2023年12月31日
黎明未至，披星戴月地來到泰山腳下，希望看到泰山的日出。因為班車出發(fā)時間比較遲，雖然沒能趕上日出，但也體會了從黑夜走到黎明。
登山過程中，許多摩崖石刻，每一方石刻的背后，都是一個思想，一個故事，一個世界。特別是下山途中遇到的“既雨晴亦佳”，看到它心中有很多觸動。雨天也好，晴天也好。簡單的短句，優(yōu)美的背后蘊含著深厚的道理，君子素其位而行，多難做到。登山下山雖有身體上的疲憊，心中卻被不斷激勵著。
泰山上的景色優(yōu)美，站在山頂，在瞻魯臺，想體驗孔子“登泰山而小魯”的心境，可惜霧霾嚴(yán)重，甚至看不到泰安城。
這一天旅程，是輕松快樂的。泰山上尚有積雪，滿足了我們打雪仗的小愿望。下午下山，到山腳時已是黑夜。
【學(xué)生總結(jié)】
子雋同學(xué)分享：泰山很陡峭，走得很累。真正體會到泰山的摩崖石刻很多，其中幾幅對聯(lián)讓我印象很深，讓我覺得要多感受大自然。山頂上的風(fēng)景很美，我們還在上面打雪仗，是很珍貴的體驗。
在中天門的時候，老師讓我們選擇坐車到山腳還是走路到山腳，最后大家都選擇走路，我有點小疙瘩，內(nèi)心在打仗，經(jīng)過一番心理斗爭，我想走路可以鍛煉我的吃苦精神，所以最后還是接受了。
瀚豪同學(xué)分享：今天是比較開心的一天，第一次爬五岳中的一座山。上山背大包是因為想鍛煉自己。
到山頂注意力很容易被雪吸引，畢竟還是南方人，難得見到雪。
鴻逸同學(xué)分享：自己的思想在大學(xué)中不知不覺被改變，太享受，這趟旅途中我想我可以嘗試著去磨練自己，雖然現(xiàn)在還不明白其中的意義，但說不定以后就理解了。我覺得今天強(qiáng)度還不夠，不像張平老師的做事風(fēng)格。
行義同學(xué)分享：今天起得很早，有些迷糊。摩崖石刻像參觀一樣，這也會讓我想到自己去一些地方，如果沒人引導(dǎo)，沒有了解，就只是去玩一玩，能留下印象的很少。
在瞻魯臺，我自作多情，想象這是孔子待過的地方，就會有不一樣的感覺。
今天我挑戰(zhàn)自己，從半山腰開始花二十分鐘爬到南天門。站在南天門的時候，我突然有一種感覺，很感謝泰山，因為這些山，幾千年后的我們才能夠感受圣跡，這樣一座山，他寬厚，厚重，包容，讓我很感動。
開淇同學(xué)分享：今天挺累的，但很有意義。在我們之前，孔老夫子到過泰山，很多皇帝到過泰山，幾千年后的我們也到了泰山。相信今天我們和古人走過同樣的路，看過同樣的摩崖石刻，我覺得這很有意義。
【老師總結(jié)】
裴老師：今天爬泰山很開心，我們從天黑走到天黑。爬山的時候，身體覺得累但心不覺得累，不斷在突破自己。
泰山和孔子很匹配，泰山是山之極，孔子是人之極。在我的印象中，山東這塊地方是天選之地，絕無僅有。這里有泰山，有孔子，有皇帝，少昊…人文興盛。馬上要離開了，有點不舍。
張平老師：今天爬泰山，是登高望遠(yuǎn)，是鍛煉身體，也是感受自然。古代士大夫都會去爬山，接觸自然。因為天地萬物長養(yǎng)于高山之中，能成其大。我們身在其中是否能讓自己厚重起來，積土成山，厚德載物。
如果我們試圖理解摩崖石刻的故事，會很有新意。今天說了一些。在山上看摩崖石刻的時候，常常會想起孟浩然的一首詩：人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑字在，讀罷淚沾襟。多少人都是時代的匆匆過客，孟浩然認(rèn)為自己年到中年卻無所作為，他在思考怎樣的人會為后人記住，怎樣的功德能流傳于后世。歷史的長河會將無數(shù)人淹沒其中，他的生命能因為留下文字就永恒嗎？
懷遠(yuǎn)老師今天轉(zhuǎn)發(fā)了一段話與大家共勉：佳山勝水，茂林修竹，全恃我之情性識見取之。不然，一見而悅，數(shù)見而厭心生矣?；蛞髟伖湃酥拢蚴銓懶造`之所見，一字一句，便可千秋相契，無言亦成妙諦。
希望大家能欣賞山川之美，文化之美，來成就自己之大美。
附張平老師日知錄一則
【2023.12.28登泰山——“果然似我”的震撼】孔孟故里研學(xué)第12天
凌晨五點起床，計劃早一點登上山頂。坐車到中天門，黑暗中開始向上，逐漸天明。
一路的體驗很多，比如是殘雪之景甚美，免不了要流連其中。比如摩崖石刻，方方有精神有氣象。
其中令人感動的是一方石刻，“登岱禱神，為兩省生民禳災(zāi)，為八旬老母祈禱。不敢自求多福，惟名山鑒之?！背嘧又娜缡牵钊藙尤?。
另一方摩崖石刻則是令人震撼的四個字，在南天門左側(cè)崖壁上，內(nèi)容是“果然似我”，有一種被喚醒的感覺。
此四字，非常之妙。問孩子們作何解釋？他們不解。我說——
“首先它應(yīng)是出自辛棄疾的“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”。我們看到的泰山，看著前面的云卷云舒，氣象萬千，有泰山它的巍峨高大，有它的嫵媚多姿，這是青山的景象。而我們在大自然面前，其實一樣可以非常高大巍峨，嫵媚多姿。所以，這本是很辛棄疾自信與狂傲的一方面，化用為“果然似我”之后，刻在這里，我覺得不僅僅是狂傲與自信，更是一種被天地滋養(yǎng)、被山川洗禮之后的醒悟。
“字面意思，果然像我一樣，誰像我一樣？天地自然。天地自然是發(fā)育萬物的，是生生不息的。我們生而為人，生而神明，本自與泰山一樣，可以頂天立地，厚德載物。只是我們很多人并不相信天地賦予我們的這份德性與力量，不信我們的心神可以心游萬仞，我們的精神氣象與身形軌跡，也可以跟大自然一樣變化，可以高峻挺拔，立于天地之間，就像泰山一樣偉岸，不信所謂的大人者，可以與天地合其德、與日月合其明、與四時合其序。
“但是，當(dāng)我們用自己的腳步丈量天地，用自己的胸懷去登高望遠(yuǎn)的那一刻，我們可以感受到那份萬千氣象在腳下翻滾，就如同泰山看盡人事沉浮一樣。不信，大家看著正前方，太陽正照耀著我們，也普照著大地。我們一路艱辛，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，當(dāng)我們回首一望，看到的不僅僅是腳下的丘濤滾滾，天地廣大，也是陽光對我們的指引，指向那個本自光明的自我。我們看陽光多嫵媚，太陽看我們也應(yīng)如是。
“于是，種種體證，有人選擇相信。比如先知先覺的先賢們。
“當(dāng)我們有這份信心，我們?nèi)艘彩强梢灶I(lǐng)受這份生生不息的天命，去發(fā)育萬物，去與天地參，去各盡自己的性。
“可惜，我們大多人不愿去相信。這就是“果然似我”更深層的含義，尤其是“果然”二字，有如夢初醒的禪意，有幡然醒悟的痛快，他在天地山川的說法下，在光明普照的情境中，對自性光明無有懷疑。
“人呀，總是要歷盡千辛萬苦去追尋，去登高去望遠(yuǎn)，去認(rèn)識自己尋找自己。當(dāng)我們回眸一看，看到的“卻在燈火闌珊處”的那人，正沐浴著光輝的那人，原來就是自己呀。
“所以，果然似我，何嘗不是對那個本我的開顯。我不知寫下這方摩崖石刻的民國人物，是否也是如此浮想，但我卻由衷滿心歡喜，似乎我離我自己又更近一步。太妙了，這是山川給的啟迪。”
我不知孩子們聽懂了多少，但真希望這樣的心境能夠一同被滋養(yǎng)。
泰山上，孔子廟參拜，玉皇頂上遠(yuǎn)眺，瞻魯臺上誦《望岳》，看“孔子小天下處”，亦不禁想起孟浩然“羊公碑字在，讀罷淚沾襟”的感嘆……思考甚多，不做贅述了。
下山，特意和孩子們講“能成其大”摩崖石刻。語出李斯“泰山不讓土壤，故能成其大?！毕Ｍ覀兌寄軌蛐迣W(xué)儲能，厚其德，成其大器，以載萬物。
下到山腳，夜幕降臨，帶孩子們看我第一次爬泰山很喜歡的摩崖石刻“既雨晴亦佳”，他們亦一眼喜歡上了。
游學(xué)馬上結(jié)束了，明天踏上返程。我希望“我們已不在是原來的我們”，同時，我也期待“我們果然是原來的我們”。
責(zé)任編輯：近復(fù)
