【馮哲】書(shū)院晨課：孔子的一生
書(shū)院晨課：孔子的一生
作者：馮哲
來(lái)源：“四海孔子書(shū)院”微信公眾號(hào)
時(shí)間：孔子二五七四年歲次癸卯十月初二日丙子
耶穌2023年11月14日
編者按：
上周，馮哲院長(zhǎng)在論語(yǔ)堂給蒙學(xué)部的孩子講授儒學(xué)，其中一堂課為《孔子的生平》。馮院長(zhǎng)曾經(jīng)不止一次向書(shū)院師生講述孔子的生平事跡，每次講解，師生都會(huì)對(duì)孔子的理解更進(jìn)一步。不僅如此，書(shū)院還曾經(jīng)組織全校師生，在臺(tái)灣三一寰宇文化協(xié)會(huì)執(zhí)行長(zhǎng)、書(shū)院導(dǎo)師楊慶亮先生的指導(dǎo)下，創(chuàng)作禮樂(lè)劇《禮樂(lè)春秋》《行教天下》，用藝術(shù)的形式，將孔子曲折而偉大的一生演繹出來(lái)。馮院長(zhǎng)說(shuō)，孔子是中華民族的精神導(dǎo)師，書(shū)院辦學(xué)近二十年來(lái)，致力于繼承傳播發(fā)揚(yáng)儒學(xué)，就是希望孔子在現(xiàn)代中國(guó)人的心中再次站立起來(lái)，讓儒家所倡導(dǎo)的價(jià)值觀(guān)重新成為國(guó)人的普世價(jià)值，并為中國(guó)未來(lái)的發(fā)展培養(yǎng)一批文化上的義勇軍和現(xiàn)代士君子，讓中華文化代代傳揚(yáng)，爝火不息。
書(shū)院晨課：孔子的一生
——馮哲院長(zhǎng)在論語(yǔ)堂給學(xué)生們的講課實(shí)錄
吾十有五而志于學(xué)
《論語(yǔ)》當(dāng)中有一段話(huà)是孔子自己評(píng)價(jià)自己的一生，按不同的年齡階段，對(duì)每個(gè)階段都做了評(píng)價(jià)和總結(jié)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”孔子三歲的時(shí)候，他的父親去世了?？鬃拥母赣H叫叔梁紇，是魯國(guó)的一位士大夫，大力士，力氣爆棚，曾經(jīng)在一次魯國(guó)和別的國(guó)家打仗的過(guò)程中，魯國(guó)軍隊(duì)向敵國(guó)城池攻擊之時(shí)，敵國(guó)想要把城門(mén)放下來(lái)，困住魯國(guó)的將士，最后叔梁紇把城門(mén)托起來(lái)，讓將士們可以從城門(mén)里撤出來(lái)，救了很多人?？鬃邮邭q的時(shí)候，他也遇上了人生中的一件大事，他的母親顏徵在去世了?？鬃邮艢q的時(shí)候娶妻，因?yàn)榭鬃拥淖嫔鲜撬螄?guó)的貴族，為了能夠經(jīng)?；氐焦蕠?guó)祭祖，孔子娶了一位宋國(guó)的女子為妻，叫亓官氏。
（馮院長(zhǎng)在給孩子們上課）
孔子二十歲的時(shí)候找了一份工作。當(dāng)了一個(gè)小官，先是在季氏的一個(gè)倉(cāng)庫(kù)里當(dāng)了一個(gè)倉(cāng)庫(kù)管理員，名為委吏，管理后勤工作，第二年孔子二十一歲的時(shí)候，又做乘田吏，這是一個(gè)管理牛羊等牲畜的小官。我們看，孔子從這樣兩個(gè)基層的官職做起，先管倉(cāng)庫(kù)，再管牛羊，在這一過(guò)程中他對(duì)自己有了比較清晰的認(rèn)知，他發(fā)現(xiàn)自己有管理方面的才能。儒家就是這樣，他是要管理天下國(guó)家的，國(guó)家的事務(wù)怎么安排，天下的秩序如何安定，這些都是儒家的讀書(shū)人考慮的內(nèi)容。孔子是從這些基層的瑣碎的工作做起，積累管理經(jīng)驗(yàn)，慢慢地他可以管理更大范圍的事務(wù)。
（四?？鬃訒?shū)院《行教天下》劇照，下同）
自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉
孔子二十七歲的時(shí)候開(kāi)始收學(xué)生，也就是收徒設(shè)教。在孔子之前，只有貴族才能接受詩(shī)書(shū)禮樂(lè)方面的教育，因?yàn)檫@些教育的內(nèi)容也是培養(yǎng)一個(gè)人具備管理國(guó)家的才能?？鬃哟蚱屏速F族壟斷教育的局面，他秉持有教無(wú)類(lèi)的教育思想，使得平民子弟也可以接受以前只有貴族才能接受的詩(shī)書(shū)禮樂(lè)方面的教育。用現(xiàn)代的話(huà)來(lái)說(shuō)，孔子為平民子弟打開(kāi)了階層向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)，改變了很多寒門(mén)子弟的命運(yùn)?！墩撜Z(yǔ)》上說(shuō)：“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉?！庇械慕忉屖钦f(shuō)只要學(xué)生送我十條干肉，我沒(méi)有不教他的，其實(shí)這句話(huà)也可以理解為只要一個(gè)人能自己整理自己，穿戴整齊，打理好自己的事情，來(lái)虛心向我求教，我沒(méi)有不教育他的。
孔子三十歲那年，齊景公來(lái)到魯國(guó)，因?yàn)榭鬃愚k學(xué)卓有成效，名聲很大，加之孔子對(duì)詩(shī)書(shū)禮樂(lè)尤其是古代官制素有研究，他對(duì)孔子可謂是久仰大名，就約見(jiàn)了孔子，討論秦穆公稱(chēng)霸的問(wèn)題。這是孔子第一次有機(jī)會(huì)和諸侯國(guó)國(guó)君面談，從此他的視野和格局得到了進(jìn)一步提升，他開(kāi)始結(jié)交到像齊景公這樣身份尊貴，地位尊崇的諸侯國(guó)國(guó)君這樣的人物。三十五歲的時(shí)候，魯國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，孔子到齊國(guó)，齊景公欲重用孔子，晏嬰向齊景公進(jìn)諫不能重用孔子。晏嬰說(shuō)，齊國(guó)的士人有誰(shuí)的學(xué)問(wèn)比孔子大的嗎？有誰(shuí)的弟子比孔子的弟子多而且有如此賢能嗎？他如果在齊國(guó)當(dāng)大臣，一旦勢(shì)力發(fā)展壯大，他如果想謀反，有誰(shuí)能阻止他呢？這樣齊國(guó)就危險(xiǎn)了。齊景公一聽(tīng)這話(huà)就跟孔子說(shuō)我老了，不能重用你了。孔子就離開(kāi)了齊國(guó)。
抑制三桓，墮三都
孔子主張禮樂(lè)治國(guó)，他回到魯國(guó)后，退而修詩(shī)書(shū)禮樂(lè)。當(dāng)時(shí)孔子的名氣越來(lái)越大，不僅是魯國(guó)，有很多來(lái)自各國(guó)的留學(xué)生都來(lái)到魯國(guó)向孔子求學(xué)，請(qǐng)教，如來(lái)自衛(wèi)國(guó)的子貢等。五十二歲那年，孔子做了魯國(guó)的大司寇，推行改革，反對(duì)三家大夫向人民征收重稅，孔子曾說(shuō)“苛政猛于虎”，季氏，孟孫氏，叔孫氏三家大夫?qū)θ嗣裾魇崭鞣N苛捐雜稅，臣強(qiáng)君弱，孔子決定“墮三都”，把三家大夫筑的過(guò)高的城墻毀掉，以遏制三家大夫的勢(shì)力，扭轉(zhuǎn)君強(qiáng)臣弱的局面，使魯國(guó)真正富強(qiáng)起來(lái)。這時(shí)魯國(guó)的鄰國(guó)齊國(guó)的君臣感到，再任由孔子在魯國(guó)推行改革下去，勢(shì)必造成魯國(guó)國(guó)富民強(qiáng)的局面，這是齊國(guó)不愿意看到的，因此齊國(guó)君臣設(shè)計(jì)，送給魯國(guó)國(guó)君和大臣很多金銀珠寶，美女，戰(zhàn)馬，從此，魯國(guó)國(guó)君和大臣貪圖享樂(lè)，不理朝政?？鬃涌吹竭@一情況，不得不在五十五歲的時(shí)候離開(kāi)魯國(guó)，開(kāi)始周游列國(guó)。
泰山其頹乎，梁木其摧乎，哲人其萎乎
孔子去過(guò)衛(wèi)國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、陳國(guó)、蔡國(guó)等地，其中的情況時(shí)好時(shí)壞，甚至一度在陳蔡絕糧。孔子在衛(wèi)國(guó)很受衛(wèi)靈公的歡迎，衛(wèi)靈公曾經(jīng)問(wèn)陣于孔子，衛(wèi)靈公希望孔子幫助他攻城掠地，快速侵吞別的國(guó)家，這不是孔子愿意看到的?？鬃右回炛鲝堄枚Y樂(lè)、文教來(lái)治理國(guó)家，因此孔子說(shuō)：“籩豆之事，則嘗聞之矣。軍旅之事，未之學(xué)也?！笨鬃拥诙炀碗x開(kāi)了衛(wèi)國(guó)。
孔子六十八歲的時(shí)候回到了魯國(guó)。六十九歲的時(shí)候，孔子的唯一的兒子孔鯉去世了?？柞?，字伯魚(yú)，孔鯉出生的時(shí)候，魯國(guó)的國(guó)君派人給孔子送了一尾鯉魚(yú)，表示慶賀?？鬃訛榱恕皹s君之貺”（紀(jì)念國(guó)君賜禮之意），給新出生的孩子取名孔鯉，字伯魚(yú)?？鬃悠呤粴q的時(shí)候，他最心愛(ài)的弟子顏回不幸生病去世了，年僅四十一歲，英年早逝，孔子悲痛不已，說(shuō)：“天喪予，天喪予！”是老天要我的命啊！是老天要我的命??！后來(lái)弟子問(wèn)孔子誰(shuí)好學(xué)，孔子說(shuō)：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)，不幸短命死矣?！笨鬃悠呤q的時(shí)候，子路被殺，死于衛(wèi)國(guó)的內(nèi)亂。七十三歲的時(shí)候，孔子去世。
（四海孔子書(shū)院《禮樂(lè)春秋》劇照，下同）
孔子去世前幾天，師生心靈相通，在國(guó)外經(jīng)商的子貢來(lái)看望他?？鬃右性谥刑玫拈T(mén)口的門(mén)框上，唱了一首歌：“泰山其頹乎，梁木其摧乎，哲人其萎乎！”看到子貢來(lái)了，孔子跟他說(shuō)：“賜，汝來(lái)何其晚也？”“子貢??！你為什么來(lái)得這么晚呢？”
弟子為孔子守喪，編纂《論語(yǔ)》
孔子七十三歲去世，生前子貢陪著他。弟子們聞?dòng)?，從各個(gè)國(guó)家回到魯國(guó)，回到孔子身邊，在魯國(guó)曲阜城北的一個(gè)地方，把孔子安葬了?？鬃拥暮笕?，去世之后也埋葬到這里，形成了一個(gè)大的林子，被稱(chēng)為孔林?？鬃拥牡茏訛榭鬃邮貑嗜?，而子貢一共為老師守喪六年。今天我們?nèi)デ返目琢?，?huì)看到孔子墓碑的旁邊有三間小草屋，前面有一塊碑，寫(xiě)著“子貢廬墓處”，這就是當(dāng)年子貢為孔子守喪時(shí)住的地方。子貢有高尚的品德和巨大的財(cái)富，守喪期滿(mǎn)，他把師兄弟們邀請(qǐng)到一塊，商議為老師孔子出一本紀(jì)念文集，把孔子生前的言論和行誼整理成書(shū)，按照次第，編輯成了一本《論語(yǔ)》。主其事者為曾子和有子，他們被聘為先師孔子紀(jì)念文集學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，出資人是子貢。子貢也向各國(guó)宣傳老師的思想，為此不惜投入大量的人力、物力、財(cái)力來(lái)推動(dòng)這件事的進(jìn)展。在子貢的大力宣傳下，孔子的名氣越來(lái)越大，以至于后世的史官司馬遷感慨，孔子因?yàn)橛辛俗迂暤男麄鞫暶嬲谩?o:p>
（馮院長(zhǎng)在給孩子們上課）
夫子之道至大，故天下莫能容
我們回顧孔子的一生，他六歲的時(shí)候就展現(xiàn)出喜愛(ài)學(xué)習(xí)的天賦，“常陳俎豆，設(shè)禮容”。別的小朋友在玩過(guò)家家，捉迷藏，丟沙包的時(shí)候，孔子已開(kāi)始對(duì)禮樂(lè)產(chǎn)生了興趣。他常常模仿祭祀時(shí)的樣子去準(zhǔn)備祭品，展現(xiàn)出參加祭祀典禮之人的虔誠(chéng)恭敬。
孔子年紀(jì)很大的時(shí)候感慨：“久矣！吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公?！彼簧铝τ诨謴?fù)周公和周文王開(kāi)創(chuàng)的禮樂(lè)之治，為此奔波了一生。周游列國(guó)時(shí)，他曾自嘲“累累若喪家之犬”。陳蔡絕糧時(shí)，他也幾乎對(duì)自己的理想產(chǎn)生過(guò)動(dòng)搖，他問(wèn)他的弟子，我想推廣禮樂(lè)之道，為何世人沒(méi)人采納我的看法呢？有弟子勸他說(shuō)，也許是我們太堅(jiān)持己見(jiàn)，應(yīng)該適當(dāng)妥協(xié)一下，有弟子回答也許是您的主張脫離實(shí)際，可否降低一下標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然孔子最心愛(ài)的弟子顏回回答：“您的道不容于世，這是因?yàn)楫?dāng)政的諸侯國(guó)國(guó)君沒(méi)有眼光，不被采納又如何呢？您的正確主張不被采納才顯示出您的君子風(fēng)度?！笨鬃娱_(kāi)心地笑了，對(duì)顏回說(shuō)：“真希望你發(fā)財(cái)呀，這樣我可以當(dāng)你的管家?！保ㄗ迂暢?，顏回入見(jiàn)?？鬃釉唬骸盎兀?shī)云“匪兕匪虎，率彼曠野”。吾道非邪？吾何為於此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然後見(jiàn)君子！夫道之不脩也，是吾丑也。夫道既已大脩而不用，是有國(guó)者之丑也。不容何病，不容然後見(jiàn)君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰。”）
斯文在茲，爝火不息
孔子在諸侯林立，弱肉強(qiáng)食，禮崩樂(lè)壞，天下無(wú)道之時(shí)，仍然堅(jiān)信人心良善，效法先王制禮作樂(lè)的精神，以“斯文在茲”的自信和勇氣勇敢地承擔(dān)起了再造斯文，復(fù)興禮樂(lè)的天命。因此他面對(duì)困難不害怕，面對(duì)絕境不絕望，他堅(jiān)信除非天滅斯文，讓這個(gè)世間一直野蠻下去，否則他是不能死的，也是不會(huì)死的，因?yàn)檫@是上天重建斯文，重興禮樂(lè)的需要。
孔子回到魯國(guó)后，退而修詩(shī)書(shū)定禮樂(lè)，刪述六經(jīng)，從一千六百多首前代詩(shī)歌中精心整理出三百零五首，編為《詩(shī)經(jīng)》。自孔子刪詩(shī)書(shū)，定禮樂(lè)，一代又一代的中國(guó)人有了可供學(xué)習(xí)的經(jīng)典范本，中華民族的精神和心靈有了依歸，中華民族有了精神的主軸，孔子被譽(yù)為中華民族的精神導(dǎo)師，這句評(píng)價(jià)確實(shí)很公允?？鬃拥於酥腥A民族的精神譜系，明晰了中華道統(tǒng)的淵源所自。
孔子“不怨天，不尤人”，“下學(xué)而上達(dá)”，從小出身寒門(mén)，他自稱(chēng)“吾少也賤，故多能鄙事”?？鬃訌男【蛯W(xué)習(xí)做很多很多的事情，以此體察天下的人心，他每個(gè)年齡階段都取得了應(yīng)有的成就，確實(shí)是一個(gè)自生民以來(lái)未曾有過(guò)的偉大人物，我們真的很有必要了解孔子的一生。
我們讀孔子的書(shū)，要把它讀活了，要了解夫子一生的經(jīng)歷，夫子之志，夫子之教，夫子如何教弟子。同時(shí)對(duì)于孔門(mén)弟子，如四科十哲（“德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。言語(yǔ)：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學(xué)：子游，子夏?！币鉃椤翱鬃拥牡茏觽兏饔兴L(zhǎng)。德行好的有：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。善于辭令的有：宰我、子貢。能辦理政事的有：冉有、季路。熟悉古代文獻(xiàn)的有：子游、子夏?！保┑纫惨容^深刻地了解。再來(lái)，自夫子以來(lái)至于今天的儒學(xué)經(jīng)典人物，如宋代的朱熹先生，明代的王陽(yáng)明先生，我們也要了解他們的人生歷程和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。我們對(duì)此了解得越深，我們看人看世界的眼光就會(huì)越長(zhǎng)遠(yuǎn)，越能夠準(zhǔn)確地識(shí)人，改善這個(gè)世界，這個(gè)很重要。
責(zé)任編輯：近復(fù)
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